Azzahra Ramadhani_2513053216_Hadir
Posts made by Azzahra Ramadhani
Azzahra Ramadhani
2513053216
Perkembangan Moral Siswa Sekolah Dasar Berdasarkan Teori Kohlberg
Penelitian pada jurnal bertujuan ‘mengukur tingkat perkembangan moral siswa Sekolah Dasar (SD) berusia 11–12 tahun (kelas VI) berdasarkan kerangka teori Lawrence Kohlberg. Penelitian kualitatif ini dilatarbelakangi oleh pentingnya penalaran moral (moral reasoning) sebagai pembentukan karakter dan kontrol sosial. Melalui instrumen kuesioner terbuka berisikan studi kasus dilema moral yang diuji pada 10 responden, hasil analisis mengungkapkan bahwa mayoritas siswa (90% atau 9 anak) berada pada Tingkat I Pra-Konvensional (Tahap 1: Ketaatan dan Hukuman), di mana motivasi tindakan mereka murni didasari oleh keinginan mematuhi aturan guna menghindari hukuman fisik, rasa takut dimarahi orang tua, atau sanksi sosial seperti dicap pembohong oleh teman. Sebaliknya, hanya terdapat 1 siswa (10%, yaitu Khansa) yang telah mencapai Tingkat II Konvensional (Tahap 3: Hubungan Interpersonal) karena pertimbangan keputusannya dilandasi rasa empati, sikap tenggang rasa, serta kepedulian untuk memelihara hubungan baik dengan teman maupun adiknya. Oleh karena itu, jurnal ini menyimpulkan bahwa anak-anak usia 11–12 tahun secara umum berada pada tingkat pra-konvensional yang menilai tindakan berdasarkan konsekuensi langsung dan kepatuhan menghindari hukuman, meskipun tetap terbuka kemungkinan adanya pengecualian tingkat perkembangan yang lebih . Artikel karya Enung Hasanah (2019)
2513053216
Perkembangan Moral Siswa Sekolah Dasar Berdasarkan Teori Kohlberg
Penelitian pada jurnal bertujuan ‘mengukur tingkat perkembangan moral siswa Sekolah Dasar (SD) berusia 11–12 tahun (kelas VI) berdasarkan kerangka teori Lawrence Kohlberg. Penelitian kualitatif ini dilatarbelakangi oleh pentingnya penalaran moral (moral reasoning) sebagai pembentukan karakter dan kontrol sosial. Melalui instrumen kuesioner terbuka berisikan studi kasus dilema moral yang diuji pada 10 responden, hasil analisis mengungkapkan bahwa mayoritas siswa (90% atau 9 anak) berada pada Tingkat I Pra-Konvensional (Tahap 1: Ketaatan dan Hukuman), di mana motivasi tindakan mereka murni didasari oleh keinginan mematuhi aturan guna menghindari hukuman fisik, rasa takut dimarahi orang tua, atau sanksi sosial seperti dicap pembohong oleh teman. Sebaliknya, hanya terdapat 1 siswa (10%, yaitu Khansa) yang telah mencapai Tingkat II Konvensional (Tahap 3: Hubungan Interpersonal) karena pertimbangan keputusannya dilandasi rasa empati, sikap tenggang rasa, serta kepedulian untuk memelihara hubungan baik dengan teman maupun adiknya. Oleh karena itu, jurnal ini menyimpulkan bahwa anak-anak usia 11–12 tahun secara umum berada pada tingkat pra-konvensional yang menilai tindakan berdasarkan konsekuensi langsung dan kepatuhan menghindari hukuman, meskipun tetap terbuka kemungkinan adanya pengecualian tingkat perkembangan yang lebih . Artikel karya Enung Hasanah (2019)
Azzahra Ramadhani
2513053216
Pendidikan Nilai Moral Ditinjau dari Perspektif Global
Jurnal tersebut menegaskan bahwa pendidikan nilai moral merupakan tuntutan sekaligus kebutuhan dalam tantanan global untuk mengatasi kompleksitas permasalahan dunia, seperti benturan peradaban, pelanggaran HAM, hingga krisis multidimensional. Sebagai solusi, artikel ini menyoroti gagasan Fritjof Capra mengenai "Visi Realitas Baru" yang menawarkan pandangan hidup sistemik dan holistik guna melengkapi konsep perkembangan moral Kohlberg dan John P. Miller yang cenderung individualistik dan bias gender. Melalui studi komparasi di empat negara (Indonesia, India, Malaysia, dan Cina), menunjukkan bahwa perbedaan ideologi memengaruhi sistem pendidikan nilai di masing-masing negara seperti Indonesia yang masih terfokus pada aspek kognitif-tekstual, India yang menekankan nilai universal, Malaysia yang menerapkan pendidikan moral langsung dan tidak langsung, serta Cina yang mengintegrasikan pembentukan karakter sosial ke dalam kurikulum meski semuanya memiliki kesamaan fokus pada pembentukan etik-moral dan kepribadian. Pada akhirnya, artikel ini menyimpulkan bahwa keteladanan pendidik yang konsisten serta keterpaduan antara pengetahuan, afeksi, dan spiritualitas menjadi kunci utama terwujudnya integrasi pribadi peserta didik yang mampu menjawab tantangan global. Artikel karya Sudiati (2009).
