Nama : INEZ ARGYA ARDHANI
Npm : 2311011095


Hasil Analisis Jurnal
Hubungan Antara Hukum dan Etika dalam Politik Hukum di Indonesia
(Membaca Pancasila sebagai Sumber Nilai dan Sumber Etik)

Hubungan Antara Etika dan Moral
Moral adalah pedoman mengenai tingkah laku baik dan buruk, sementara etika adalah cabang filsafat yang mempertimbangkan dasar-dasar filosofis dalam hubungan dengan tingkah laku manusia dan pandangan hidup masyarakat tertentu. Moral mengandung ajaran dan aturan tentang bagaimana manusia seharusnya hidup dan bertindak, sedangkan etika melibatkan pemikiran kritis tentang nilai-nilai moral tersebut.

Tahap Perkembangan Etika
Tahap perkembangan etika melalui sejarah dan ilmu pengetahuan mencakup lima tahap: etika teologi berasal dari doktrin agama, etika ontologis mengembangkan etika agama menjadi subjek filsafat, dan kemudian dibagi menjadi empat sub sistem etika: descriptive ethics, normative ethics, applied ethics, dan meta ethics. Selanjutnya, terdapat positivasi etik dalam bentuk kode etik dan pedoman perilaku, serta etika fungsional tertutup dan terbuka dalam proses peradilan etik.Pengertian politik hukum dapat dijelaskan melalui beberapa definisi oleh ahli. Pertama, Padmo Wahjono mengartikannya sebagai kebijakan dasar yang menentukan bentuk dan isi hukum. Kedua, Teuku Mohammad Radhie menyatakan bahwa politik hukum adalah pernyataan kehendak penguasa negara tentang hukum yang berlaku dan arah perkembangan hukum. Ketiga, Soedarto mendefinisikan politik hukum sebagai upaya negara untuk menciptakan peraturan yang sesuai dengan keadaan masyarakat dan situasi saat itu. Keempat, Satjipto Rahardjo menjelaskan politik hukum sebagai pemilihan tujuan di antara berbagai tujuan yang mungkin, dengan hukum selalu menyesuaikan diri terhadap tujuan masyarakatnya.
Pengertian Politik Hukum
Pengertian politik hukum dapat dirangkum dari pandangan sejumlah ahli. Politik hukum adalah kebijakan dasar yang memandu arah, bentuk, dan isi hukum yang akan dibentuk. Ini dapat berupa pernyataan kehendak penguasa negara mengenai hukum yang berlaku dan arah perkembangan hukum. Politik hukum melibatkan badan-badan negara dalam menentukan peraturan-peraturan yang sesuai dengan nilai-nilai masyarakat dan tujuan negara. Hal ini juga dapat dilihat sebagai usaha menciptakan peraturan yang baik sesuai dengan kondisi dan situasi saat itu.Beberapa ciri umum dalam konsep politik hukum termasuk kebijakan dasar yang memandu arah hukum, pembuatan hukum oleh pihak berwenang, pemilihan nilai-nilai yang diterapkan dalam norma, serta fokus pada hukum ideal atau cita hukum yang akan diberlakukan. Namun, terdapat perbedaan dalam penekanan aspek tertentu dari pandangan para ahli, seperti betapa pentingnya pembaharuan cara berfikir, sikap, dan nilai-nilai dalam masyarakat menurut Mochtar Kusumaatmaja, serta keharusan hukum tertulis untuk kepastian hukum menurut Siti Soetami. Perbedaan ini muncul dalam konteks pembuatan hukum sebagai kesepakatan bersama yang kewenangannya diberikan kepada pengundang-undang.

INEZ ARGYA ARDHANI
2311011095

Hasil Analisis Jurnal: Filsafat Ilmu dan Arah Pengembangan Pancasila

Filsafat ilmu merupakan bagian dari filsafat yang berupaya memberikan kontribusi terhadap pengetahuan yang diperoleh oleh manusia. Filsafat memiliki dua peran utama: pertama, membangun teori-teori mengenai manusia dan alam semesta, dan mengintegrasikannya sebagai landasan bagi keyakinan dan tindakan; kedua, mempertimbangkan dengan kritis semua hal yang dijadikan sebagai dasar bagi keyakinan dan tindakan.

Filsafat ilmu berakar sejak zaman Yunani Kuno, dan berkembang seiring dengan pengetahuan di Barat. Pada abad ke-17, filsafat ilmu mengalami perpecahan dengan ilmu pengetahuan. Koento Wibisono menggambarkan filsafat sebagai pendorong pertumbuhan berbagai cabang ilmu pengetahuan, dengan filsafat ilmu sebagai kelanjutan dari filsafat pengetahuan. Ini mencerminkan evaluasi kritis terhadap perkembangan ilmu pengetahuan, terutama dalam konteks filsafat ilmu yang memengaruhi pandangan hidup dan menjawab tantangan kehidupan manusia.

