S1 Akuntansi C dan D-MKU Pancasila

Nama : Faren Audrey Gionadi

NPM  : 2211031120

Kelas : S1 Akuntansi C

Ini adalah hasil analisis saya mengenai jurnal pada pertemuan ke 15.

Judul jurnal: PANCASILA SEBAGAI FILSAFAT ILMU DAN IMPLIKASI

TERHADAP PENGEMBANGAN ILMU PENGETAHUAN DAN TEKNOLOGI

Penulis atau peneliti : Syarifuddin.

Asal : Fakultas Tarbiyah IAI Muhammadiyah Bima.

Rangkuman analisis Jurnal

Abstrak

Pada bagian abstrak terdapat 129 kata ,dimana umum nya jika ingin lebih baik ditambah sedikit kata sehingga menjadi 200 kata. Namun untuk keseluruhan isi jurnal telah dicantumkan dan dirangkum tanpa pemborosan kata, sesuai dengan isi yaitu pada bahasan ini Pancasila sebagai filsafat atau ilmu yang menjadi implikasi bagi perkembangan teknologi dan informasi di Indonesia.

Bagian Pendahuluan

Perkembangan tekhnologi yang terlampau deras menyebabkan terlalu mudahnya informasi dari seluruh penjuru dunia masuk ke dalam bangsa kita. Segala kemudahan dalam berinteraksi juga semakin tidak dapat dibendung lagi. Hal tersebut didukung dengan adanya perkembangan media informasi yang menyediakan layanan-layanan dan berbagai fasilitas canggih untuk berkomunikasi. Sesungguhanya semua kemajuan ini sangat membantu dan meringankan kita dalam melakukan aktivitas. Pekerjaan akan semakin cepat terselesaikan dan menghemat waktu serta tenaga. Kini tiada lagi jarak yang berarti dalam bertukar informasi. Kehidupan di dalam masyarakat semakin nyaman dan menyenangkan. Masyarakat madani pun akan semakin mudah tercapai, walaupun di sisi lain hal ini merupakan suatu tantangan bagi bangsa kita untuk dapat mengikuti perkembangan dan kemajuan tekhnologi. Sebab tak kan tercipta masyarakat madani apabila perkembangan dan kemajuan tekhnologi kita masih terbelakang dan hanya bertumpu kepada bangsa asing. Maka sangat penting pancasila sebagai pegangan atau pedoman untuk filter berbagai perkembangan ilmu pengetahuan dan tekhnologi yang ada saat ini.

• -Kesalahan pada bagian pendahuluan terletak pada unsur kata serapan,yaitu  bagian kata "tekhnologi" seharusnya yang benar adalah "teknologi"
• -Kesalahan pada kata "tak kan" seharusnya kata tersebut disambung sehingga menjadi kata  yang benar yaitu "takkan". 

Konsep Dasar Pancasila

Pancasila sebagai dasar falsafah negara Indonesia dibuktikan dengan pendapat (Burhanuddin S: 1998) dan pendapat dari (Sunoto,1991)

Menurut Burhanuddin S. (1998)

Pancasila merupakan dasar falsafah dan ideologi negara yang diharapkan menjadi pandangan hidup bangsa Indonesia sebagai dasar pemersatu, lambang persatuan dan kesatuan serta sebagai pertahanan bangsa dan negara Indonesia.

Menurut Sunoto (1991)

Pancasila merupakan falsafah dan pedoman hidup bangsa indonesia dari hasil pemikiran yang mendalam yang dilakukan oleh anak bangsa. menurut Soekarno pancasila adalah isi jiwa bangsa Indonesia yang turun-temurun sekian abad lamanya terpendam bisu oleh kebudayaan Barat. Dengan demikian, Pancasila tidak saja falsafah negara, tetapi lebih luas lagi, yakni falsafah bangsa Indonesia.

Kesimpulan dari pendapat :

- Berdasarkan berbagai pendapat di atas dapat disimpulkan bahwa pancasila adalah pedoman atau aturan tentang tingkah laku yang penting dan baik dan juga sebagai dasar falsafah negara indonesia yang lahir dari pemikiran mendalam yang dilakukan oleh anak bangsa dengan tujuan untuk dijadikan pandangan hidup bangsa Indonesia sebagai dasar pemersatu, lambang kesatuan serta sebagai pertahanan bangsa dan negara Indonesia.