2513053216
Pendidikan Nilai Moral Ditinjau dari Perspektif Global
Jurnal tersebut menegaskan bahwa pendidikan nilai moral merupakan tuntutan sekaligus kebutuhan dalam tantanan global untuk mengatasi kompleksitas permasalahan dunia, seperti benturan peradaban, pelanggaran HAM, hingga krisis multidimensional. Sebagai solusi, artikel ini menyoroti gagasan Fritjof Capra mengenai "Visi Realitas Baru" yang menawarkan pandangan hidup sistemik dan holistik guna melengkapi konsep perkembangan moral Kohlberg dan John P. Miller yang cenderung individualistik dan bias gender. Melalui studi komparasi di empat negara (Indonesia, India, Malaysia, dan Cina), menunjukkan bahwa perbedaan ideologi memengaruhi sistem pendidikan nilai di masing-masing negara seperti Indonesia yang masih terfokus pada aspek kognitif-tekstual, India yang menekankan nilai universal, Malaysia yang menerapkan pendidikan moral langsung dan tidak langsung, serta Cina yang mengintegrasikan pembentukan karakter sosial ke dalam kurikulum meski semuanya memiliki kesamaan fokus pada pembentukan etik-moral dan kepribadian. Pada akhirnya, artikel ini menyimpulkan bahwa keteladanan pendidik yang konsisten serta keterpaduan antara pengetahuan, afeksi, dan spiritualitas menjadi kunci utama terwujudnya integrasi pribadi peserta didik yang mampu menjawab tantangan global. Artikel karya Sudiati (2009).
Azzahra Ramadhani
2513053216
Pentingnya Pendidikan Nilai di Era Globalisasi
Artikel membahas krisis moral dan degradasi nilai di Indonesia yang dipicu oleh kegagalan sistem pendidikan nasional karena terlalu berorientasi pada pengembangan intelektual, kognitif, materialistis, dan teknokratis tanpa mengimbangi pengembangan emosional serta spiritual peserta didik. Pesatnya arus informasi dan globalisasi membawa pergeseran nilai luhur yang memicu timbulnya sikap individualisme, peniruan budaya barat secara tak terkendali, hingga fenomena ketidakjujuran di lembaga pendidikan seperti praktik kecurangan dalam ujian nasional. Kegagalan pelaksanaan pendidikan nilai ini disebabkan oleh proses pembelajaran yang terlalu formal dan kaku, metode pengajaran berbasis drill tanpa pengalaman kontekstual, serta kurangnya keterlibatan mental dan emosional siswa. Sebagai solusi, artikel ini menegaskan bahwa pendidikan nilai bertujuan membentuk manusia bermoral secara utuh melalui pembinaan hati nurani dan pengolahan empat kelompok nilai, yaitu religius-kerohanian, kejiwaan, kehidupan, dan kenikmatan. Agar efektif dan berdampak jangka panjang tanpa rasa terpaksa, pendidikan nilai harus ditempuh secara bertahap .Pada akhirnya, untuk memfilter pengaruh negatif globalisasi, diperlukan pilar penyangga yang kuat meliputi kesadaran nasionalisme, norma agama, serta nilai budaya bangsa agar peserta didik mampu mengambil keputusan secara bijak menggunakan nalar dan hati. Artikel karya Hidayati (2008)
2513053216
Pentingnya Pendidikan Nilai di Era Globalisasi
Artikel membahas krisis moral dan degradasi nilai di Indonesia yang dipicu oleh kegagalan sistem pendidikan nasional karena terlalu berorientasi pada pengembangan intelektual, kognitif, materialistis, dan teknokratis tanpa mengimbangi pengembangan emosional serta spiritual peserta didik. Pesatnya arus informasi dan globalisasi membawa pergeseran nilai luhur yang memicu timbulnya sikap individualisme, peniruan budaya barat secara tak terkendali, hingga fenomena ketidakjujuran di lembaga pendidikan seperti praktik kecurangan dalam ujian nasional. Kegagalan pelaksanaan pendidikan nilai ini disebabkan oleh proses pembelajaran yang terlalu formal dan kaku, metode pengajaran berbasis drill tanpa pengalaman kontekstual, serta kurangnya keterlibatan mental dan emosional siswa. Sebagai