Nama : Christoforus Prabowo
NPM : 2258011025

A. Bagaimanakah peran Pancasila sebagai paradigma ilmu bagi disiplin ilmu anda masing-masing dengan merinci setiap sila ke dalam kebijakan ilmu dan landasan etika bagi pengembangan ilmu yang anda pelajari dan bagaimana prosesnya di tengah persaingan global seperti sekarang ini?
B. Bagaimanakah harapanmu mengenai model pemimpin, warganegara dan ilmuwan yang Pancasilais di Indonesia sekarang dan di masa mendatang?

jawab
A. Menurut saya, Pancasila masih relevan dengan perkembangan ilmu dan persaingan global. Karena yang dibawa oleh nilai-nilai Pancasila adalah karakter dan ciri khas dari manusia, dimana merupakan masyarakat Indonesia. Maka, karena yang diajarkan tentang karakter, maka kerelevanannya masih tinggi tak melihat berapa lamanya zaman

B. Yang tidak hanya berbicara tentang mengamalkan Pancasila namun dalam kehidupan sehari-harinya tidak diimplementasikan dan seharusnya juga dicerminkan dengan kebijakan yang diberikan untuk masyarakat

Nama : Christoforus Prabowo
NPM : 2258011025

A. Bagaimanakah tanggapanmu mengenai berita tersebut dan apa yang anda lakukan untuk mengantisipasi dampak negatif penyebaran hoaxs?
B. Bagaimanakah pengaruh pengembangan iptek yang tidak sesuai dengan nilai-nilai Pancasila di media sosial dan solusi apa yang anda sampaikan bagi pengembangan iptek yang lebih baik?
C. Sikap Konsumerisme menyebabkan Indonesia menjadi pasar bagi produk teknologi negara lain yang lebih maju ipteknya, bagaimakah solusi menurut program studi/jurusan yang anda ambil saat ini atas permasalahan tersebut?

A. Dalam mencegah dampak negatif tidak harus semuanya diselesaikan dari akar atau menutup penyebaran hoax, namun menambah pengetahuan dan selektifitas masyarakat dalam menyikapi berita hoax dan memilih berita mana yang akan dipercaya.

B. Salah satu pengembangan IPTEK yang tidak baik adalahnya tersedianya informasi dalam bentuk apa saja dan dengan isi konten apa saja merupakan hal buruk karena benar-benar tidak ada fillter mengenai hal-hal yang akan didapatkan oleh masyarakat. Namun lewat fakta ini, sebenarnya membuat kita seharusnya lebih memaksimalkan potensinya dengan menyaring dan memilah apasaja yang baik dan tidak dan memiliki kontrol personal untuk mengambilnya. Misal ada berita tentang radikalisme, maka yang kita lakukan sebagai masyarakat berdasar nilai-nilai Pancasila adalah tetap berpegang teguh dangan nilai-nilai Pancasila.

C. Bagi dunia kedokteran, pastinya akan menjadi terobosan baru bagi tenaga professional dan apabila memiliki alat-alat yang semakin canggih maka proses penyembuhan masyarakat Indonesia semakin baik dan harga pun bisa turun.

namun disatu sisi, juga ada alat-alat yang dijual atas nama kedokteran namun karena minimnya pengetahuan masyarakat, akhirnya banyak produk yang dibeli karena pemuas keinginan masyarakat padahal tidak ada korelasinya dengan kesembuhan badan. contohnya adalah alat penghilang lemak (seperti alat strum atau pemanas kecil di perut)