Filsafat ilmu dan Pancasila memiliki hubungan erat. Robert Ackermann mendefinisikan filsafat ilmu sebagai evaluasi kritis terhadap pandangan ilmiah saat ini dengan membandingkannya dengan pandangan masa lalu atau kerangka konsep yang berkembang dari pandangan tersebut. Filsafat ilmu juga terkait erat dengan nilai-nilai Pancasila sebagai pandangan hidup. Pancasila mengandung pengetahuan yang dapat dikembangkan dalam kerangka filsafat ilmu dengan nilai-nilai positif yang membentuk karakter bangsa Indonesia.

Pancasila juga dikenal sebagai weltanschauung atau pandangan hidup, mencerminkan gagasan vital bagi bangsa Indonesia. Pancasila adalah sistem nilai dasar yang membentuk sistem moral dan hukum negara. Sebagai pandangan hidup, Pancasila mengandung prinsip-prinsip mulia dan normatif yang mengatur kehidupan manusia.

Salah satu tantangan utama adalah penyebaran korupsi di Indonesia. Hal ini disebabkan oleh kurangnya implementasi nilai-nilai Pancasila dalam perilaku pejabat negara. Pancasila sering kali hanya dijadikan identitas formal tanpa diaktualisasikan dalam kehidupan sehari-hari. Penting untuk memahami bahwa Pancasila harus menjadi bagian integral dari eksistensi manusia, dan jika hal ini tercapai, maka masalah-masalah kebangsaan dapat diatasi.

INEZ ARGYA ARDHANI
2311011095

analisis soal 9

1. Saya sangat menyesalkan kasus penolakan jenazah korban Covid-19 di Jawa Tengah. Kejadian ini terutama memilukan karena korban adalah seorang perawat yang berjuang di garis terdepan dalam menghadapi pandemi. Hal ini menunjukkan kurangnya empati dan kemanusiaan, yang bertentangan dengan nilai-nilai Pancasila, terutama gotong royong dan kemanusiaan.

2. Sebagai seorang mahasiswa, saya ingin memberikan saran dan solusi agar kejadian semacam ini tidak terulang di masa depan. Salah satunya adalah dengan meningkatkan pendidikan karakter, tidak hanya pada tingkat pendidikan awal tetapi juga di perguruan tinggi. Hal ini penting untuk mengajarkan empati terhadap sesama manusia dan untuk selalu mengingat serta menerapkan prinsip-prinsip negara kita, seperti gotong royong, kemanusiaan, dan persatuan dalam kehidupan sehari-hari.

3. Menurut pendapat saya, penolakan jenazah korban Covid-19 merupakan bentuk pelanggaran terhadap sila ke-2, yaitu Kemanusiaan yang adil dan beradab. Meskipun jenazah tersebut sudah tidak hidup lagi, tindakan tersebut mencerminkan ketidakadilan dan kurangnya sikap beradab terhadap orang yang telah meninggal dunia. Hal ini sangat tidak sejalan dengan prinsip-prinsip Pancasila yang mengajarkan keadilan dan kemanusiaan.

INEZ ARGYA ARDHANI
2311011095

Hasil Analisis Jurnal: Filsafat Ilmu dan Arah Pengembangan Pancasila

Filsafat ilmu merupakan bagian dari filsafat yang berusaha memberikan kontribusi terhadap pengetahuan yang diperoleh oleh manusia. Filsafat memiliki dua peran utama: pertama, membangun teori-teori tentang manusia dan alam semesta, serta mengintegrasikannya sebagai dasar bagi keyakinan dan tindakan; kedua, mempertimbangkan secara kritis segala hal yang dijadikan sebagai dasar bagi keyakinan dan tindakan.

Filsafat ilmu memiliki akar sejak zaman Yunani Kuno, dan berkembang seiring dengan perkembangan pengetahuan di Barat. Pada abad ke-17, filsafat ilmu mengalami perpecahan dengan ilmu pengetahuan. Koento Wibisono menggambarkan filsafat sebagai pendorong pertumbuhan cabang-cabang ilmu pengetahuan, dengan filsafat ilmu sebagai kelanjutan dari filsafat pengetahuan. Hal ini mencerminkan evaluasi kritis terhadap perkembangan ilmu pengetahuan, terutama dalam konteks filsafat ilmu yang memengaruhi pandangan hidup dan menjawab tantangan kehidupan manusia.

