Teknik Sipil MKU Pancasila Ganjil 2024

Nama : Tubagus Sulthan Nugroho

NPM  : 2455011009

Kelas : B

ANALISIS SOAL

1. Penafsiran saya Mengenai Kasus Penolakan Jenazah Korban COVID-19

Menurut saya, Kasus penolakan jenazah korban COVID-19 di Jawa Tengah, khususnya di Kabupaten Semarang, menunjukkan perilaku yang tidak manusiawi dan melanggar prinsip-prinsip etika. Perawat yang menjadi korban COVID-19 ini berperan penting dalam penanganan pasien COVID-19, dan penolakan pemakumannya menunjukkan ketidakpedulian dan stigma terhadap profesi medis yang berjuang melawan pandemi.

Implementasi nilai Pancasila dalam konteks ini sangat relevan. Sila Pertama (Kemanusiaan Yang Adil) dan Sila Ke-Tujuh (Keadilan Sosial Bagi Seluruh Rakyat Indonesia) menuntut adanya perlakuan yang adil dan hormat terhadap semua individu tanpa diskriminasi. Penolakan pemakaman jenazah korban COVID-19 jelas melanggar prinsip-prinsip ini karena menunjukkan ketidakadilan dan ketidakmanusiaan.

2. Saya telah membaca kasus ini lebih jauh lagi, yang mana permasalahan tersebut timbul karena adanya kesalahan komunikasi antara keluarga korban dengan warga di desa Susukan, Kabupaten Semarang. Oleh karena itu, saran dan solusi yang dapat saya berikan yaitu, seharusnya warga bisa bersikap lebih adil dan transparan lagi, mengecek kenyataan dari kabar tersebut, dan utamakan komunikasi, agar kesalahan seperti ini tidak dialami lagi oleh para tenaga medis maupun warga dimasa depan.

3. Menurut saya sebagai mahasiswa penolakan jenazah korban covid-19 dapat dianggap melanggar sila Pancasila terutama pada sila ke-2 yang berbunyi 'Kemanusiaan yang adil dan beradab' Karena biarpun seseorang manusia yang sudah meninggal dunia, mereka yang meninggal dunia juga masih memiliki hak untuk diperlakukan secara adil dan layak. Dan jangan karena mereka sudah meninggal dunia dianggap sudah tidak memiliki hak untuk diperlakukan secara baik dan adil. Jangan dikarenakan mereka sudah meninggal jadi diperlakukan semena-mena ataupun seenaknya oleh pihak pemerintah, ahli kesehatan , ataupun dari pihak keluarga sendiri.

NPM    = 2555011011

KELAS =  B

ANALISIS SOAL

1. Penafsiran saya Mengenai Kasus Penolakan Jenazah Korban COVID-19

Menurut saya, Kasus penolakan jenazah korban COVID-19 di Jawa Tengah, khususnya di Kabupaten Semarang, menunjukkan perilaku yang tidak manusiawi dan melanggar prinsip-prinsip etika. Perawat yang menjadi korban COVID-19 ini berperan penting dalam penanganan pasien COVID-19, dan penolakan pemakumannya menunjukkan ketidakpedulian dan stigma terhadap profesi medis yang berjuang melawan pandemi.

2. -Pendidikan Karakter: Implementasi pendidikan karakter mulai dari PAUD hingga perguruan tinggi sangat penting. Ini dapat membentuk generasi yang lebih toleran dan peduli terhadap hak-hak orang lain.

-Komunikasi Transparan: Informasi tentang status kematian dan penyakit harus disampaikan secara transparan kepada masyarakat untuk mengurangi stigma dan ketidakpastian yang dapat menyebabkan penolakan.

-Koordinasi Pemerintah dan Masyarakat: Koordinasi antara pihak berwenang dengan masyarakat lokal sangat diperlukan untuk memastikan bahwa proses pemulasaran jenazah dilakukan dengan hormat dan tanpa diskriminasi.

-Pengawasan dan Penegakan Hukum: Pengawasan dan penegakan hukum terhadap tindakan penolakan seperti kasus di Semarang perlu ditetapkan agar menjadi contoh bagi warga lainnya. Polisi Jawa Tengah telah memproses hukum tiga orang yang diduga provokator penolakan pemakaman jenazah korban COVID-19 di Ungaran, Kabupaten Semarang

3. Penolakan Jenazah sebagai Pelanggaran Sila Pancasila

Ya, penolakan jenazah korban Covid-19 jelas melanggar sila kedua Pancasila yang berbicara tentang kemanusiaan yang adil dan beradab. Meskipun jenazah tersebut sudah tidak bernyawa, hak untuk dihormati tetap berlaku. Menghormati jenazah adalah bagian penting dari nilai kemanusiaan. Penolakan ini tidak hanya menyakiti keluarga yang ditinggalkan, tetapi juga menciptakan ketidakadilan sosial dan stigma negatif terhadap korban Covid-19. Tindakan ini menunjukkan kurangnya empati dan pemahaman terhadap nilai-nilai kemanusiaan yang seharusnya menjadi dasar dalam Pancasila.