Kesalahan dalam bagian konsep dasar Pancasila terleta di bagian penulisan nama filsafat dengan tahunnya, yaitu "(Burhanuddin S., 1998)" seharusnya yang benar yaitu "Burhanuddin S.:1998)" menggunakan tanda baca titik dua (:) bukan tanda baca titik (.).

- kesalahan yang kedua yaitu pada bagian kalimat kedua  di bagian pendapat Sunoto harusnya setelah tanda titik yaitu kata "menurut" menggunakan huruf kapital pada huruf "m" sehingga menjadi "Menurut".

Pancasila sebagai filsafat Ilmu

Dari pertentangan fikiran lahirlah perpaduan pendapat yang harmonis. Begitu pulalah dengan ajaran pancasila, satu sinthese Negara yang lahir dari pada satu antithese. (Sunoto, 1991), sedangkan menurut Muhtar Filsafat dapat diartikan sebagai suatu sikap seseorang yang sadar dan dewasa dalam memikirkan segala sesuatu secara mendalam, dan ingin melihat dari segala segi yang luas dan menyeluruh dengan segala hubungan (Muhtar Latif, 2014).

Kesalahan pada bagian ini, terletak di penulisan huruf "Negara" yang seharusnya menggunakan huruf kecil semua menjadi "negara" , kesalahan kedua yaitu terletak kalimat kedua setelah nama ahli yaitu "Filsafat" seharusnya diberi tanda baca koma(,).

Pancasila sebagai filsafat ilmu didalam mengadakan pemikiran yang sedalam-dalamnya, tidak hanya bertujuan mencari kebenaran dan kebijaksanaan, tidak sekedar untuk memenuhi hasrat ingin tahu dari manusia yang tidak habis-habisnya, tetapi juga dan terutama hasil pemikiran yang berwujud filsafat pancasila tersebut dipergunakan sebagai pedoman hidup sehari-hari (pandangan hidup, filsafat hidup, way of life, dan sebagainya) dan juga sebagai pedoman pengembangan ilmu pengetahuan agar hidunya dapat mencapai kebahagiaan lahir dan batin, baik di dunia maupun di akhirat. (Burhanudin S, 1988).

Pada bagian ini, penulis mencantumkan beberapa pendapat ahli mengenai Pancasila sebagai filsafat ilmu. Kesimpulannya Pancasila sebagai filsafat ilmu dalam perkembangan ilmu pengetahuan diharapakan dapat memecahkan permasalahan dalam kehidupannya. Pancasila sebagai ilmu pengetahuan harus dikembangkan demi ilmu pengetahuan. Ilmu pengetahuan juga harus dapat menjawab berbagai persoalan hidup. Pancasila yang terdiri dari lima sila, merupakan bentuk akumulasi proses pemecahan masalah kehidupan bangsa Indonesia dalam kehidupan sehari-hari, berbangsa dan bernegara.

Menurut analisis saya, kesimpulan yang diambil telah dirangkum secara menyeluruh dengan mengambil berbagai sudut pandang dari para ahli supaya pembaca lebih memahami lebih dalam makna Pancasila sebagai filsafat Ilmu dan diyakini kebenarannya.

Kesalahan terletak pada pendapat dari Burhanuddin S. yaitu di kata serapan "way of life" seharusnya ditulis atau diketik dengan menggunakan huruf miring atau Italic karena merupakan kata dari bahasa Inggris.

Implikasi sila-sila dalam pengembangan IPTEK

1. Implikasi Sila I Ketuhanan Yang Maha Esa dalam pengembangan ilmu pengetahuan Manusia pada hakikatnya adalah mahluk religi. Sebagai mahluk religi, setiap manusia memiliki potensi untuk sampai pada kesadaran bahwa terdapat kekuatan, dengan segala kemahaan, yang mencipta dan menguasai jagad raya. (Toenlie,2014) Dalam Pengembangan Ilmu pengetahuan, sangat perlu dilakukan penanaman nilai religi mulai dari pendidikan dasar, sampai pada pendidikan Tinggi. Dalam Pengembangan ilmu pengetahuan manusia perlu memahami batas kemampuannya dalam berfikir, karena tidak semua yang ada di alam ini mampu dijangkau oleh pemikiran manusia, dari keterbatasan kemampuan tersebut manusia harus mengembalikan kepada sang Pencipta dan penguasa segala sesuatu yang ada di alam ini, Sehingga dalam pengembangan ilmu pengetahuan, manusia harus menciptakan perimbangan antara yang rasional dan irrasional, antara rasa dan akal. Sila Ketuhanan Yang Maha Esa ini menempatkan manusia dalam alam ini sebagai bagiannya dan bukan sebagai pusatnya, Tuhanlah sebagai pusatnya bukanlah manusia.

