Nama : As Syifa Salsa Meilanda
NPM : 2513032043
NPM : 2513032043
Posts made by As Syifa Salsa Meilanda 2513032043
Nama : As Syifa Salsa Meilanda
NPM : 2513032043
NPM : 2513032043
Nama : As Syifa salsa Meilanda
NPM : 2513032043
1. saya sudah menonton video keluarga cemara pada episode “siap sekolah” yang ada di youtube : https://youtu.be/g-bn3n0iifq?si=5cdpdxh6hc1wsngu
2. dua dilema moral yang dialami dalam video tersebut yaitu :
yang pertama, tokoh “abah” yang dilema antara rasa lelah dan tanggung jawab sebagai ayah yaitu pada saat abah ingin membelikan baju baru untuk anaknya yang bernama ara yang baru akan masuk sekolah atau istirahat dirumah karena memang kondisi nya yang sudah tua dan mudah Lelah. Namun, abah memilih untuk beristirahat dan pulang ke rumah tanpa membelikan baju karena uang nya kurang lalu memberikan penjelasan kepada anaknya yaitu ara
yang kedua, tokoh “euis” yang mengalami dilema moral antara barang kesayangannya atau kesenangan adiknya. yaitu pada saat abahnya gagal membelikan baju untuk adiknya yaitu ara, kemudian euis mengusulkan ide kepada ibu nya untuk memberikan baju lama nya kepada adiknya dengan memotong baju tersebut karena kepanjangan. Dilema yang dihadapi euis di sini Adalah karena baju tersebut Adalah baju kesayangan euis dan ia harus mengorbankan baju tersebut untuk adiknya. Namun Akhirnya euis memilih untuk memberikan baju tersebut kepada adiknya agar semangat untuk hari pertama sekolah.
3. Teori perkembangan moral yang saya ambil Adalah menurut kholberg
Karakter “abah” termasuk dalam perkembangan moral tahap pasca-konvensional karena sikap abah yang menunjukkan sikap moral yang matang dengan menempatkan nilai kejujuran dan tanggung jawab. abah mengambil keputusan dengan bijak dan atas dasar hati nurani untuk lebih memilih menjelaskan keadaan kepada sang anak.
sedangkan tokoh "euis" termasuk dalam perkembangan moral tahap konvensional (orientasi anak baik) yaitu pada tahap ini seseorang bertindak berdasarkan empati, kasih sayang, keinginan untuk di puji dan keinginan untuk menyenangkan orang lain. Euis memilih berkorban demi adiknya karena ia peduli dan ingin menjaga keharmonisan dalam keluarganya.
4. Ulasan tentang pesan moral
Film ini menyampaikan banyak pesan moral dengan alur cerita yang sangat menyentuh dan penuh makna. Pada episode ini, kisah berfokus pada sebuah keluarga yang awalnya hidup berkecukupan di kota. Mereka memiliki kehidupan yang mapan dan nyaman, namun segalanya berubah ketika sang kepala keluarga yaitu Abah yang mengalami kebangkrutan. Musibah tersebut membuat kehidupan merka berbanding terbalik dengan kehidupan sebelumnya. Dimana mereka kehilangan harta benda yang membuat keluarga ini harus meninggalkan kenyamanan kota dan pindah ke desa. Di desa, mereka memulai kembali kehidupan baru yang sangat berbeda dengan sebelumnya hidup dalam kesederhanaan, penuh keterbatasan, tetapi tetap dipenuhi kasih sayang dan kehangatan keluarga. Meskipun hidup mereka berubah drastis, keluarga ini tetap menunjukkan ketabahan, kerja keras, dan kebersamaan. Pesan