Dengan demikian, penting untuk menerapkan nilai-nilai Pancasila dalam situasi sulit seperti pandemi agar kita dapat menciptakan masyarakat yang lebih harmonis dan menghargai sesama.

Nama : Dinda Nur Latifa

NPM : 2415011044

Kelas : B

1.Bagaimanakah menurut pendapatmu mengenai kasus penolakan jenazah korban covid-19 yang terjadi di Jawa Tengah tersebut dan bagaimakah korelasinya dengan implementasi nilai Pancasila ?

Jawab : Menurut saya dalam kasus tersebut sangat disayangkan, karena dapat kita lihat bahwa korbannya merupakan seorang perawat yang merupakan garda terdepan pada masa covid 19 tersebut. Keadilan merupakan hak dari segala umat manusia. Keadilan erat kaitannya dengan kemanusiaan. Segala umat manusia memiliki hak untuk diperlakukan secara manusiawi walaupun sudah tidak bernyawa sekalipun. Dalam kasus tersebut sangat disayangkan bahwa tidak adanya rasa kemanusiaan, walaupun mungkin saja yang menolak tersebut memiliki alasan tertentu.

2.Berikanlah saran dan solusi mu sebagai mahasiswa mengenai kejadian tersebut supaya tidak terulang lagi di kemudian hari!

Jawab : 

1. Pentingnya menanamkan rasa kemanusiaan dalam hati

2. Mempelajari dan mengimplementasikan nilai-nilai Pancasila dalam kehidupan sehari-hari 

3. Memberikan pemahaman kepada masyarakat luas mengenai pentingnya arti kemanusiaan keadilan ketuhanan dan lain-lain

3. Apakah penolakan jenazah korban ke covid-19 termasuk pelanggaran sila Pancasila terutama sila ke-2? Bukankah jenazah tersebut sudah tidak bernyawa? Jelaskan dengan argumentasimu secara jelas!

Jawab : kasus tersebut merupakan pelanggaran nilai-nilai Pancasila yaitu nilai kemanusiaan. Karena seperti yang sudah kita ketahui bahwa setiap manusia memiliki hak dan kedudukan yang sama. Maupun dia masih bernyawa ataupun tidak tetap saja mereka memiliki hak untuk di manusiakan. Karena pada dasarnya saat kita lahir di situlah kita mendapatkan hak yang dinamakan dengan hak hidup sampai meninggal sekalipun

Krisis Kemanusiaan: Penolakan jenazah Covid-19 mencerminkan krisis kemanusiaan di masyarakat. Implementasi nilai-nilai Pancasila, khususnya sila ke-2, harus diperkuat untuk mencegah tindakan-tindakan yang tidak manusiawi ini1.

Penegakan Hukum: Penegakan hukum yang tegas dan adil adalah bagian dari implementasi nilai-nilai Pancasila. Ini memastikan bahwa setiap individu diperlakukan dengan adil dan hak-haknya dihormati2.

Pendidikan Nilai Pancasila: Penguatan nilai-nilai Pancasila melalui pendidikan dan sosialisasi adalah kunci untuk membangun masyarakat yang lebih beradab dan menghormati hak asasi manusia

2. Penolakan jenazah Covid-19 sering kali didasarkan pada ketakutan dan stigma, yang bertentangan dengan prinsip kemanusiaan dan keadilan. Tindakan ini tidak hanya melanggar hak-hak dasar keluarga yang berduka, tetapi juga menunjukkan kurangnya rasa kemanusiaan dan empati12.

Selain itu, tindakan penolakan ini juga bisa dikenai sanksi hukum berdasarkan pasal 178 KUHP, yang mengatur tentang larangan menghalangi pemakaman2. Oleh karena itu, penting untuk meningkatkan pemahaman dan kesadaran masyarakat tentang nilai-nilai Pancasila dan pentingnya menghormati hak asasi manusia dalam situasi apapun.

3. Meskipun jenazah sudah tidak bernyawa, penolakan terhadap pemakaman jenazah Covid-19 tetap bisa dianggap sebagai pelanggaran terhadap sila ke-2 Pancasila, yaitu “Kemanusiaan yang Adil dan Beradab.” Sila ini menekankan pentingnya menghormati hak asasi manusia dan memperlakukan setiap individu dengan adil dan beradab, walaupun individu tersebut sudah tak bernyawa dia tetap memiliki haknya sebagai manusia

Nama: Zahra Aprilia

NPM: 2415011037

Kelas: B

1.  Menurut pendapat saya kasus/ tindakan tersebut termasuk pelanggaran dan sangat bertentangan dengan nilai nilai Pancasila terlebihnya pada sila kedua. hal ini sangat disayangkan karena korban merupakan perawat yang bertugas sebagai garda terdepan dalam menangani kasus Covid-19. Namun pada saat perawat tersebut meninggal dunia justru mengalami ketidakadilan, sebab ditolak untuk dimakamkan dikotanya sendiri. yang seharusnya harus dihormati pemakamannya sebagai pahlawan dalam pandemi Covid-19

2. Sebagai mahasiswa saran saya, agar kejadian seperti itu tidak terulang lagi. kita harus menanamkan rasa kemanusiaan yang tenggi sedari dini. dan memberi pemahaman kepada masyarakat luas tentang prosedur tentang penanganan jenazah yang terjangkit virus covid-19 supaya tidak terjadi kesalahpahaman lagi.