Pesan dan saran yang bisa kita ambil:

Menanamkan nilai- nilai spiritual, nilai Moral dan nilai etik sesuai dengan Agama dan Kepercayaan masing-masing dan juga menumbuhkan kesadaran Beragama dengan Mejalankan Perintah-Nya dan menjauhi segala Larangan-Nya melalui kurikulum Mata pelajaran Agama. Menanamkan sikap saling hormat menghormati dan berkerjasama antara pemeluk agama dan penganut kepercayaan yang berbeda-beda, sehingga terbina kerukunan hidup, Saling menghormati kebebasan menjalankan ibadah sesuai dengan agama dan kepercayaannya dan tidak memaksakan suatu agama dan kepercayaan kepada orang lain. Dalam hal ini melalui mata Pelajaran PPKN atau Mata Kuliah Pancasila. Mencakup tanggung jawab bersama dari semua kelompok dan golongan beragama dan kepercayaan kepada Tuhan Yang Maha Esa untuk secara terus menerus dan bersama-sama meletakkan landasan spiritual, Moral dan Etik yang kukuh bagi pembangunan Nasional sebagai pengamalan pancasila.

Pada bagian ini banyak kesalahan pengetikan terutama tentang huruf kapital ,mulai dari kata Pengembangan, Etik,Moral, Agama ,Kepercayaan, Perintah-Nya, Larangan-Nya,Mata dan Saling. Seharusnya huruf depan kata-kata tersebut ditulis dengan huruf kecil karena masih masuk dalam satu kalimat dan belum diakhir dengan tanda titik (.).

Kesalahan yang kedua terletak di kalimat ke 3 menuju kalimat 4, seharusnya kalimat 3  dan  tidak dipisah karena masih saling berkaitan dan tanda baca titik dihilangkan.

2. Implikasi Sila Kemanusiaan yang adil dan beradab dalam pengembangan ilmu pengetahuan adalah memberi arah dan mengendalikan ilmu pengetahuan. Ilmu dikembalikan pada fungsinya semula, yaitu untuk kemanusiaan, tidak hanya untuk kelompok, lapisan tertentu. Sila kemanusiaan yang adil dan beradab juga memberikan dasar-dasar moralitas bahwa manusia dalam mengembangkan ilmu pengetahuan haruslah secara beradab.

3. Implikasinya dalam pengembangan ilmu pengetahuan adalah Sila persatuan Indonesia, memberikan kesadaran kepada bangsa Indonesia bahwa rasa nasionalisme bangsa Indonesia akibat dari sumbangan iptek, dengan iptek persatuan dan kesatuan bangsa dapat terwujud dan terpelihara, persaudaraan dan pesahabatan antar daerah di berbagai daerah terjalin karena tidak lepas dari factor kemajuan iptek.

Kesalahan dalam kata serapan "factor" seharusnya diganti menjadi kata serapan bahasa Indonesia yaitu "faktor".

4. Implikasinya dalam pengembangan pengetahuan adalah Sila kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksaan dalam permusyawaratan perwakilan, mendasari pengembangan Iptek secara demokratis. Artinya, setiap ilmuwan haruslah memiliki kebebasan untuk mengembangkan Iptek. Selain itu dalam pengembangan iptek setiap ilmuwan juga harus menghormati dan menghargai kebebasan orang lain dan harus memilkisikap yang terbuka artinya terbuka untuk dikritik/dikaji ulang maupun dibandingkan dengan penemuan teori lainnya.

5. Implikasi sila ke 5 dalam pengembangan ilmu pengetahuan adalah;Sila keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia, mengimplementasikan pengembangan iptek haruslah menjaga keseimbangan keadilan dalam kehidupan kemanusiaan yaitu keseimbangan keadilan dalam hubungannya dengan dirinya sendiri, manusia dengan Tuhannya, manusia dengan manusia lain, manusia dengan msyarakat bangsa dan negara serta manusia dengan alam lingkungannya (T. Jacob, 1986).