moral utama yang dapat diambil dari film ini adalah pentingnya keteguhan hati, arti keluarga yang sesungguhnya, serta nilai-nilai kesederhanaan yang sering terlupakan dalam kehidupan saat ini. Ada suatu momen ketika Ara, anak bungsu Abah, akan masuk sekolah untuk pertama kalinya. Sebagai seorang ayah, Abah ingin memenuhi keinginan sederhana Ara untuk memiliki baju baru di hari pertama sekolahnya. Namun, karena kesulitan kondisi ekonomi keluarga membuat hal itu menjadi tantangan. Abah berusaha sangat keras untuk mendapatkan uang demi membeli baju baru untuk anaknya. Ia mencari nafkah dengan menarik becak di desa. Meskipun hasilnya tidak seberapa, Abah tidak pernah menyerah. Ia tetap berjuang, menunjukkan sikap tangguh, bertanggung jawab, dan penuh kasih sayang terhadap keluarganya. Dari sosok Abah, kita belajar arti sebenarnya dari kerja keras, kejujuran, serta cinta yang tulus seorang ayah terhadap anak-anaknya. Selain Abah, karakter Euis, anak sulung dalam keluarga tersebut, juga memberikan teladan moral yang kuat. Euis Adalah anak remaja yang penuh kasih sayang, empati, dan tanggung jawab. Ia memahami keadaan ekonomi keluarganya dan tidak pernah menuntut hal-hal berlebihan. Sebaliknya, Euis justru membantu Abah mencari uang untuk membeli baju baru bagi adiknya, Ara. Tindakan ini menunjukkan kedewasaan moral, keikhlasan, dan rasa peduli yang mendalam terhadap keluarga. Meskipun uang yang abah dan euis kumpulkan tetap tidak cuckoo untuk membeli baju baru untuk ara, euis tidak menyerah, ia mengorbaankan baju kesayangan miliknya untuk diberikan kepada ara. Pada momen ini euis memiliki sikap moral rela berkorban dan menjadi contoh anak yang menghormati orang tua dan mampu menempatkan kebahagiaan keluarga di atas kepentingan pribadi. Ia tidak mengeluh atas kesusahan yang mereka alami, melainkan berusaha mendukung ayahnya dengan tulus. Dari sikap Euis, kita dapat mengambil pelajaran penting bahwa kebahagiaan sejati tidak selalu berasal dari harta benda, tetapi dari rasa saling peduli, kerja sama, dan cinta di antara anggota keluarga. Secara keseluruhan, film ini mengajarkan bahwa dalam kehidupan, harta bukanlah ukuran utama kebahagiaan. Justru dalam kesederhanaan, kita bisa menemukan makna cinta, ketulusan, dan kekuatan keluarga yang sesungguhnya.
5. Perbandingan nilai keluarga dalam film dan kehidupan nyata dapat dilihat dari bagaimana hubungan antaranggota keluarga, cara menghadapi kesulitan, serta nilai-nilai yang dijunjung dalam kehidupan sehari-hari. Cemara tidak selalu tentang materi tetapi juga kebahagiaan dan kebersamaan yang ada dalam keluarga tersebut. Dalam film, keluarga Cemara digambarkan sangat sederhana namun penuh kasih sayang dan kebersamaan. Abah berjuang keras untuk memenuhi kebutuhan anak-anaknya, sementara Euis dan Ara menunjukkan empati serta saling mendukung satu sama lain. Mereka menghadapi keterbatasan ekonomi dengan sabar dan saling menguatkan tanpa mengeluh. Nilai-nilai seperti kerja keras, tanggung jawab, pengorbanan, dan keikhlasan menjadi dasar utama hubungan keluarga mereka.
