Devi Julianti
2311011040
ANALISIS JURNAL PERT 10
 Pancasila memiliki peran yang sangat penting dalam pendidikan di Indonesia untuk membentuk karakter bangsa yang baik. Pancasila adalah dasar dan ideologi negara Indonesia dan memiliki fungsi dalam semua aspek kehidupan. Pendidikan yang didasarkan pada nilai-nilai Pancasila penting dalam membentuk individu yang cerdas, berperilaku baik, dan memenuhi hak dan kewajiban mereka sebagai warga negara yang baik. Pendidikan karakter harus didasarkan pada nilai-nilai yang terkandung dalam Pancasila.
    Pancasila sebagai sistem filosofis memiliki dasar ontologis, epistemologis, dan aksiologis. Pancasila berasal dari nilai-nilai sosial dan budaya masyarakat Indonesia, memenuhi persyaratan formal, dan merupakan hasil dari aktivitas BPUPKI dan PPKI dalam merumuskan Pancasila sebagai dasar Indonesia yang merdeka. Tujuan dari mengusulkan Pancasila sebagai dasar Indonesia yang merdeka adalah untuk memenuhi kebutuhan akhir.
     Essensi Pancasila mencakup keyakinan kepada Tuhan, kemanusiaan, persatuan, demokrasi, dan keadilan. Nilai-nilai ini penting dalam kehidupan individu dan masyarakat. Nilai-nilai adalah konsep atau ide penting yang dianggap signifikan oleh individu dalam kehidupan mereka. Nilai-nilai ini tidak terlihat dalam dunia pengalaman tetapi hadir dalam jiwa manusia.
      Indonesia telah sepakat untuk memegang dan mematuhi Pancasila sebagai sumber inspirasi, nilai, dan moral bangsa. Nilai-nilai Pancasila berakar dalam nilai-nilai budaya masyarakat Indonesia dan harus ditanamkan pada siswa melalui pendidikan nasional di semua tingkatan. Pendidikan memainkan peran penting dalam perkembangan individu dan bangsa. Pendidikan ini didasarkan pada nilai-nilai budaya Pancasila dan bertujuan untuk mentransfer pengetahuan dan ideologi kepada generasi mendatang.

Devi Julianti
2311011040
A. proses pendidikan di tengah terjadinya pandemi covid-19 menghadapi banyak sekali tantangan baik bagi siswa, guru maupun pemerintah. Yaitu banyak maupun Universitas melakukan pembelajaran jarak jauh yang artinya memerlukan akses teknologi namun hal ini dapat memunculkan terjadinya ketidaksetaraan baik akses maupun kualitas pendidikan. tidak semua pelajar memiliki latar belakang ekonomi yang baik, bagi pelajar yang memiliki latar belakang ekonomi yang lemah dan juga tinggal di daerah terpencil atau yang susah jaringan memungkinkan terjadinya kesulitan dalam mengakses pendidikan pasti tidak efektif.

B. Pemerintah menetapkan kegiatan pembelajaran jarak jauh yaitu dapat melalui aplikasi seperti zoom meeting, google classroom dan aplikasi edukasi lainnya. Jika pemerintah sudah berhasil menetapkan kegiatan pembelajaran jarak jauh, pemerintah juga harus menyediakan kuota edukasi supaya masyarakat yang memiliki latar belakang ekonomi rendah dapat terbantu. Dengan cara cara tersebut akan terciptanya pelajar yang bermoral dan memiliki jiwa Pancasila. Pelajar juga harus jujur, disiplin dan bertanggung jawab atas tugas yang telah diberikan

C. "Proyek Kebersihan Lingkungan"
di lingkungan rumah saya warga sekitar mengadakan kegiatan proyek kebersihan lingkungan. Kegiatan tersebut meliputi membersihkan sampah di sekitar taman, masjid, dan lapangan. Kegiatan tersebut dilakukan karena masyarakat di desa saya merasa bahwa kegiatan tersebut perlu dilakukan untuk menjadikan desa yang bersih dan dipandang indah oleh desa lain sehingga dapat memotivasi masyarakat desa lain supaya mengikuti desa kami.
Pendapat saya tentang kasus ini adalah bahwa proyek kebersihan lingkungan ini mencerminkan nilai gotong royong yang kuat hal ini menunjukkan tanggung jawab dan kesadaran warga terhadap lingkungan mereka. masyarakat bekerja sama tanpa memandang latar belakang ekonomi budaya agama maupun ras untuk mencapai tujuan yang positif.

D. dalam praktiknya, masyarakat diharapkan menerjemahkan nilai-nilai Pancasila dalam tindakan sehari-harinya. hal ini mencakup menghormati hak-hak individu individu, bekerja sama untuk kepentingan bersama, serta berpartisipasi dalam proses demokratis. keselarasan antara paradigma berpikir bersikap dan berperilaku dengan hakikat Pancasila akan menciptakan masyarakat yang lebih harmonis adil dan juga berkelanjutan.