Kekurangan jurnal :

1. Pada jurnal ini masih terdapat banyak kekurangan ,kekurangannya :

- Terdapat banyak kesalahan penulisan huruf kapital, dan penulisan huruf ,serta penulisan pada unsur-unsur serapan.

- Jurnal dibuat dalam ukuran margin yang terlalu kecil sehingga tulisan menjorok kebawah semua tanpa ada samping kanan atau kiri, kurang di -justify dan peletakan juga belum terlalu rapih.

Kelebihan jurnal :

1. Penulis dapat merangkum dan memberikan kesimpulan yang jelas terhadap konsep dasar Pancasila sebagai Filsafat Ilmu dan memberikan contoh implikasi sila-sila Pancasila terhadap perkembangan IPTEK.

2. Penulis mencantumkan berbagai teori para ahli filsafat untuk mendukung argumen dan mencantumkan sumber-sumber tulisan di daftar pustaka.

Kesimpulan dari bacaan jurnal yang saya ambil :

Pancasila sebagai filsafat ilmu di negara memberikan banyak kemudahan dalam proses berpikir, berkembang dan untuk menjadi bahan perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi di Indonesia. Semua tatanan dalam berkehidupan dan bernegara tidak lepas dari unsur-unsur nilai yang terkandung dalam Pancasila terutama terhadap IPTEK .Peran Pancasila pada IPTEK diharapkan mampu memberikan kontribusi yang besar bagi penerapan dan pengimplementasiannya di dalam kehidupan sehari-hari dan semoga kita sebagai warga negara Indonesia selalu menjadi pengguna teknologi yang bijak dan menjadi generasi bangsa yang membanggakan.

Nama: Rizka Dian Misary 

Npm: 2211031113

Kelas: AKT C 

Pancasila Sebagai Filsafat Ilmu dan Implikasi Terhadap Pengembangan Ilmu Pengetahuan dan Teknologi 

Pancasila sebagai filsafat ilmu merupakan landasan dalam proses berfikir dan berpengatahuan. Dalam kehidupan sehari-hari pancasila menjadi pedoman atau dasar bagi bangsa Indonesia dalam memandang realitas alam semesta, manusia, masyarakat, bangsa, dan negara tentang makna hidup serta sebagai dasar bagi masyarakat Indonesia untuk menyelesaikan masalah yang dihadapi dalam hidup dan kehidupan. Pancasila sebagai filsafat ilmu mengandung nilai ganda, yaitu harus memberikan landasan teoritik dan normatif bagi penguasaan dan pengembangan iptek dan menetapkan tujuan, nilai instrinsik tujuan iptek dilandasi oleh nilai mental kepribadian dan moral manusia, juga memungkinkan masyarakat memikirkan masalah-masalah dasar hidupnya secara rasional dengan bahasa, wawasan dan argumentasi yang universal. 

Implikasi sila-sila dalam pengembangan IPTEK

• Sila Ketuhanan yang Maha Esa, Implikasi sila ketuhanan dalam pengembangan ilmu pengetahuan manusia pada hakekatnya adalah makhluk religi. Sebagai makhluk religi, setiap manusia memiliki potensi untuk sampai pada kesadaran bahwa terdapat kekuatan, dengan segala kemahaan, yang mencipta dan menguasai jagad raya. 
• Sila Kemanusiaan yang Adil dan Beradab, sikap dan perbuatan manusia yang sesungguhnya sesuai dengan kodrat hakikat manusia yang berbudi, sadar nilai, dan berbudaya. Implikasi nilai kemanusiaan yang adil dan beradab adalah memberi arah dan mengendalikan ilmu pengetahuan. 
• Sila Persatuan Indonesia, Impilkasi sila persatuan dalam pengembangan iptek adalah memberikan kesadaran kepasa bangsa Indonesia bahwa rasa nasionalisme bangsa Indonesia akibat dari sumbangan iptek, dengan iptek persatuan dan kesatuan bangsa dapat terwujud dan terpelihara, persaudaraan dan persahabatan antar daerah dapat terjalin akibat dari faktor pengembangan iptek. 
• Sila Kerakyatan yang Dipimpin Oleh Hikmat Kebijaksanaan dalam Permusyawaratan Perwakilan, implikasi sila kerakyatan dalam pengembengan pengetahuan, mendasari perkembangan iptek secara demokratis. Artinya setiap ilmuan harus memiliki kebebasan untuk mengembangkan iptek. 
• Sila Keadilan Sosial Bagi Seluruh Rakyat Indonesia, implikasi sila keadilan dalam pengembangan ilmu pengetahuan adalah mengimplementasikan pengembangan iptek haruslah menjaga keseimbangan keadilan dalam kehidupan kemanusiaan yaitu keseimbangan keadilan dengan dirinya sendiri, manusia dengan Tuhannya, manusia dengan manusia lain, manusia dengan masyarakat bangsa dan negara serta manusia dengan alam lingkungannya. 