3. Ya, kasus tersebut merupakan kasus pelanggaran Pancasila khususnya sila ke-2 yang berbunyi "Kemanusiaan Yang Adil dan Beradab". pada sila ini sangat menekankan kemanusiaan yang berartikan memanusikan manusia, walaupun manusia itu sudah tidak bernyawa sekalipun.

Nama: Prameswari Halwin Azzahra 

NPM: 2415011112

Kelas: B-Teknik Sipil

1). Kasus penolakan jenazah korban COVID-19 di Jawa Tengah adalah fenomena yang sangat menyedihkan dan menyoroti berbagai aspek sosial dalam masyarakat, terutama terkait ketakutan, ketidaktahuan, dan stigma terhadap virus ini. Masyarakat yang menolak jenazah biasanya dipengaruhi oleh kekhawatiran bahwa virus akan menyebar melalui proses pemakaman, meskipun sudah ada prosedur kesehatan yang ketat yang diterapkan untuk memastikan keamanan pemakaman korban COVID-19.

Dari perspektif Pancasila, tindakan penolakan jenazah ini jelas bertentangan dengan nilai-nilai yang terkandung di dalamnya, terutama sila kedua dan ketiga:

1. Sila Kedua - Kemanusiaan yang Adil dan Beradab: Penolakan jenazah mencerminkan kurangnya empati dan rasa kemanusiaan. Setiap individu, bahkan setelah meninggal, berhak mendapatkan perlakuan yang bermartabat. Penolakan ini menunjukkan bahwa rasa keadilan dan kebersamaan dalam menghadapi penderitaan bersama belum sepenuhnya diterapkan.

2. Sila Ketiga - Persatuan Indonesia: Kasus ini juga memperlihatkan lemahnya rasa persatuan dan solidaritas sosial. Di tengah krisis, seharusnya masyarakat bersatu untuk mendukung satu sama lain, bukan memisahkan atau mengucilkan kelompok tertentu karena stigma atau ketakutan yang berlebihan. Rasa persatuan ini menjadi sangat penting dalam menghadapi tantangan besar seperti pandemi.

Secara keseluruhan, kasus penolakan jenazah ini menyoroti pentingnya meningkatkan kesadaran masyarakat tentang kesehatan dan memastikan bahwa nilai-nilai Pancasila, seperti kemanusiaan dan persatuan, benar-benar diinternalisasi dalam tindakan sehari-hari. Peran pemerintah, tokoh masyarakat, dan edukasi publik sangat penting dalam mencegah terulangnya kasus serupa di masa depan.

2). Sebagai seorang mahasiswa, ada beberapa saran dan solusi yang bisa saya usulkan untuk mencegah terulangnya kejadian penolakan jenazah korban COVID-19 di masa depan:

1. Peningkatan Edukasi Kesehatan Masyarakat

Salah satu penyebab utama penolakan jenazah adalah kurangnya pemahaman masyarakat tentang protokol kesehatan yang berlaku. Edukasi yang lebih intensif tentang prosedur penanganan jenazah COVID-19 harus terus digencarkan oleh pihak pemerintah, tokoh masyarakat, dan organisasi kemasyarakatan. Sebagai mahasiswa, saya bisa berperan dalam memberikan edukasi melalui platform digital, seminar, atau diskusi terbuka di lingkungan masyarakat.

2. Peningkatan Komunikasi Antar Lembaga dan Masyarakat

Pemerintah dan otoritas kesehatan perlu bekerja sama lebih erat dengan tokoh agama, tokoh adat, dan pemimpin masyarakat setempat. Mereka memiliki pengaruh besar dalam mempengaruhi pandangan dan tindakan warga. Keterlibatan tokoh-tokoh ini bisa menjembatani komunikasi antara pemerintah dengan masyarakat untuk mencegah penyebaran mis informasi. Sebagai mahasiswa, saya bisa membantu membangun jembatan komunikasi ini dengan mengadakan kegiatan diskusi atau kolaborasi dengan lembaga-lembaga terkait.

3. Memperkuat Nilai-Nilai Gotong Royong dan Solidaritas Sosial

3). Penolakan jenazah korban COVID-19 memang dapat dianggap sebagai pelanggaran terhadap sila kedua Pancasila, yaitu Kemanusiaan yang Adil dan Beradab, meskipun jenazah tersebut sudah tidak bernyawa.

Pentingnya perlakuan yang adil dan beradab kepada setiap individu, baik yang masih hidup maupun yang sudah meninggal. Kemanusiaan mencakup penghormatan terhadap martabat manusia dalam segala situasi, termasuk dalam proses kematian dan pemakaman. Penolakan jenazah menunjukkan kurangnya rasa hormat terhadap martabat seseorang yang telah meninggal dan keluarganya, yang secara emosional sudah dalam keadaan berduka.

Meskipun jenazah sudah tidak bernyawa, setiap manusia memiliki hak untuk mendapatkan perlakuan yang layak, bahkan setelah kematiannya. 