Filsafat ilmu dan Pancasila memiliki keterkaitan. Robert Ackermann mendefinisikan filsafat ilmu sebagai evaluasi kritis terhadap pandangan ilmiah saat ini dengan membandingkannya dengan pandangan masa lalu atau kerangka konsep yang berkembang dari pandangan tersebut. Filsafat ilmu juga terkait erat dengan nilai-nilai Pancasila sebagai pandangan hidup. Pancasila mengandung pengetahuan yang dapat dikembangkan dalam kerangka filsafat ilmu dengan nilai-nilai positif yang membentuk karakter bangsa Indonesia.

Pancasila juga dikenal sebagai weltanschauung atau pandangan hidup, mencerminkan gagasan vital bagi bangsa Indonesia. Pancasila adalah sistem nilai dasar yang membentuk sistem moral dan hukum negara. Sebagai pandangan hidup, Pancasila mengandung prinsip-prinsip mulia dan normatif yang mengatur kehidupan manusia.

Salah satu tantangan utama adalah penyebaran korupsi di Indonesia. Hal ini disebabkan oleh kurangnya implementasi nilai-nilai Pancasila dalam perilaku pejabat negara. Pancasila sering kali hanya dijadikan identitas formal tanpa diaktualisasikan dalam kehidupan sehari-hari. Penting untuk memahami bahwa Pancasila harus menjadi bagian integral dari eksistensi manusia, dan jika hal ini tercapai, maka masalah-masalah kebangsaan dapat diatasi.

INEZ ARGYA ARDHANI
2311011095

A. Menurut pendapat saya, proses pendidikan di tengah pandemi covid-19 merupakan sebuah tantangan besar bagi semua pihak terkait. Orangtua dan pendidik harus bekerja sama untuk memastikan anak-anak tetap mendapatkan pendidikan berkualitas, meskipun dalam situasi yang tidak biasa ini. Dari artikel yang Anda bagikan, terlihat bahwa sistem pembelajaran online menjadi pilihan utama untuk mengatasi pembatasan sosial. Namun, hal ini juga mengungkapkan adanya kesenjangan sosial ekonomi yang semakin melebar, karena tidak semua orangtua mampu menyediakan perangkat dan akses internet untuk anak-anak mereka. Oleh karena itu, diperlukan upaya kolaboratif dari pemerintah, pendidik, dan masyarakat untuk mencari solusi yang adil dan berkelanjutan.

B. Untuk memaksimalkan proses pendidikan di tengah pandemi covid-19 dengan tetap berkorelasi dengan implementasi nilai Pancasila, diperlukan pendekatan holistik. Pertama, pemerintah perlu memastikan akses pendidikan yang merata dan adil bagi seluruh lapisan masyarakat. Bantuan dalam bentuk perangkat dan akses internet harus disediakan bagi mereka yang membutuhkan. Kedua, pendidik perlu mengadopsi metode pembelajaran yang inklusif dan responsif terhadap kebutuhan individu siswa. Ini termasuk memberikan dukungan ekstra bagi siswa dengan kesulitan belajar atau kebutuhan khusus. Ketiga, pendidikan karakter Pancasila seperti jujur, disiplin, tanggungjawab, dan lainnya harus diintegrasikan dalam kurikulum dan praktik sehari-hari. Pembelajaran tidak hanya berfokus pada aspek akademik, tetapi juga pengembangan kepribadian dan nilai-nilai moral.

C. Contoh kasus terkait dengan pengembangan karakter Pancasilais bisa terjadi di lingkungan sekitar, misalnya dalam sebuah komunitas atau sekolah. Sebagai contoh, jika terdapat inisiatif gotong royong untuk membersihkan lingkungan atau membantu sesama selama pandemi, hal ini mencerminkan nilai solidaritas dan kepedulian terhadap sesama. Selain itu, jika terdapat program pembelajaran online yang mengajarkan tentang lingkungan dan keberlanjutan, ini merupakan contoh implementasi nilai peduli terhadap lingkungan. Pentingnya bersikap jujur dan disiplin dalam mematuhi protokol kesehatan juga bisa menjadi contoh nyata dari karakter Pancasilais dalam menghadapi situasi pandemi.

D. Hakikat Pancasila dalam pengaktualisasian nilai-nilai yang terkandung di dalamnya sebagai paradigma berpikir, bersikap, dan berperilaku masyarakat adalah sebagai fondasi moral dan filosofis bagi bangsa Indonesia. Pancasila mengandung prinsip-prinsip dasar seperti keadilan sosial, persatuan, demokrasi, dan kemanusiaan yang adil dan beradab. Pengaktualisasian nilai-nilai Pancasila berarti menerjemahkan prinsip-prinsip ini ke dalam tindakan nyata dalam kehidupan sehari-hari. Misalnya, menghormati pluralitas dan mengedepankan keadilan dalam berbagai aspek kehidupan masyarakat. Pancasila juga mendorong setiap warga negara untuk berkontribusi secara positif dalam membangun bangsa dan menciptakan kondisi kehidupan yang lebih baik untuk semua.