Nama : Arya Nurhasan

NPM : 2211031160

Kelas : Akt D

Analisis Jurnal 

Pancasila merupakan dasar falsafah dan ideologi negara yang diharapkan menjadi pandangan hidup bangsa Indonesia sebagai dasar pemersatu, lambang persatuan dan kesatuan serta sebagai pertahanan bangsa dan negara Indonesia. Pancasila sebagai filsafat ilmu merupakan landasan dalam proses berfikir dan berpengetahuan. Pancasila sebagai filsafat ilmu didalam mengadakan pemikiran yang sedalam-dalamnya, tidak hanya bertujuan mencari kebenaran dan kebijaksanaan, tidak sekedar untuk memenuhi hasrat ingin tahu dari manusia yang tidak habis-habisnya, tetapi juga dan terutama hasil pemikiran yang berwujud filsafat pancasila tersebut dipergunakan sebagai pedoman hidup sehari-hari (pandangan hidup, filsafat hidup, way of life, dan sebagainya) dan juga sebagai pedoman pengembangan ilmu pengetahuan agar hidunya dapat mencapai kebahagiaan lahir dan batin, baik di dunia maupun di akhirat.

Implikasi Sila I Ketuhanan Yang Maha Esa dalam pengembangan ilmu pengetahuan Manusia pada hakikatnya adalah mahluk religi. Sebagai mahluk religi, setiap manusia memiliki potensi untuk sampai pada kesadaran bahwa terdapat kekuatan, dengan segala kemahaan, yang mencipta dan menguasai jagad raya. (Toenlie,2014) Dalam Pengembangan Ilmu pengetahuan, sangat perlu dilakukan penanaman nilai religi mulai dari pendidikan dasar, sampai pada pendidikan Tinggi

Implikasi Sila II Kemanusiaan yang adil dan beradab dalam pengembangan ilmu pengetahuan adalah memberi arah dan mengendalikan ilmu pengetahuan. Ilmu dikembalikan pada fungsinya semula, yaitu untuk kemanusiaan, tidak hanya untuk kelompok, lapisan tertentu. Sila kemanusiaan yang adil dan beradab juga memberikan dasar-dasar moralitas bahwa manusia dalam mengembangkan ilmu pengetahuan haruslah secara beradab

Implikasi Sila III dalam pengembangan ilmu pengetahuan adalah Sila persatuan Indonesia, memberikan kesadaran kepada bangsa Indonesia bahwa rasa nasionalisme bangsa Indonesia akibat dari sumbangan iptek, dengan iptek persatuan dan kesatuan bangsa dapat terwujud dan terpelihara, persaudaraan dan persahabatan antar daerah di berbagai daerah terjalin karena tidak lepas dari faktor kemajuan iptek. Oleh sebab itu, iptek harus dapat dikembangkan untuk memperkuat rasa persatuan dan kesatuan bangsa dan selanjutnya dapat dikembangkan dalam hubungan manusia Indonesia dengan masyarakat internasional

Implikasi Sila IV dalam pengembangan pengetahuan adalah Sila kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksaan dalam permusyawaratan perwakilan, mendasari pengembangan Iptek secara demokratis. Artinya, setiap ilmuwan haruslah memiliki kebebasan untuk mengembangkan Iptek.