Penolakan jenazah korban COVID-19 sering kali terjadi karena ketakutan masyarakat yang tidak memiliki dasar ilmiah atau karena kurangnya pemahaman tentang prosedur penanganan jenazah yang aman. Ketika masyarakat menolak untuk menerima jenazah di lingkungannya, mereka seolah-olah mengabaikan prinsip empati, yang seharusnya menjadi landasan dalam menghadapi penderitaan bersama. Dalam hal ini, penolakan tersebut merupakan bentuk ketidakadilan kepada keluarga yang telah kehilangan orang tercinta.

Tindakan menolak jenazah mencerminkan kekurangan dalam aspek keadaban. Sebuah masyarakat yang beradab akan berusaha untuk memperlakukan jenazah dengan penghormatan, bahkan di tengah situasi krisis sekalipun. Dalam konteks Pancasila, beradab berarti menempatkan nilai kemanusiaan di atas ketakutan atau ketidaktahuan.

Pemerintah dan otoritas kesehatan telah menetapkan prosedur penanganan jenazah COVID-19 yang aman dan sesuai dengan protokol kesehatan. Oleh karena itu, tidak ada alasan yang sah untuk menolak jenazah dengan alasan kekhawatiran penyebaran penyakit. Penolakan ini justru mencerminkan ketidaktahuan dan pelanggaran terhadap prinsip kemanusiaan yang seharusnya mengedepankan solidaritas sosial, terutama dalam masa krisis.

Secara keseluruhan, penolakan jenazah korban COVID-19 bukan hanya bentuk ketidakadilan bagi keluarga korban, tetapi juga sebuah tindakan yang mencederai prinsip kemanusiaan dan peradaban. Meskipun jenazah sudah tidak bernyawa, nilai kemanusiaan tetap harus dijunjung tinggi dengan memberikan penghormatan terakhir yang layak dan bermartabat sesuai dengan nilai-nilai Pancasila.

NAMA : AYDA ZULFA ULYA 

NPM : 2415011116

1Terkait kasus penolakan jenazah korban covid-19 yang terjadi di Jawa Tengah tepatnya di Kabupaten Semarang, dimana korban merupakan salah satu perawat yang berdiri di garda terdepan dalam penanganan pasien Covid-19, sangatlah memperhatinkan. Bentuk tindakan yang dilakukan warga setempat memang sangatlah jauh dari azas Pancasila, sikap berlebihan justru tidak menunjukkan keluhuran budi dan solidaritas sosial yang selama ini jadi kebanggaan bangsa Indonesia. Jika pemerintah dan para pihak telah menetapkan kuburan bagi jenazah Covid-19 sesuai protokol, maka tidak sebaiknya warga menolak penguburan. Justru korban harusnya diberi penghargaan dan bentuk apresiasi atas jasa yang telah dilakukan selama ini menjadi perawat penanganan pasien covid-19 di garda terdepan. Dalam penanganan jenazah Covid-19, selain memperhatikan aspek kesehatan, juga memperhatikan nilai-nilai kemanusiaan. Nilai kemanusiaan yang sifatnya universal seperti yang tercantum dalam Pancasila yaitu sila ke-2, "Kemanusiaan yang Adil dan Beradab", menekankan kepada kita bahwa nilai kemanusiaan adalah nilai yang fundamental yang dimiliki oleh setiap manusia dan setiap manusia harus mendapatkan perlakuan secara adil. Pihak keluarga korban meninggal yang diakibatkan Covid-19 berhak mendapatkan keadilan, termasuk dalam hal penanganan jenazah keluarganya. Keadilan ini pun diterjemahkan ke dalam setiap peraturan perundang-undangan dan juga protokol kesehatan yang ditetapkan pemerintah. Nilai- nilai Pancasila menjadi acuan dalam pembentukan peraturan yang ada di Indonesia. Korelasi antara nilai kemanusiaan dan penegakan hukum menjadi sebuah urgensi dalam penguatan nilai Pancasila. Di Negara Kesatuan Republik Indonesia, nilai kemanusiaan dan penegakan hukum melengkapi satu sama lainnya dengan dasar acuannya adalah Pancasila