sedangkan pada kehidupan sekarang banyak sekali yang lebih fokus kepada materi yang membuat sebagian keluarga lebih mementingkan diri sendiri dari pada kebersamanaan. Misalnya, dalam kehidupan sekarang, banyak keluarga yang sibuk dengan pekerjaan atau urusan pribadi sehingga waktu bersama menjadi berkurang. ketika sedang mengalami kesulitan ekonomi tidak jarang keluarga yang malah terpecah bukannya saling menguatkan tapi malah bertengkar, saling menyalahkan dan memilih untuk berpisah
NPM : 2513032043
1. saya sudah menonton video keluarga cemara pada episode “siap sekolah” yang ada di youtube : https://youtu.be/g-bn3n0iifq?si=5cdpdxh6hc1wsngu
2. dua dilema moral yang dialami dalam video tersebut yaitu :
yang pertama, tokoh “abah” yang dilema antara rasa lelah dan tanggung jawab sebagai ayah yaitu pada saat abah ingin membelikan baju baru untuk anaknya yang bernama ara yang baru akan masuk sekolah atau istirahat dirumah karena memang kondisi nya yang sudah tua dan mudah Lelah. Namun, abah memilih untuk beristirahat dan pulang ke rumah tanpa membelikan baju karena uang nya kurang lalu memberikan penjelasan kepada anaknya yaitu ara
yang kedua, tokoh “euis” yang mengalami dilema moral antara barang kesayangannya atau kesenangan adiknya. yaitu pada saat abahnya gagal membelikan baju untuk adiknya yaitu ara, kemudian euis mengusulkan ide kepada ibu nya untuk memberikan baju lama nya kepada adiknya dengan memotong baju tersebut karena kepanjangan. Dilema yang dihadapi euis di sini Adalah karena baju tersebut Adalah baju kesayangan euis dan ia harus mengorbankan baju tersebut untuk adiknya. Namun Akhirnya euis memilih untuk memberikan baju tersebut kepada adiknya agar semangat untuk hari pertama sekolah.
3. Teori perkembangan moral yang saya ambil Adalah menurut kholberg
Karakter “abah” termasuk dalam perkembangan moral tahap pasca-konvensional karena sikap abah yang menunjukkan sikap moral yang matang dengan menempatkan nilai kejujuran dan tanggung jawab. abah mengambil keputusan dengan bijak dan atas dasar hati nurani untuk lebih memilih menjelaskan keadaan kepada sang anak.
sedangkan tokoh "euis" termasuk dalam perkembangan moral tahap konvensional (orientasi anak baik) yaitu pada tahap ini seseorang bertindak berdasarkan empati, kasih sayang, keinginan untuk di puji dan keinginan untuk menyenangkan orang lain. Euis memilih berkorban demi adiknya karena ia peduli dan ingin menjaga keharmonisan dalam keluarganya.
4. Ulasan tentang pesan moral
Film ini menyampaikan banyak pesan moral dengan alur cerita yang sangat menyentuh dan penuh makna. Pada episode ini, kisah berfokus pada sebuah keluarga yang awalnya hidup berkecukupan di kota. Mereka memiliki kehidupan yang mapan dan nyaman, namun segalanya berubah ketika sang kepala keluarga yaitu Abah yang mengalami kebangkrutan. Musibah tersebut membuat kehidupan merka berbanding terbalik dengan kehidupan sebelumnya. Dimana mereka kehilangan harta benda yang membuat keluarga ini harus meninggalkan kenyamanan kota dan pindah ke desa. Di desa, mereka memulai kembali kehidupan baru yang sangat berbeda dengan sebelumnya hidup dalam kesederhanaan, penuh keterbatasan, tetapi tetap dipenuhi kasih sayang dan kehangatan keluarga. Meskipun hidup mereka berubah drastis, keluarga ini tetap menunjukkan ketabahan, kerja keras, dan kebersamaan. Pesan moral utama yang dapat diambil dari film ini adalah pentingnya keteguhan hati, arti keluarga yang sesungguhnya, serta nilai-nilai kesederhanaan yang sering terlupakan dalam kehidupan saat ini. Ada suatu momen ketika Ara, anak bungsu Abah, akan masuk sekolah untuk pertama kalinya. Sebagai seorang ayah, Abah ingin memenuhi keinginan sederhana Ara untuk memiliki baju baru di hari pertama sekolahnya. Namun, karena