Nama : Christoforus Prabowo
NPM : 2258011025

Ada banyak pandangan tentang ideologi pembangunan saat ini. Pendapat ideologis disampaikan oleh kelompok tertentu yang ingin mengubah bentuk pemerintahan. Kehendak ini tidak serta merta mengubah bentuk pemerintahan Negara Kesatuan Republik Indonesia (NKRI) yang didirikan oleh para pendirinya. Seperti Pancasila, itu adalah ideologi Republik Indonesia, tidak dapat diubah sesuka hati, karena harus menghormati mereka yang memperjuangkan ideologi ini. Pancasila sebagai dasar negara bangsa Indonesia sudah final, sehari setelah Soekarno dan Hatta membacakan proklamasi kemerdekaan, artinya tidak dapat diganggu gugat lagi. Pancasila adalah pedoman atau aturan tentang tingkah laku yang penting dan baik, serta merupakan landasan falsafah negara Indonesia, lahir dari pemikiran yang mendalam anak bangsa dengan tujuan untuk menjadikannya sebagai pandangan hidup Indonesia. Setiap orang. sebagai persatuan dasar, lambang persatuan dan sebagai pertahanan bangsa dan negara Indonesia. . Pancasila dapat dipahami sebagai filsafat ilmu yang melandasi proses berpikir dan pengetahuan. Pancasila sebagai filsafat ilmu dalam realisasi pemikiran yang mendalam, tidak hanya untuk mencari kebenaran dan kebijaksanaan, tidak hanya untuk memuaskan rasa ingin tahu manusia yang tak ada habisnya, tetapi juga dan di atas segalanya adalah hasil gagasan berupa filsafat Pancasila yang digunakan sebagai jalan. hidup. Pancasila sebagai falsafah akan membantu kita untuk mengambil sikap terbuka dan kritis terhadap dampak modernisasi dan menjadi pemain aktif, mempertahankan identitas kita sebagai bangsa Indonesia dan berharap untuk memecahkan masalah dalam kehidupan kita. Pancasila, ideologi negara Indonesia, harus menjadi dasar pengembangan ilmu pengetahuan dan teknologi bangsa Indonesia. Perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi, jika tidak dibarengi dengan landasan Pancasila yang kokoh, justru akan menjadi sisi perusak bangsa, terutama secara moral dan intelektual. Untuk itu perlu dijalankan semua sila dari Pancasila ini dalam pengembangan ilmu pengetahuan dan teknologi. Sebagaimana dalam sila pertama Pengembangan Keilmuan, penanaman nilai-nilai agama sejak pendidikan dasar hingga pendidikan tinggi sangatlah penting. Selain itu, dalam sila kedua, pengembangan ilmu pengetahuan dan teknologi harus didasarkan pada upaya yang ditujukan untuk mencapai kesejahteraan manusia. Ilmu pengetahuan dan teknologi harus disucikan untuk meningkatkan harkat dan martabat manusia, bukan untuk menjadikan manusia sombong dan sombong melalui pemanfaatan ilmu pengetahuan dan teknologi. Selanjutnya pada sila ketiga yaitu iptek dapat dikembangkan untuk meningkatkan rasa persatuan dan kesatuan bangsa dan selanjutnya dapat dikembangkan dalam hubungan masyarakat Indonesia dengan dunia internasional. Kemudian sila keempat, dalam perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi, setiap ilmuwan juga harus menghormati dan menghargai kebebasan orang lain dan harus bersikap terbuka, yaitu terbuka terhadap kritik./menguji atau membandingkan kesimpulan teori lain . Dan yang terakhir sila kelima, dalam melaksanakan pengembangan ilmu pengetahuan dan teknologi harus menjaga keseimbangan yang adil dalam kehidupan masyarakat, yaitu keseimbangan keadilan dalam hubungan dengan diri sendiri, manusia dengan Tuhannya, manusia dengan manusia lainnya. makhluk. , manusia dengan masyarakat bangsa dan negara, dan manusia dengan lingkungan alamnya. Berlandaskan Pancasila untuk pengembangan iptek, maka perkembangan iptek akan berjalan dengan baik dan berdampak baik bagi masyarakat Indonesia.

Nama : Christoforus Prabowo
NPM : 2258011025

Pada video didapatkan seorang presenter memaparkan bahwa pada hari penyiaran itu merupakan hari diperingatinya pemboman hiroshima dan nagasaki pada 9 Agustus 1945. Apabila dikaitkan dengan budaya, maka bukan lagi selain makna peringatan itu sendiri. Pada dasarnya, menurut saya Indonesia adalah salah satu negara yang memiliki sejarah kemerdekaan yang sangat dramatik dan heroik karena melihat begitu besar usaha dan penempatan waktunya sehingga merdekalah Indonesia. Apabila Jepang tidak di bom oleh sekutu pada 9 Agustus, hampir dipastikan bahwa 17 Agustus 1945 bukanlah hari kemerdekaan Indonesia. Oleh karena itu, konsep "memperingati" adalah baik adanya, supaya mengajarkan generasi muda sebegitu hebat dan bersejarahnya kemerdekaan Indonesia yang diraih oleh pendahulu dan bapak pendiri bangsa kita.

Nama : Christoforus Prabowo
NPM : 2258011025

Dalam kehidupan bernegara, apalagi di Indonesia, menurut saya bukan hanya lingkup individual yang terjalin, namun kehidupan berbudaya dan beragama yang tercermin dari kehidupan di desa itu merupakan salah satu cerminannya. Di dalam video mencerminkan lingkup masyarakat dalam satu budaya dalam satu desa merasa resah dengan ketidaknyamanan yang mereka dapatkan oleh hasil limbah pabrik dan akhirnya menjalankan demo untuk menentang ketidaknyamanan itu. Hal itu menurut saya sangat dibenarkan, melihat hak dan kewajiban masyrakat sekitar untuk hidup nyaman terampas dikarenakan sikap semena-mena pabrik yang tidak memiliki sistem pengolahan limbah.

Hal ini juga menjelaskan bahwa peran pemerintah daerah dalam melindungi masyarakatnya juga menjadi hilang dan terbukti tidak kompeten, karena pada dasarnya segala perizinan terkait limbah seharusnya pemerintah daerah yang memegang. sekali lagi, masyarakat berada pada titik tertinggi dalam pemerintahan, yang seharusnya menjadi objek sekaligus subjek dalam berjalannya kebijakan dalam masyarakat.