2. Mengenai kejadian tersebut sebagai mahasiswa berpendapat, sikap masyarakat Indonesia yang seperti ini, mencerminkan bahwa daya kritis masyarakat masih rendah. masyarakat yang menolak pemakaman jenazah Covid-19 di TPU sekitar wilayah mereka karena takut tertular virus Covid-19. Padahal, kata peneliti bidang Mikrobiologi, jenazah pasien Covid-19 tidak bisa menyebarkan virus jika sudah dikebumikan, "Virus corona tidak dapat hidup jika tidak memiliki inang, virus akan ikut mati ketika inangnya mati". Kurangnya edukasi serta pemahaman yang membuat masyarakat menjadi kurang peduli dan tidak memahami secara menyeluruh. Dalam konteks terjadinya penolakan jenazah, maka nilai kemanusiaan seharusnya ditegakkan melalui penegakan hukum yang tegas dan adil. Adanya tindakan penolakan jenazah ini seharusnya dilakukan penindakan hukum yang tegas. Apalagi untuk jenazah yang disebabkan karena wabah sudah diatur dalam hukum positif dan mempunyai sanksi pidana. Karena sanksinya diterapkan dengan mekanisme hukum pidana yang pada dasarnya bersifat mengatur publik, penegakan hukum harus dilakukan dengan bijaksana dengan tetap memperhatikan nilai-nilai keadilan, untuk memberikan efek jera terhadap orang-orang yang berani melakukan penolakan jenazah, sehingga memberikan edukasi bagi publik dalam bertindak. Tidak ada 1 alasan apapun yang dibenarkan menolak pemakaman jenazah. Kalaupun ada peraturan yang dilanggar di dalam pemakaman jenazah, dapat disampaikan keberatan melalui mekanisme hukum. Selain itu solusi agar tidak terjadinya hal ini kembali yaitu dilakukannya penyampaian mengenai hal yang terkait Covid-19 dari pihak medis dan juga pemerintah, agar masyarakat paham dan mengerti tentang situasi saat ini, dan jalan satu-satunya apabila masih ada masyarakat yang menolak diedukasi yaitu jalur penegakan hukum agar dapat jera dan paham akan hal tersebut

3. Ya, kasus tersebut termasuk pelanggaran sila Pancasila terutama sila ke-2, mengapa demikian padahal jenazah tersebut sudah tidak bernyawa? Sudah kita ketahui setiap warga memiliki Hak Asasi Manusia yang dalam arti adalah seperangkat hak yang melekat pada hakikat dan keberadaan manusia sebagai makhluk Tuhan Yang Maha Esa dan merupakan anugerah-Nya yang wajib dihormati,

dijunjung tinggi, dan dilindungi oleh pemerintah. Dari pengertian HAM tersebut sudah dapat kita simpulkan bahwanya setiap warga memiliki hak tersebut. Apalagi sebagai keluarga dari korban pun mempunyai hak akan keadilan tersebut. Jadi kasus tersebut sangat berkaitan dengan sila ke-2 yang berbunyi “Kemanusiaan yang adil dan beradab”. Dalam Undang-undang Nomor 4 tahun 1984 tentang Wabah Penyakit Menular dengan jelas mengatakan bahwa tindakan yang mengganggu upaya penanggulangan wabah bertentangan dengan hukum dan dikenakan sanksi Pidana. Sedangkan dari perspektif Pancasila dapat dilihat bahwa tindakan penolakan pemakaman jenazah Covid-19, termasuk ke dalam perbuatan yang bertentangan dengan nilai-nilai Pancasila. Selain sebagai Ideologi negara, Pancasila juga merupakan sumber dari segala sumber hukum negara seperti yang tercantum di dalam pasal 2 Undang-Undang Nomor 12 Tahun 2011 tentang Pembentukan Peraturan Perundang-Undangan. Tindakan penolakan pemakaman jenazah Covid-19 merupakan perbuatan yang bertentangan dengan Hukum dan Hak Asasi Manusia sebagaimana yang terdapat dalam Peraturan Perundang-Undangan di Indonesia seperti di dalam deklarasi universal Hak Asasi Manusia, kovenan internasional hak-hak sipil dan politik. Pengaruh penegakan hukum tentunya menjadi faktor yang sangat penting dalam penegakan dan penguatan kembali nilai-nilai yang sesuai dengan paradigma Pancasila.

Nama: Dinda Safira

Npm: 2415011035

Kelas: B

1. Kasus penolakan pemakaman korban Covid-19 di Jawa Tengah tidak mencerminkan terhadap nilai-nilai kemanusiaan yang terkandung dalam Pancasila. Sila kedua, "Kemanusiaan yang Adil dan Beradab," menekankan pentingnya menghormati martabat setiap individu, termasuk mereka yang telah meninggal, terutama yang berjuang di garis depan seperti perawat. Penolakan ini menunjukkan kurangnya empati dan pengakuan terhadap jasa mereka.

2. ⁠Sebagai mahasiswi, saran saya adalah membangun kesadaran masyarakat melalui media sosial yang berisi edukasi positif tentang pentingnya menghargai sesama. serta melakukan kegiatan  sosial yang melibatkan pemahaman tentang peran tenaga kesehatan.

3. ⁠Permohonan maaf terhadap korban Covid-19 tidak termasuk pelanggaran sila Pancasila, terutama sila kedua, karena meskipun jenazah sudah tidak bernyawa, tindakan penolakan mencerminkan sikap tidak berperikemanusiaan terhadap manusia yang telah berkontribusi besar pada kesehatan masyarakat. Menghormati jenazah adalah bagian dari menghargainya.

Nama: Fadli Arjuna Putra Pangestu

Kelas: B

NPM: 2415011048

Jawab

1. Kasus penolakan jenazah korban COVID-19 di Jawa Tengah menunjukkan tantangan dalam menerapkan nilai Pancasila, terutama soal kemanusiaan dan persatuan. Penolakan sering kali muncul karena stigma dan ketakutan, yang bertentangan dengan nilai saling menghormati.Untuk mengatasi ini, penting untuk meningkatkan edukasi dan dialog antara masyarakat dan pihak berwenang. Dengan begitu, kita bisa membangun kesadaran akan pentingnya solidaritas dan hak setiap orang, sesuai dengan nilai-nilai Pancasila.