kesulitan kondisi ekonomi keluarga membuat hal itu menjadi tantangan. Abah berusaha sangat keras untuk mendapatkan uang demi membeli baju baru untuk anaknya. Ia mencari nafkah dengan menarik becak di desa. Meskipun hasilnya tidak seberapa, Abah tidak pernah menyerah. Ia tetap berjuang, menunjukkan sikap tangguh, bertanggung jawab, dan penuh kasih sayang terhadap keluarganya. Dari sosok Abah, kita belajar arti sebenarnya dari kerja keras, kejujuran, serta cinta yang tulus seorang ayah terhadap anak-anaknya. Selain Abah, karakter Euis, anak sulung dalam keluarga tersebut, juga memberikan teladan moral yang kuat. Euis Adalah anak remaja yang penuh kasih sayang, empati, dan tanggung jawab. Ia memahami keadaan ekonomi keluarganya dan tidak pernah menuntut hal-hal berlebihan. Sebaliknya, Euis justru membantu Abah mencari uang untuk membeli baju baru bagi adiknya, Ara. Tindakan ini menunjukkan kedewasaan moral, keikhlasan, dan rasa peduli yang mendalam terhadap keluarga. Meskipun uang yang abah dan euis kumpulkan tetap tidak cuckoo untuk membeli baju baru untuk ara, euis tidak menyerah, ia mengorbaankan baju kesayangan miliknya untuk diberikan kepada ara. Pada momen ini euis memiliki sikap moral rela berkorban dan menjadi contoh anak yang menghormati orang tua dan mampu menempatkan kebahagiaan keluarga di atas kepentingan pribadi. Ia tidak mengeluh atas kesusahan yang mereka alami, melainkan berusaha mendukung ayahnya dengan tulus. Dari sikap Euis, kita dapat mengambil pelajaran penting bahwa kebahagiaan sejati tidak selalu berasal dari harta benda, tetapi dari rasa saling peduli, kerja sama, dan cinta di antara anggota keluarga. Secara keseluruhan, film ini mengajarkan bahwa dalam kehidupan, harta bukanlah ukuran utama kebahagiaan. Justru dalam kesederhanaan, kita bisa menemukan makna cinta, ketulusan, dan kekuatan keluarga yang sesungguhnya.
5. Perbandingan nilai keluarga dalam film dan kehidupan nyata dapat dilihat dari bagaimana hubungan antaranggota keluarga, cara menghadapi kesulitan, serta nilai-nilai yang dijunjung dalam kehidupan sehari-hari. Cemara tidak selalu tentang materi tetapi juga kebahagiaan dan kebersamaan yang ada dalam keluarga tersebut. Dalam film, keluarga Cemara digambarkan sangat sederhana namun penuh kasih sayang dan kebersamaan. Abah berjuang keras untuk memenuhi kebutuhan anak-anaknya, sementara Euis dan Ara menunjukkan empati serta saling mendukung satu sama lain. Mereka menghadapi keterbatasan ekonomi dengan sabar dan saling menguatkan tanpa mengeluh. Nilai-nilai seperti kerja keras, tanggung jawab, pengorbanan, dan keikhlasan menjadi dasar utama hubungan keluarga mereka.
sedangkan pada kehidupan sekarang banyak sekali yang lebih fokus kepada materi yang membuat sebagian keluarga lebih mementingkan diri sendiri dari pada kebersamanaan. Misalnya, dalam kehidupan sekarang, banyak keluarga yang sibuk dengan pekerjaan atau urusan pribadi sehingga waktu bersama menjadi berkurang. ketika sedang mengalami kesulitan ekonomi tidak jarang keluarga yang malah terpecah bukannya saling menguatkan tapi malah bertengkar, saling menyalahkan dan memilih untuk berpisah
Nama : As Syifa Salsa Meilanda
NPM : 2513032043
menurut pandangan saya terhadap video itu adalah tujuan pendidikan menurut ki hajar dewantara yaitu memerdekakan manusia merupakan gagasan yang sangat baik dan relevan sampai sekarang karena memerdekakan manusia maksudnya yaitu untuk selamat dan bahagia, tentu saja tujuan ini sangat relevan dalam kehidupan karena sebagai manusia tentu yang kita cari adalah keselamatan dan kebahagiaan serta peran penting pendidikan juga menurut video itu sangat penting yaitu untuk memajukan dan menjaga diri, memelihara dan menjaga bangsa, memelihara dan menjaga dunia.
