Nama : Novelya M. Ambarita
NPM : 2315031113

A. Saya berpendapat bahwa artikel tersebut menggarisbawahi pentingnya menjaga akhlak dan budaya sopan santun di tengah-tengah perkembangan zaman. Hal positif yang dapat diambil adalah peringatan untuk tidak mengabaikan nilai-nilai luhur dalam budaya Indonesia.

B. Pancasila sebagai sistem etika mencakup nilai-nilai seperti keadilan sosial, persatuan, dan ketuhanan yang mendasari keberadaan manusia. Artikel tersebut mencerminkan hubungan erat antara nilai-nilai Pancasila dan pemeliharaan akhlak serta budaya sopan santun sebagai bagian dari identitas nasional.

C. Beberapa kearifan lokal terkait dengan sistem etika berdasarkan sila-sila Pancasila antara lain:

1.Gotong Royong (Sila Kemanusiaan yang Adil dan Beradab): Semangat gotong royong mencerminkan kepedulian dan persatuan dalam masyarakat.
2.Musyawarah-Mufakat (Sila Keadilan Sosial): Kearifan dalam mencapai kesepakatan bersama untuk mencapai keadilan sosial.

D. Cara menjaga dan melestarikan kearifan lokal terkait dengan sistem etika berdasarkan Pancasila dapat dilakukan dengan:

1.Pendidikan Nilai: Memasukkan nilai-nilai Pancasila dan kearifan lokal dalam kurikulum pendidikan.
2.Promosi Budaya: Menyelenggarakan acara dan kegiatan yang mempromosikan budaya sopan santun dan kearifan lokal.
3.Partisipasi Masyarakat: Mengajak masyarakat untuk aktif dalam melestarikan dan mengamalkan nilai-nilai luhur dalam kehidupan sehari-hari.

Nama : Novelya M. Ambarita
Npm : 2315031113

Nama : Novelya M. Ambarita
NPM : 2315031113


Dalam jurnal tersebut penulis menjelaskan, sudah seharusnya filsafat ilmudengan dasar-dasar dan metode ilmiahnya mampu menyelesaikan persoalan kebangsaan Yang sekarang dihadapi oleh bangsa Indonesia. Penulis mengkaji dan mencoba menguak pengaruh filsafat ilmu dalam perkembangan pancasiladimana hasil akhirnya adalah pengamalan nilai nilai pancasila dalam menghadapi masalah maslah nasional bangsa.
Pancasila sejak semula dijadikan pandangan hidup bangsa Indonesia dan prinsip-prinsip dasar negara. Pancasila itu sendiri memiliki ilmu pengetahuan yang sesungguhnya sangat bermanfaat bagi bangsa Indonesia sebagai petunjuk di dalam kehidupan berbangsa dan bernegara.
Kajian pancasila itu penting dalam sistem filsafat karena pancasila tidak hanya dipakai untuk pembuatan peraturan perundang-undangan tetapi juga harus mampu berorientasi dalam pembangunan nasional.
Proses kebangsaan Indonesia sampai hari ini terus berlangsung dengan pelbagaidinamika dan permasalahannnya. Beberapa tahun terakhir persoalan persatuankebangsaan terasa mengalami tantangan yang tidak ringan, yang tampak padamunculnya peristiwa-peristiwa kerusuhan yang tak sedikit (Sutrisno, 2006:142).Perbedaan aliran keagamaan dapat menyulut perpecahan yang pada akhirnya rasa persatuan semakin hilang.Permasalahan aktual yang lain ialah merebaknya praktek korupsi yang dilakukan oleh pejabat negara dan pejabat daerah membuat peradaban bangsa Indonesia semakinhancur. Ketika korupsi menjadi budaya bangsa Indonesia, maka negara Indonesiaakan mengalami kesulitan untuk maju dan bersaing dengan negara lain. Menguatnya praktek korupsi di Indonesia disebabkan oleh para pejabat negara yang tidak mampumengamalkan nilai-nilai Pancasila. Bahkan mereka apatis, dan tidak peduli denganPancasila. Pancasila dijadikan sebagai sebuah identitas saja, tetapi tidak pernahdiimplementasikan ke dalam kehidupan berbangsa dan bernegara.
Untuk merealisasikan pengamalan Pancasila dalam upaya mengatasi persoalankebangsaan di Indonesia, maka pengamalan Pancasila dapat dilakukan di jalur pendidikan

Menurut saya, jurnal tersebut memiliki dasar elemen yang benar adanya dan memiliki dasar teori/sumber yang dapat dibenarkan pula.Keterkaitan antar elemen memberikan pemahaman yang jelas kepada pembacamengenai relevansi pancasila menghadapi permasalahan nasional melalui pendekatan filsafat ilmu. Penjelasan yang dipaparkan oleh penulis sangat jelas.