2. Solusi dari saya sebagai mahasiswa adalah

Yang pertama yaitu lebih dalam lagi dalam menciptakan edukasi terhadap pelajar tentang etika, dan tanam lebih dalam lagi rasa kemanusiaan kepada setiap orang

Yang kedua yaitu libatkan seorang tokoh pemuka agama, yang nantinya sebagai penyampai edukasi tentang penghormatan terhadap jenazah dan keluarga

3. Penolakan jenazah korban COVID-19 dapat dianggap sebagai pelanggaran terhadap sila kedua Pancasila, yaitu "Kemanusiaan yang Adil dan Beradab." Meskipun jenazah tersebut sudah tidak bernyawa, hak asasi dan martabat manusia tetap berlaku, termasuk hak untuk mendapatkan penguburan yang layak.

Menurut saya, tentu saja itu menyangkut tentang martabat kemanusiaan dimana memang sudah seharusnya orang yang sudah meninggal atau tidak bernyawa, pantas untuk mendapatkan penghormatan, dan bentuk penolakan terhadap jenazah tentu melanggar dan menentang martabat manusia, dan juga pastinya bersangkutan dengan nilai kemanusiaan dalam Pancasila.

Nama : Fadhil Prima Yonda

NPM   : 2415011109

Kelas  : D MKWU (Pancasila)

ANALISIS SOAL

1.menurut saya, untuk kasus penolakan jenazah COVID 19 yang terjadi di Jawa tengah dapat terjadi karena kurangnya pengetahuan tentang cara menyikapi jenazah COVID 19 yg membuat masyarakat menjadi takut hingga terjadinya penolakan jenazah. 

untuk korelasi dengan Pancasila menurut saya berhubungan dengan Pancasila yang kedua karena Dari sila ini kita ditekankan untuk memiliki rasa hormat dan rasa kemanusian. dengan terjadinya penolakan itu berarti menunjukan kurangnya masyarakat untuk memahami dan menerapkan sila ke dua

2.upaya yang dapat dilakukan agar hal serupa tidak terjadi lagi yaitu dengan cara pemerintah atau lembaga lembaga yang terkait Untuk memberikan edukasi dan pemahaman tentang bagaimana cara menyikapi dan penanganan jenazah  COVID 19 kepada masyarakat.

3.menurut saya dalam kasus tersebut Dapat dikatakan bahwa termasuk ke dalam pelanggaran sila kedua, walaupun jenazah sudah tidak bernyawa tetap ada nilai moral dan etis untuk menyikapi jenazah. argumen saya untuk kejadian penolakan jenazah ini yaitu karena tidak sesuai dengan sila kedua yang sebagaimana mestinya Pancasila adalah pedoman kita. selanjutnya jenazah memiliki hak untuk dimakamkan secara layak, dan mengabaikan nilai moral dan adab

Nama: Arya Albana

NPM: 2415011122

Kelas: B MKU (Teknik Sipil)

1. Pendapat mengenai kasus penolakan jenazah korban covid-19 yang terjadi di Jawa Tengah dan bagaimana korelasinya dengan implementasi nilai Pancasila

Menurut saya, kasus penolakan terhadap jenazah korban covid-19 menggambarkan adanya kekhawatiran berlebihan tentang penularan virus di tengah masyarakat, karena yang mengubur jenazah adalah orang-orang profesional, masyarakat seharusnya tidak perlu merasa khawatir yang berlebihan. Selain itu saya rasa setiap orang memiliki hak untuk mendapat penghormatan meskipun mereka telah meninggal dunia, penolakan ini juga bisa menimbulkan perpecahan di tengah masyarakat, karena mungkin ada keluarga dari jenazah yang merasa sakit hati atas penolakan dari masyarakat yang mana penolakan itu juga mencerminkan ketidak adilan.

2. Saran dan solusi agar kejadian tersebut tidak terulang

1) Edukasi masyarakat

Mengedukasi masyarakat oleh tokoh-tokoh agama tentang pentingnya melakukan upacara-upacara pemakaman sekaligus menghormati jenazah.

2) Memberi jaminan kesehatan pada masyarakat

Kepercayaan masyarakat adalah yang terpenting, dengan menunjukkan proses pemakaman melalui siaran tv atau media sosial lainnya untuk membuktikan bahwa semua proses pemakaman dilakukan dengan menaati protokol kesehatan dan semua prosedur pemakaman sesuai dengan protokol kesehatan. Hal itu akan meningkatkan rasa percaya masyarakat terhadap tenaga kesehatan yang menangani hal tersebut.

3) Kebijakan yang tegas dari pemerintah

Memberi sanksi kepada pelanggar, baik individu ataupun kelompok yang terbukti tidak menjalankan proses pemakaman sesuai protokol dan kepada siapapun yang terbukti menghalangi proses pemakaman yang sudah sesuai protokol.