jika saya jadi guru maka yang saya lakukan adalah tentu nya mengajar siswa/siswi dengan baik dan melaksanakan tujuan pendidikan menurut ki hajar dewantara yaitu memerdekan manusia dan untuk mencapai selamat dan bahagia. karena menurut saya tujuan ini bukan hanya tentang pengetahuan tetapi juga tentang pembentukan karakter, dan hal positif lainnya.
Nama : As Syifa Salsa Meilanda
NPM : 2513032043
Analisis Tahapan Perkembangan Moral Menurut Lawrence Kohlberg
Lawrence kohlberg lahir di New York 25 Oktober 1927.
Menurut Kohlberg, kesadaran moral seseorang berkembang melalui tiga level utama, yaitu pra-konvensional, konvensional, dan pasca-konvensional.
konvensional berasal dari bahasa latin convenire yang berarti menyesuaikan.
1. Level Pra Konvensional
Pada level pra-konvensional, seseorang menilai baik atau buruk berdasarkan faktor eksternal seperti hubungan sebab akibat, hukuman dan ganjaran. level ini di bagi dua tahap yaitu:
a. orientasi hukuman dan kepatuhan, pada tahap ini seorang anak akan berperilaku baik karena takut dihukum. Misalnya, anak yang menurut karena takut dimarahi orang tua. penalaran moral seperti ini pertama-tama didasari oleh kesadaran bahwa ketika ia tidak patuh ia akan mendapat hukuman di sini ini tampak bahwa sikap egosentrisme sangat menonjol.
b. orientasi relativis instrumental, di tahap ini ketika seseorang mulai sadar bahwa orang lain juga memiliki keinginan, sehingga ia berbuat baik untuk mendapatkan imbalan. Contohnya, anak mau membantu jika iming-iming kan sesuatu dijanjikan hadiah.
2. Level Konvensional
seorang anak mulai keluar dari sikap egoisme nya dan mulai menyesuaikan sikapnya dengan harapan orang-orang tertentu atau dengan tertib sosial yang berlaku di masyarakat. tahapan pada level ini yaitu:
c. orientasi anak manis, dimana anak akan berusaha selalu mematuhi norma dalam kelompok nya agar tidak merasa bersalah dan di terina kelompoknya. Contohnya, remaja menutupi kesalahan temannya agar tidak dianggap pengkhianat.
d. orientasi hukum dan ketertiban, anak mulai menyadari bahwa diri nya bagian dari kelompok yang lebih besar (suku bangsa, agama dan negara) dan memilki kewajiban untuk menaati hukum yang berlaku.
3. Level Pasca Konvensional
mulai menyadari bahwa Hidup adalah tanggung jawab masing-masing pribadi atas dasar prinsip-prinsip yang dianut di dalam batin. tahapannya yaitu:
e. kontrak sosial legalistis, di mana seseorang menyadari bahwa hukum dapat disesuaikan demi keadilan dan kesejahteraan bersama. oleh karena itu dapat diselenggarakan suatu persetujuan demokratis, kontrak sosial, dan konsensus bebas.
f. prinsip hati nurani universal, prinsip-prinsip yang berlaku universal tersebut adalah prinsip yang menjunjung tinggi nilai-nilai kemanusiaan seperti prinsip keadilan, ketulusan dalam membantu orang lain, persamaan hak manusia dan hormat terhadap nilai suatu kehidupan. prinsip-prinsip itu disebut universal karena dapat diperlakukan di setiap situasi tempat zaman dan segala aspek kehidupan manusia.