Implikasi sila V dalam pengembangan ilmu pengetahuan adalah; Sila keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia, mengimplementasikan pengembangan iptek haruslah menjaga keseimbangan keadilan dalam kehidupan kemanusiaan yaitu keseimbangan keadilan dalam hubungannya dengan dirinya sendiri, manusia dengan Tuhannya, manusia dengan 41 manusia lain, manusia dengan msyarakat bangsa dan negara serta manusia dengan alam lingkungannya

Pancasila sebagai suatu sistem filsafat pada hakikatnya adalah suatu sistem pengetahuan. Dalam kehidupan sehari-hari Pancasila menjadi pedoman atau dasar bagi bangsa Indonesia dalam memandang realitas alam semesta, manusia, masyarakat, bangsa, dan negara tentang makna hidup serta sebagai dasar bagi manusia Indonesia untuk menyelesaikan masalah yang dihadapi dalam hidup dan kehidupan Pancasila merupakan dasar negara Republik Indonesia yang terumuskan dari proses akulturasi budaya nusantara yang berlangsung berabad-abad.

Pengembangan ilmu pengetahuan yang didasarkan pada nilai-nilai Pancasila diharapkan dapat membawa perbaikan kualitas hidup manusia indonesia dan kehidupan masyarakat yang sejahtera, aman dan damai

Nama : Gabriella Ratna Mawarni

NPM : 2211031130

Kelas : Akuntansi C

Hasil analisis jurnal

Pesatnya perkembangan teknologi membuat informasi dari seluruh  dunia terlalu mudah untuk disampaikan kepada masyarakat kita. Semua kenyamanan komunikasi terus menerus tak terbendung. 

Hal ini didukung oleh perkembangan pembawa informasi yang menawarkan layanan dan pilihan komunikasi serbaguna. Padahal, semua kemajuan tersebut sangat bermanfaat dan memudahkan kita dalam melakukan aktivitas. Dengan demikian, sangat penting bahwa Pancasila dijadikan pedoman atau pedoman untuk menyaring berbagai perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi  saat ini. Inilah nilai tersirat Pancasila dalam perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi: 

 1. Ketuhanan Yang Maha Esa. 

Dalam pengembangan ilmu pengetahuan sangat perlu mencakup nilai-nilai agama mulai dari pendidikan dasar sampai pendidikan tinggi. Dalam perkembangan ilmu pengetahuan manusia perlu dipahami batas-batas kemampuan berpikir, karena  segala sesuatu yang ada di alam ini tidak dapat dicapai oleh pemikiran manusia, karena keterbatasan kemampuan tersebut maka manusia harus kembali kepada pencipta dan penguasa segala sesuatu. ada di alam ini, maka dalam  ilmu evolusi, manusia harus menciptakan keseimbangan antara  rasional dan irasional, emosi dan akal. 

 2. Kemanusiaan yang adil dan beradab. 

Pentingnya kemanusiaan yang adil dan beradab dalam perkembangan ilmu pengetahuan adalah  arah dan tata kelola ilmu pengetahuan. Sains kembali ke misi awalnya, yaitu untuk kemanusiaan, bukan hanya golongan, strata tertentu. Ajaran kemanusiaan yang adil dan beradab juga melahirkan landasan moral bahwa orang yang mengembangkan ilmu pengetahuan harus beradab. Ilmu pengetahuan dan teknologi merupakan bagian dari proses kebudayaan manusia yang beradab dan bermoral. Oleh karena itu, pengembangan ilmu pengetahuan dan teknologi harus didasarkan pada upaya untuk mencapai kesejahteraan  manusia. Ilmu pengetahuan dan teknologi harus dikuatkan untuk memperkuat harkat dan martabat manusia, bukan menjadikan manusia sombong dan arogan akibat pemanfaatan ilmu pengetahuan dan teknologi. 

 3. Persatuan Indonesia 

 Mengikuti perkembangan ilmu pengetahuan, ada perintah Persatuan Indonesia yang memberikan kesadaran kepada bangsa Indonesia bahwa  nasionalisme bangsa Indonesia adalah karena dukungan ilmu pengetahuan dan teknologi, nasionalisme kesatuan ilmu pengetahuan dan teknologi. dan keutuhan dapat terwujud dan terpelihara, persaudaraan dan silaturahmi antardaerah di berbagai daerah, karena tidak lepas dari perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi. Oleh karena itu, iptek harus  dikembangkan untuk memperkokoh rasa persatuan dan kesatuan bangsa, dan hal ini dapat dikembangkan lebih lanjut dalam hubungan masyarakat Indonesia dengan masyarakat internasional. 