3. Penolakan jenazah sebagai pelanggaran Pancasila terutama sila ke-2

Ya, tentusaja itu sangat melanggar sila ke-2 tentang kemanusiaan yang adil dan beradab. Bagaimana kita bisa mengatakan bahwa kita adalah masyarakat yang adil dan masyarakat yang beradab jika dalam memperlakukan jenazah saja seperti itu (melakukan penolakan). Pendemi tidak bisa menjadi alasan untuk kita menghilangkan rasa kemanusiaan atau memperlakukan seseorang secara tidak adil.

Memang benar jenazah tersebut sudah tidak bernyawa. Namun, Hak Asasi Manusia melekan pada diri manusia dari mulai lahir sampai meninggal dunia, jenazah berhak mendapatkan penghormatan dan upacara pemakamannya yang layak sesuai dengan ajaran yang dianutnya selagi masih hidup di dunia.

Korelasi dengan nilai-nilai Pancasila, terutama pada sila kedua yang menekankan kemanusiaan yang adil dan beradab, sangat relevan. Penolakan terhadap jenazah menunjukkan kurangnya penghormatan terhadap martabat manusia, bahkan setelah meninggal. Sila ketiga, persatuan Indonesia, juga terpengaruh karena tindakan tersebut dapat memecah belah masyarakat dan menciptakan ketegangan antar kelompok.

Pancasila mendorong kita untuk saling menghormati dan memahami satu sama lain, serta untuk mengedepankan solidaritas di saat sulit. Oleh karena itu, penting untuk meningkatkan edukasi dan komunikasi tentang COVID-19 dan proses pemakaman yang aman, agar masyarakat dapat menerima dan menghormati hak setiap individu, termasuk mereka yang telah meninggal.

Edukasi dan Kesadaran:

• Selenggarakan seminar atau workshop tentang pentingnya etika dan integritas dalam akademik. Ini bisa meningkatkan kesadaran mahasiswa mengenai dampak negatif dari pelanggaran etika.

Sistem Pelaporan:

• Membangun sistem pelaporan yang aman dan anonim bagi mahasiswa untuk melaporkan pelanggaran yang mereka saksikan. Ini bisa mendorong keberanian untuk berbicara.

Kebijakan yang Jelas:

• Institusi harus memiliki kebijakan yang jelas dan tegas mengenai pelanggaran etika. Pastikan semua mahasiswa memahami konsekuensi dari tindakan mereka.

Pembinaan dan Pendampingan:

• Menyediakan program pembinaan untuk mahasiswa yang melanggar, bukan hanya sanksi. Hal ini dapat membantu mereka belajar dari kesalahan dan memperbaiki diri.

Lingkungan Akademik yang Positif:

• Mendorong suasana saling mendukung di antara mahasiswa, di mana kolaborasi dan belajar bersama lebih dihargai daripada persaingan yang merugikan.

Mentoring:

• Mengembangkan program mentoring di mana mahasiswa senior dapat membimbing junior mereka dalam menjalani kehidupan akademik dengan baik.

 Nama: Atika Puspita Sari                 NPM: 2415011111.                         Kelas: B-Teknik Sipil 

1. Bagaimanakah menurut pendapatmu mengenai kasus penolakan jenazah korban covid-19 yang terjadi di Jawa Tengah tersebut dan bagaimanakah korelasinya dengan penerapan nilai Pancasila?

Jawab: 

Pertama-tama saya merasa prihatin terhadap kasus tersebut, karena masyarakat yang melakukan penolakan jenazah tersebut berarti tidak memiliki rasa kemanusiaan.

Padahal korban adalah seorang perawat, yaitu tenaga kesehatan yang menjadi garda terdepan penyelamatan para korban di masa Covid-19 saat itu. Kurangnya edukasi tentang prosedur pemakaman korban pandemi ditambah dengan rasa kemanusiaan yang hampir tidak ada, membuat mereka tega menolak jenazah, yaitu jasad yang ruhnya sudah meninggalkan dunia yang seharusnya segera dimakamkan dengan layak.

Dan tentu saya kasus tersebut bertolak belakang dengan implementasi nilai-nilai Pancasila, yaitu diantaranya sila pertama tentang Ketuhanan, padahal Tuhan sudah memberikan perintah dan ajaran tentang bagaimana memperlakukan jenazah, dan dari kasus ini berarti mereka tidak mengamalkan apa yang sudah diperintahkan oleh Tuhan.

Kemudian sila kedua, tentang Kemanusiaan, dari kasus ini tentu saja sudah menunjukkan tentang tidak adanya nilai kemanusiaan dan kepedulian terhadap sesama manusia.

2. Berikanlah saran dan solusi mu sebagai mahasiswa mengenai kejadian tersebut agar tidak terulang lagi di kemudian hari!

