Nama : A M Rama
NPM : 2315061117

Kisah inspiratif bung Hatta tersebut ialah bukti bahwa bung Hatta adalah sosok yang sangat amanah dan dapat dipercaya, terbukti ketika beliau tidak memberitahukan kebijakan mengenai pemangkasan nilai mata uang kepada anggota keluarganya sendiri dikarenakan hal itu merupakan sebuah rahasia negara yang tidak boleh dibocorkan kepada siapapun.

Nama : A M Rama
NPM : 2315061117
Setelah menganalisis jurnal tersebut bisa disimpulkan bahwa saat ini Indonesia sedang mengalami krisis atau degradasi karakter bangsa hal ini bisa dilihat dan dibuktikan dari perilaku masyarakat di sekitar kita seperti banyaknya kasus penyalahgunaan narkoba, terlalu
banyaknya bayi yang lahir dari hubungan terlarang, terlalu
banyaknya anak muda yang menipu dan
melanggar hukum tanpa penyesalan, semakin banyaknya tokoh politik yang melanggar etika politik, dan masih banyak lagi. Hal ini menimbulkan pertanyaan tentang bagaimana Pancasila dapat direvitalisasi
pengimplementasiannya untuk pembentukan karakter bangsa. Banyak pendapat mengenai hal tersebut tetapi yang paling penting ialah menjadikan dasar falsafah Pancasila sebagai dasar pemikiran
filsafat dalam membangun
masyarakat, bangsa dan negara
Indonesia baik untuk kekinian
maupun untuk masa depan bangsa
dan negara Indonesia.

Nama : A M Rama
NPM : 2315061117

Sebelum proklamasi kemerdekaan Indonesia terjadi sebuah peristiwa Rengasdengklok. Peristiwa dimana terbaginya 2 golongan antara golongan muda dan tua. Keduanya mempunyai pendapat berbeda mengenai proklamasi kemerdekaan Indonesia. Golongan muda ingin cepat-cepat dilaksanakan proklamasi kemerdekaan Indonesia sedangkan golongan tua menginginkan kemerdekaan Indonesia harus dilakukan secara terorganisir. Dikarenakan pro dan kontra tersebut, golongan muda menculik Soekarno-Hatta ke Rengasdengklok. Pada akhirnya kesepakatan-pun terjadi antara golongan muda dan tua yang diputuskan bahwa proklamasi akan dilakukan di Jakarta pada 17 Agustus 1945.

Nama : A M Rama
NPM : 2315061117

1. Sikap gotong royong yang bisa diwujudkan saat ini bisa dimulai dari lingkup yang paling kecil terlebih dulu seperti kolaborasi antar warga dan anggota keluarga serta menumbuhkan rasa solidaritas dan empati satu sama lain. Setelah dirasa sudah melakukan gotong royong di lingkup yang lebih kecil barulah dilanjutkan ke lingkup masyarakat yang lebih luas. Jika hal-hal seperti ini dilakukan setiap orang di Indonesia, saya yakin kita dapat menghadapi berbagai persoalan yang melanda bangsa Indonesia.
2. Upaya yang saya lakukan dalam rangka menghadapi keberagaman di lingkungan sekitar ialah dengan saling menghormati dan menghargai setiap perbedaan yang ada mulai dari agama, suku, dan ras.
3. Setiap kelompok/bangsa/negara mempunyai nilai-nilai dasar yang menjadi acuan dan identitas nasional kelompok/bangsa/negara tersebut. Nilai-nilai yang mencerminkan keyakinan, norma, dan prinsip-prinsip yang dianggap penting oleh masyarakat dalam kelompok tersebut, dan mereka membentuk dasar bagi budaya dan identitas nasional.
4. Menurut pendapat saya sikap para pendiri bangsa ini mencerminkan sikap yang sangat baik dan terbuka terhadap perbedaan yang ada baik perbedaan pendapat maupun agama, ras, suku, dan lain-lain. Hal ini perlu ditiru oleh generasi muda atau penerus bangsa ini bahwa negara Indonesia ini bukan hanya dimiliki oleh 1 agama tertentu saja tetapi dimiliki oleh seluruh warga negara Indonesia tidak peduli apapun agamanya, rasnya, dan sukunya.

Nama : A M Rama
NPM : 2315061117

Beberapa tahun terakhir ini banyak sekali oknum-oknum yang ingin membenturkan antara Agama dan Pancasila salah satunya ialah Pernyataan yang dikeluarkan oleh ketua Badan Pembinaan Ideologi Pancasila
(BPIP) beberapa tahun lalu yang berisi "Agama adalah musuh Pancasila". Menurut saya pernyataan seperti tidak selayaknya keluar dari seseorang yang mengaku sebagai ketua Badan Pembinaan Ideologi Pancasila
(BPIP) dikarenakan dalam Pancasila sendiri khususnya pada sila pertama membahas mengenai konsep ketuhanan. Agama dan Pancasila tidaklah bermusuhan, bahkan keduanya disatukan atas kesadaran yang menimbulkan keuntungan, agama membutuhkan negara sebagai bentuk realisasi kehidupan dalam pengelolaan negara yang adil, bijaksana dan dapat menyejahterakan masyarakat serta memberikan keleluasaan bagi individu-individu untuk merealisasikan spiritualnya kepada Tuhan Yang Maha Esa. Negara membutuhkan agama dan secara konstitusi mengurusi agama dan kepercayaan sehingga muncul pluralisme dan toleransi dalam menjalankan kehidupan bernegara.