4. Kerakyatan yang Dipimpin oleh Kebijaksanaan dalam Permusyawaratan Perwakilan

Implikasi pengembangan ilmu pengetahuan adalah bagi masyarakat Sila  yang berpedoman pada kebijaksanaan refleksi representatif, menata pengembangan ilmu pengetahuan dan teknologi secara demokratis. Dengan kata lain, setiap ilmuwan berhak atas kebebasan untuk pengembangan ilmu pengetahuan dan teknologi. Selain itu, dalam perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi, setiap ilmuwan juga harus menghormati dan menghargai kebebasan orang lain serta memiliki sikap terbuka, yaitu. terbuka untuk kritik/evaluasi atau perbandingan dengan hasil teori lain. 

5. Keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia. 

Pentingnya sila kelima dalam perkembangan ilmu pengetahuan adalah bahwa perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi harus memelihara keseimbangan keadilan dalam kehidupan manusia, yaitu keseimbangan keadilan terhadap diri sendiri, manusia dan Tuhannya, manusia dan sesama manusia, manusia  dan manusia. bermasyarakat, berbangsa dan bernegara, serta manusia dan lingkungan alamnya.

Nama : Salma Salsabila Chandra
NPM : 2211031144
Kelas : AKT D
Matkul : Pendidikan Pancasila
Senin, 28 November 2022. Analisis Jurnal

PANCASILA SEBAGAI FILSAFAT ILMU DAN IMPLIKASI TERHADAP PENGEMBANGAN ILMU PENGETAHUAN DAN TEKNOLOGI

Pancasila ialah dasar negara Indonesia yang terumuskan dari proses panjang akulturasi adat dan budaya nusantara. Dalam kehidupan sehari-hari Pancasila menjadi pedoman dan dasar Indonesia dalam memandang realitas alam semesta, manusia, masyarakat, bangsa, dan negara tentang makna hidup dan solusi menyelesaikan masalah. Pancasila sebagai filsafat ilmu ialah landasan dalam proses berpikir dan berpengetahuan. Oleh karena itu, pengembangan ilmu pengetahuan yang didasarkan pada nilai-nilai Pancasila diharapkan dapat membawa perbaikan kualitas hidup manusia Indonesia dan kehidupan masyarakat yang sejahtera, aman dan damai.

Konsep Dasar Pancasila
Pancasila adalah ideologi dasar Indonesia. Nama ini terdiri dari dua kata Sanskerta : panca berarti lima dan sila berarti prinsip / asas. Pancasila adalah pedoman yang penting dan baik, menjadi dasar falsafah Indonesia dari pemikiran mendalam anak bangsa sebagai pandangan hidup, dasar pemersatu, lambang kesatuan, serta sebagai pertahanan bangsa dan negara Indonesia.

Pancasila sebagai Filsafat Ilmu
Merupakan landasan dalam proses berpikir dan berpengetahuan. Sebuah pengetahuan dalam perkembangannya harus memperhatikan aspek Ketuhanan yang merupakan landasan dalam setiap berpikir manusia. Pengetahuan harus memperhatikan aspek kemanusiaan, agar tidak terlepas dari nilai-nilai hakiki pengetahuan itu sendiri. Pancasila sebagai filsafat ilmu mengadakan pemikiran yang sedalam-dalamnya. Pancasila sebagai filsafat ilmu mengandung nilai ganda, yaitu harus memberikan landasar teoritik (dan normatif) bagi penguasaan dan pengembangan iptek dan menetapkan tujuan; dan nilai instrinsik tujuan iptek dilandasi oleh nilai mental kepribadian dan moral manusia.