Jawab:

Dari kasus tersebut, saya ingin memberikan saran dengan harapan kasus tersebut tidak terulang kembali, yaitu diantaranya:

1. Pentingnya pendidikan Pancasila sedini mungkin terhadap anak dengan harapan mereka  bisa mengimplementasikan nilai-nilai Pancasila dengan baik, pendidikan ini harus dimulai dari lingkungan keluarga dan pendidikan resmi seperti PAUD.
2. Pentingnya peran tokoh masyarakat dan agama, mereka seharusnya bisa mengajarkan dan mengarahkan nilai-nilai kemanusiaan dan nilai Pancasila lainnya terhadap masyarakat sekitar.
3. Pemerintah harus tegas terhadap kasus tersebut, ini menunjukkan kasus tersebut berarti bertentangan dengan norma-norma sosial dan hukum.
4. Pemerintah melakukan edukasi tentang tata cara pemakaman jenazah pandemi agar masyarakat memiliki pengetahuan tentang hal tersebut.
5. Manusia seharusnya mengerti tentang norma-norma kemanusiaan, untuk membangun kesadaran tersebut harus dimulai dari diri sendiri. Jika diri sendiri sudah bisa mengerti tentang hal tersebut dan berhasil diterapkan kemudian mulailah untuk mengingatkan orang lain untuk bisa memahami tentang norma-norma kemanusiaan.

3. Apakah penolakan korban covid-19 termasuk pelanggaran sila Pancasila terutama sila ke-2? Bukankah jenazah tersebut sudah tidak bernyawa? jelaskan dengan argumentasimu secara jelas!

Jawab:

Tentu saja kasus penolakan jenazah korban Covid-19 tersebut termasuk pelanggaran sila Pancasila terutama sila ke-2. Padahal Pancasila sila ke-2 mengajarkan tentang nilai kemanusiaan, bagaimana menjadi manusia yang bisa memperlakukan manusia lain dengan adil dan beradab.

Sekalipun jenazah tersebut adalah jasad manusia yang sudah tidak bernyawa apakah itu berarti tidak perlu diperlakukan dengan berprikemanusiaan lagi? Tentu saja tidak, mereka sangat berhak untuk diperlakukan sebaik-baiknya, bahkan ada adab yang harus diterapkan ketika kita memperlakukan jenazah. 

Maka dari itu, setiap orang harus mempelajari tentang nilai Pancasila dan bisa mengamalkannya, agar bisa menjalankan kehidupan bermasyarakat dan bernegara dengan sebaik-baiknya.

1. Kasus penolakan jenazah korban COVID-19 di Jawa Tengah mencerminkan tantangan besar dalam penerapan nilai-nilai Pancasila, terutama sila kemanusiaan dan persatuan. Penolakan tersebut menunjukkan kurangnya pemahaman dan penerimaan terhadap kondisi sosial yang dihadapi, serta stigma yang masih ada terhadap penyakit menular.

Korelasi dengan Pancasila terlihat dalam bagaimana masyarakat seharusnya saling menghormati dan membantu satu sama lain, terutama dalam situasi krisis. Sila pertama, Ketuhanan Yang Maha Esa, juga berperan penting, karena menghormati jenazah adalah bagian dari nilai religius yang mendalam. Untuk mengatasi masalah ini, diperlukan edukasi yang lebih baik tentang COVID-19 dan upaya untuk membangun rasa empati serta solidaritas di masyarakat.

2. Sebagai mahasiswa, ada beberapa saran dan solusi yang dapat diusulkan untuk mencegah terulangnya penolakan jenazah korban COVID-19, yaitu edukasi masyarakat, pelatihan relawan, program dukungan psikologis, dll.

3. Penolakan jenazah korban COVID-19 dapat dianggap sebagai pelanggaran terhadap sila kedua Pancasila, yaitu "Kemanusiaan yang Adil dan Beradab." Meskipun jenazah tersebut sudah tidak bernyawa, perlakuan terhadap jenazah mencerminkan nilai-nilai kemanusiaan yang harus tetap dijunjung.

NAMA : ALVITO ZOAN PRADANA

NPM : 2455011017

1. Kasus penolakan jenazah korban COVID-19 di Jawa Tengah mencerminkan tantangan besar dalam penerapan nilai-nilai Pancasila, terutama sila kemanusiaan dan persatuan. Penolakan tersebut menunjukkan kurangnya pemahaman dan penerimaan terhadap kondisi sosial yang dihadapi, serta stigma yang masih ada terhadap penyakit menular.

Korelasi dengan Pancasila terlihat dalam bagaimana masyarakat seharusnya saling menghormati dan membantu satu sama lain, terutama dalam situasi krisis. Sila pertama, Ketuhanan Yang Maha Esa, juga berperan penting, karena menghormati jenazah adalah bagian dari nilai religius yang mendalam. Untuk mengatasi masalah ini, diperlukan edukasi yang lebih baik tentang COVID-19 dan upaya untuk membangun rasa empati serta solidaritas di masyarakat.

2. Sebagai mahasiswa, ada beberapa saran dan solusi yang dapat diusulkan untuk mencegah terulangnya penolakan jenazah korban COVID-19, yaitu edukasi masyarakat, pelatihan relawan, program dukungan psikologis, dll.

3. Penolakan jenazah korban COVID-19 dapat dianggap sebagai pelanggaran terhadap sila kedua Pancasila, yaitu "Kemanusiaan yang Adil dan Beradab." Meskipun jenazah tersebut sudah tidak bernyawa, perlakuan terhadap jenazah mencerminkan nilai-nilai kemanusiaan yang harus tetap dijunjung.