Kohlberg menunjukkan bahwa perkembangan moral manusia berlangsung secara bertahap dari orientasi egois menuju kesadaran moral yang lebih tinggi dan universal. Hukum tertinggi dalam diri manusia bukanlah peraturan sosial, melainkan suara hati nurani yang menjunjung tinggi kemanusiaan dan keadilan.
NPM : 2513032043
Analisis Tahapan Perkembangan Moral Menurut Lawrence Kohlberg
Lawrence kohlberg lahir di New York 25 Oktober 1927.
Menurut Kohlberg, kesadaran moral seseorang berkembang melalui tiga level utama, yaitu pra-konvensional, konvensional, dan pasca-konvensional.
konvensional berasal dari bahasa latin convenire yang berarti menyesuaikan.
1. Level Pra Konvensional
Pada level pra-konvensional, seseorang menilai baik atau buruk berdasarkan faktor eksternal seperti hubungan sebab akibat, hukuman dan ganjaran. level ini di bagi dua tahap yaitu:
a. orientasi hukuman dan kepatuhan, pada tahap ini seorang anak akan berperilaku baik karena takut dihukum. Misalnya, anak yang menurut karena takut dimarahi orang tua. penalaran moral seperti ini pertama-tama didasari oleh kesadaran bahwa ketika ia tidak patuh ia akan mendapat hukuman di sini ini tampak bahwa sikap egosentrisme sangat menonjol.
b. orientasi relativis instrumental, di tahap ini ketika seseorang mulai sadar bahwa orang lain juga memiliki keinginan, sehingga ia berbuat baik untuk mendapatkan imbalan. Contohnya, anak mau membantu jika iming-iming kan sesuatu dijanjikan hadiah.
2. Level Konvensional
seorang anak mulai keluar dari sikap egoisme nya dan mulai menyesuaikan sikapnya dengan harapan orang-orang tertentu atau dengan tertib sosial yang berlaku di masyarakat. tahapan pada level ini yaitu:
c. orientasi anak manis, dimana anak akan berusaha selalu mematuhi norma dalam kelompok nya agar tidak merasa bersalah dan di terina kelompoknya. Contohnya, remaja menutupi kesalahan temannya agar tidak dianggap pengkhianat.
d. orientasi hukum dan ketertiban, anak mulai menyadari bahwa diri nya bagian dari kelompok yang lebih besar (suku bangsa, agama dan negara) dan memilki kewajiban untuk menaati hukum yang berlaku.
3. Level Pasca Konvensional
mulai menyadari bahwa Hidup adalah tanggung jawab masing-masing pribadi atas dasar prinsip-prinsip yang dianut di dalam batin. tahapannya yaitu:
e. kontrak sosial legalistis, di mana seseorang menyadari bahwa hukum dapat disesuaikan demi keadilan dan kesejahteraan bersama. oleh karena itu dapat diselenggarakan suatu persetujuan demokratis, kontrak sosial, dan konsensus bebas.
f. prinsip hati nurani universal, prinsip-prinsip yang berlaku universal tersebut adalah prinsip yang menjunjung tinggi nilai-nilai kemanusiaan seperti prinsip keadilan, ketulusan dalam membantu orang lain, persamaan hak manusia dan hormat terhadap nilai suatu kehidupan. prinsip-prinsip itu disebut universal karena dapat diperlakukan di setiap situasi tempat zaman dan segala aspek kehidupan manusia.
Kohlberg menunjukkan bahwa perkembangan moral manusia berlangsung secara bertahap dari orientasi egois menuju kesadaran moral yang lebih tinggi dan universal. Hukum tertinggi dalam diri manusia bukanlah peraturan sosial, melainkan suara hati nurani yang menjunjung tinggi kemanusiaan dan keadilan.