Devi Julianti
2311011040
1. penolakan jenazah korban Covid-19 di Jawa Tengah adalah tindakan yang seharusnya tidak terjadi. Peristiwa ini tidak mencerminkan nilai-nilai Pancasila yaitu nilai kemanusiaan dan persatuan. Pancasila mendorong gotong royong, persatuan, dan keadilan sosial yang seharusnya dapat membimbing dalam tindakan untuk menghadapi pandemi. Penolakan yang terjadi di Jawa Tengah sangatlah bertentangan dengan semangat Pancasila dan secara tidak langsung menunjukkan perlunya peningkatan pemahaman juga kesadaran masyarakat tentang pentingnya nilai-nilai Pancasila dalam situasi darurat seperti saat pandemi Covid-19.

2. sebagai mahasiswa saran dan solusi saya mengenai kejadian tersebut agar tidak terulang kembali adalah sebagai berikut.
• melakukan sosialisasi pengetahuan tentang covid 19 protokol kesehatan, dan juga pentingnya empati dan kemanusiaan dalam situasi pandemik kepada masyarakat melalui berbagai media seperti kampanye pendidikan, media sosial, dan lain-lain.
• tidak cukup jika hanya melakukan kampanye saja, sebagai mahasiswa kita juga dapat melibatkan diri kita dalam organisasi kegiatan sosial yang fokus pada peningkatan kesadaran nilai-nilai Pancasila (gotong royong, persatuan, dan lain-lain) dalam kehidupan sehari-hari dan juga dalam merespon situasi krisis seperti covid-19.

3. menurut saya penolakan jenazah korban covid-19 termasuk pelanggaran terhadap sila Pancasila kedua yaitu kemanusiaan yang adil dan beradab. Meskipun jenazah tersebut sudah tidak bernyawa, prinsip kemanusiaan harus tetap berlaku karena setiap manusia memiliki hak asasi manusia setiap manusia memiliki Hak Asasi Manusia. prinsip kemanusiaan mencakup hak asasi manusia bahkan setelah seseorang meninggal dunia. Kehormatan terhadap jenazah adalah bagian dari pengakuan akan martabat manusia.

Nama : Devi Julianti
NPM : 2311011040

Pancasila merupakan kekuatan integratif. Pancasila hendaknya dapat menjadi perekat persatuan bangsa Karena keanekaragaman budaya dan suku yang ada adalah rahmat bagi bangsa Indonesia untuk selalu mengedepankan toleransi.

Modal sosial dapat dikatakan sebagai kelompok individu atau grup yang digunakan untuk merealisasikan kehidupan manusia. Dapat didefinisikan sebagai trust/kepercayaan. Modal sosial juga dapat dinilai sebagai kemampuan masyarakat untuk bekerja sama untuk mencapai tujuan bersama di dalam berbagai kelompok organisasi. Pancasila yang terdapat dari salah satu 4 pilar kehidupan berbangsa dan bernegara merupakan perwujudan dari modal sosial.

Tradisi Mempolong Merenten merupakan sebuah semboyan kerukunan masyarakat Lombok Utara. Arti dari Polong Renten adalah sebagai modal sosial atau mediasi paling penting bagi perdamaian antar pihak yang berkonflik. Tujuannya adalah untuk menyatukan rasa hormat persaudaraan terhadap orang lain.

Kearifan lokal adalah kondisi sosial budaya yang terkandung khasanah nilai-nilai yang menghargai dan adaptif dengan alam sekitar dan tertata secara ajek dalam tatanan adat istiadat masyarakat.
Revolusi Industri 4.0 adalah perubahan besar dalam dunia industri yang ditandai oleh otomatisasi, kecerdasan buatan (AI), Internet of Things (IoT), dan teknologi terkait lainnya. Untuk menghadapi Revolusi Industri 4.0, Indonesia bisa saja menggabungkan nilai-nilai Pancasila dan modal sosialnya untuk menciptakan masyarakat yang inklusif, berdaya saing, dan berlandaskan etika dalam mengadopsi teknologi baru.

Nama : Devi Julianti
NPM : 2311011040
Bung Hatta merupakan salah satu tokoh yang pantas dijadikan panutan, salah satunya karena kejujuran serta tanggung jawabnya. Bung Hatta lebih mementingkan negaranya dibandingkan kepentingan pribadinya, seperti contoh peristiwa di atas. Apabila Bung Hatta tidak memiliki sifat jujur maka bisa saja dia membelikan uang negara yang ia pegang untuk memenuhi kebutuhannya dan istrinya (melakukan korupsi), namun beliau tidak melakukannya. Apabila Bung Hatta tidak memiliki sifat tanggung jawab kepada tugasnya dan menjaga rahasia negara, negara tidak akan memberikannya tanggung jawab lagi, dan tidak akan ada yang percaya kepada Bung Hatta. Tapi kenyataannya, banyak yang menganggap beliau adalah panutan. Itu artinya bahwa negara dan masyarakat percaya kepada beliau.