solusi, artikel ini menegaskan bahwa pendidikan nilai bertujuan membentuk manusia bermoral secara utuh melalui pembinaan hati nurani dan pengolahan empat kelompok nilai, yaitu religius-kerohanian, kejiwaan, kehidupan, dan kenikmatan. Agar efektif dan berdampak jangka panjang tanpa rasa terpaksa, pendidikan nilai harus ditempuh secara bertahap .Pada akhirnya, untuk memfilter pengaruh negatif globalisasi, diperlukan pilar penyangga yang kuat meliputi kesadaran nasionalisme, norma agama, serta nilai budaya bangsa agar peserta didik mampu mengambil keputusan secara bijak menggunakan nalar dan hati. Artikel karya Hidayati (2008)
Azzahra Ramadhani
2513053216
PENDIDIKAN NILAI DAN MORAL DALAM SISTEM KURIKULUM PENDIDIKAN DI ACEH
Penyelenggaraan pendidikan nilai dan moral di Provinsi Aceh yang memanfaatkan kewenangan otonomi khusus berlandaskan Qanun Aceh Nomor 9 Tahun 2015. Penelitian ini menyoroti bahwa sistem pendidikan di Aceh dirancang sebagai kurikulum "Nasional plus", yaitu memadukan muatan kurikulum nasional dengan materi pendidikan Islam serta muatan lokal berbasis syariat dan kearifan lokal Aceh. Pengintegrasian nilai moral Islami bertujuan untuk membentuk kepribadian peserta didik (ureung Aceh) yang berakhlak mulia melalui keseimbangan hubungan vertikal kepada Tuhan dan horizontal kepada sesama masyarakat. Upaya ini diterapkan secara menyeluruh melalui perumusan visi sekolah, penyisipan materi pada seluruh mata pelajaran, kegiatan ekstrakurikuler, hingga manajemen budaya sekolah seperti pembiasaan disiplin dan busana syar'i. Kendati memiliki landasan regulasi dan konsep yang ideal, artikel ini mengungkapkan adanya tantangan berat di lapangan, seperti ketidaksiapan dinas terkait, keterbatasan sarana prasarana, pemahaman guru yang belum utuh, serta pengintegrasian nilai keIslaman dalam Rencana Pelaksanaan Pembelajaran (RPP) yang kerap sebatas formalitas di awal sesi pembelajaran. Oleh karena itu, artikel ini menyimpulkan bahwa efektivitas pelaksanaan kurikulum Islami di Aceh sangat bergantung pada kejelasan pola implementasi, peningkatan kapasitas pendidik, dan komitmen bersama dari seluruh pemangku kepentingan. Artikel karya Iwan Fajri dkk. (2021)
2513053216
PENDIDIKAN NILAI DAN MORAL DALAM SISTEM KURIKULUM PENDIDIKAN DI ACEH
Penyelenggaraan pendidikan nilai dan moral di Provinsi Aceh yang memanfaatkan kewenangan otonomi khusus berlandaskan Qanun Aceh Nomor 9 Tahun 2015. Penelitian ini menyoroti bahwa sistem pendidikan di Aceh dirancang sebagai kurikulum "Nasional plus", yaitu memadukan muatan kurikulum nasional dengan materi pendidikan Islam serta muatan lokal berbasis syariat dan kearifan lokal Aceh. Pengintegrasian nilai moral Islami bertujuan untuk membentuk kepribadian peserta didik (ureung Aceh) yang berakhlak mulia melalui keseimbangan hubungan vertikal kepada Tuhan dan horizontal kepada sesama masyarakat. Upaya ini diterapkan secara menyeluruh melalui perumusan visi sekolah, penyisipan materi pada seluruh mata pelajaran, kegiatan ekstrakurikuler, hingga manajemen budaya sekolah seperti pembiasaan disiplin dan busana syar'i. Kendati memiliki landasan regulasi dan konsep yang ideal, artikel ini mengungkapkan adanya tantangan berat di lapangan, seperti ketidaksiapan dinas terkait, keterbatasan sarana prasarana, pemahaman guru yang belum utuh, serta pengintegrasian nilai keIslaman dalam Rencana Pelaksanaan Pembelajaran (RPP) yang kerap sebatas formalitas di awal sesi pembelajaran. Oleh karena itu, artikel ini menyimpulkan bahwa efektivitas pelaksanaan kurikulum Islami di Aceh sangat bergantung pada kejelasan pola implementasi, peningkatan kapasitas pendidik, dan komitmen bersama dari seluruh pemangku kepentingan. Artikel karya Iwan Fajri dkk. (2021)