Implikasi sila-sila dalam Pengembangan IPTEK
1. Ketuhanan yang maha esa
Mengandung pengertian dan keyakinan adanya Tuhan Yang Maha Esa, maha tunggal, tiada sekutu, pencipta alam semesta beserta isinya. Nilai-Nilai Pancasila sila 1 adalah:
a. Percaya dan takwa kepada Tuhan yang maha Esa sesuai dengan agama & kepercayaan masing-masing menurut dasar kemanusiaan yang adil dan beradab.
b. Hormat menghormati dan berkerjasama antara pemeluk agama dan penganut kepercayaan yang berbeda-beda, sehingga terbina kerukunan hidup.
c. Saling menghormati kebebasan menjalankan ibadah sesuai dengan agama dan kepercayaannya.
d. Tidak memaksakan suatu agama dan kepercayaan kepada orang lain.
Nilai-Nilai di dalam sila Ketuhanan yang Mahasa Esa terkandung nilai Religius antara lain adalah:
a. Kepercayaan Terhadap adanya Tuhan Yang Maha Esa sebagai pencipta segala sesuatu dengan sifat-sifat yang sempurna dan suci seperti Mahakuasa, Maha Adil, Maha Bijaksana, dan sebagainya;
b. Ketakwaan Terhadap Tuhan yang Maha Esa, yakni menjalankan semua perintah-Nya dan menjauhi segala larangan-Nya.

2. Kemanusiaan yang adil dan beradab
Adalah sikap dan perbuatan manusia yang sesungguhnya sesuai dengan kodrat hakikat manusia yang berbudi, sadar nilai dan berbudaya. Kemanusiaan yang adil dan beradab adalah kesadaran sikap dan perbuatan manusia yang didasarkan kepada potensi budi murni manusia dalam hubungan dengan norma-norma dan kebudayaan umum baik terhadap diri pribadi, sesama manusia maupun terhadap alam dan hewan. Nilai kemanusiaan, antara lain:
a. Pengakuan terhadap harkat dan martabat manusia dengan segala hak dan wajib asasinya.
b. Perlakuan yang adil terhadap sesama manusia, terhadap diri sendiri, alam sekitar, dan terhadap Tuhan.
c. Manusia sebagai mahluk beradab atau berbudaya yang memilki daya cipta, rasa, karsa, dan keyakinan.

3. Persatuan Indonesia
Adalah perwujudan dari pada paham kebangsaan Indonesia yang dijiwai oleh Ketuhanan yang Maha Esa serta kemanusiaan yang adil dan beradab untuk memajukan kesejahteraan umum dan mencerdaskan kehidupan bangsa serta mewujudkan perdamaian yang abadi. Nilai sila ke 3 yaitu
a. Pengakuan terhadap bhineka Tunggal Ika suku bangsa, etnis, agama, adat Istiadat dan kebudayaan.
b. Pengakuan terhadap persatuan bangsa dan wilayah indonesia serta wajib membela dan menjunjung tingginya (Patriotisme).
c. Cinta dan bangga akan bangsa dan Negara Indonesia (Nasionalisme).

4. Kerakyatan yang dipimpin oleh Hikmat Kebijaksanaan dalam permusyawaratan perwakilan
Berarti rakyat dalam menjalankan kekuasaannya melalui sistem perwakilan dari keputusan diambil dengan musyawarah yang dipimpin pikiran sehat serta penuh tanggung jawab, baik kepada Tuhan Yang Maha Esa maupun kepada rakyat yang diwakilinya. Merupakan sendi asas kekeluargaan masyarakat dan azas bahwa tata pemerintahan Republik Indonesia didasarkan atas dasar kedaulatan rakyat. Adapun nilai sila ke 4 sebagai berikut:
a. Negara adalah untuk kepentingan seluruh rakyat.
b. Kedaulatan adalah ditangan rakyat
c. Manuasia indonesia adalah sebagai warga Negara dan warga masyarakat mempunyai kedudukan, hak dan kewajiban yang sama.
d. Pimpinan kerakyatan adalah hikmat kebijaksanaan yang dilandasi akal sehat.
e. Keputusan yang diambil berdasarkan musyawarah untuk mufakat oleh wakil-wakil rakyat.

5. Keadilan Sosial Bagi Seluruh Rakyat Indonesia
Berarti setiap orang Indonesia mendapat perlakuan yang ada dalam bidang hukum, politik, ekonomi, dan kebudayaan. Adapun nilai-nilai sila ke 5 adalah:
a. Perlakuan yang adil disegala bidang kehidupan terutama dibidang politik, ekonomi, social dan budaya.
b. Perwujudan keadilan sosial itu meliputi seluruh rakyat Indonesia.
c. Keseimbangan antara hak dan kewajiban.
d. Menghormati hak milik orang lain
e. Cita-cita masyarakat yang adil dan makmur yang merata material dan spiritual bagi seluruh rakyat indonesia.
f. Cinta akan kemajuan dan pembangunan.