Apabila ada pertanyaan dari materi yang belum dipahami, silahkan bertanya dan saling memberi pendapat pada form ini!
Forum Diskusi
Assalamualaikum
Nama : Ahmad Vaizin
NPM : 2113033011
Izin bertanya pak, mengeni materi yang telah diberikan. Saat masuknya orang orang india ke indonesia terjadilah masuknya budaya india ke indonesia, bukan kebudayaan saja akan tetapi agama pun turut masuk. Jadi yang ingin saya tanyakan yakni, apakah dalam penyebaran agama hindu buddha oleh orang india ke indonesia terjadi sebuah pertentangan atau bahkan peperangan oleh masyarakat indonesia yang pada dasarnya adalah penganut kepercayaan animisme dan dinamisme?
Sekian pertanyaan saya, saya akhiri wasalamulaikum
Nama : Ahmad Vaizin
NPM : 2113033011
Izin bertanya pak, mengeni materi yang telah diberikan. Saat masuknya orang orang india ke indonesia terjadilah masuknya budaya india ke indonesia, bukan kebudayaan saja akan tetapi agama pun turut masuk. Jadi yang ingin saya tanyakan yakni, apakah dalam penyebaran agama hindu buddha oleh orang india ke indonesia terjadi sebuah pertentangan atau bahkan peperangan oleh masyarakat indonesia yang pada dasarnya adalah penganut kepercayaan animisme dan dinamisme?
Sekian pertanyaan saya, saya akhiri wasalamulaikum
Assalamualaikum
Nama: Dien Frisqyta Amalia
NPM: 2113033039
Izin bertanya pak, pada saat masuknya agama hindu budha ke indonesia bagaimana cara orang orang india memperkenalkan agama hindu budha sehingga banyak orang orang indonesia yang memeluk agama hindu budha dan meninggalkan kepercayaan terdahulunya?
sekian , terima kasih
Nama: Dien Frisqyta Amalia
NPM: 2113033039
Izin bertanya pak, pada saat masuknya agama hindu budha ke indonesia bagaimana cara orang orang india memperkenalkan agama hindu budha sehingga banyak orang orang indonesia yang memeluk agama hindu budha dan meninggalkan kepercayaan terdahulunya?
sekian , terima kasih
In reply to DIEN.FRISQYTA21 DIEN.FRISQYTA21
Re: Forum Diskusi
Nama:indah permatasari martan
Npm:2113033027
Izin menjawab pertanyaan dien pak
Sebelum kedatangan agama Hindu dan Buddha, para penduduk asli nusantara menganut sistem kepercayaan animisme. Namun waktu agama Hindu datang di wilayah barat nusantara melalui sebuah jalur perdagangan.para pemimpin lokal menganggap agama baru ini sebagai sebuah aset untuk kekuasaan mereka sehingga mereka mulai merepresentasikan diri mereka sebagai dewa-dewi Hindu, dan dengan cara itu meningkatkan status mereka,karena mereka seorang pimpinan jadi rakyat/masyarakat disana dan juga agama Hindu lebih fleksibel dalam memasukkan unsur-unsur animisme dibandingkan agama-agama lain.
Npm:2113033027
Izin menjawab pertanyaan dien pak
Sebelum kedatangan agama Hindu dan Buddha, para penduduk asli nusantara menganut sistem kepercayaan animisme. Namun waktu agama Hindu datang di wilayah barat nusantara melalui sebuah jalur perdagangan.para pemimpin lokal menganggap agama baru ini sebagai sebuah aset untuk kekuasaan mereka sehingga mereka mulai merepresentasikan diri mereka sebagai dewa-dewi Hindu, dan dengan cara itu meningkatkan status mereka,karena mereka seorang pimpinan jadi rakyat/masyarakat disana dan juga agama Hindu lebih fleksibel dalam memasukkan unsur-unsur animisme dibandingkan agama-agama lain.
Assalamu'alaikum Wr.Wb
Nama : Nitya Salsabila
NPM : 2113033013
Izin menjawab pertanyaan dari saudari Dien Frisqyta Pak,
Menurut para ahli sejarah, cara masuk dan proses penyebaran agama Hindu-Budha di Indonesia terbagi menjadi 2, yaitu:
1. Masyarakat Nusantara berperan pasif
Maksudnya adalah masyarakat Nusantara mempelajari agama Hindu dan Buddha melalui masyarakat India dan China yang datang ke Nusantara.
2. Masyarakat Nusantara berperan aktif
Masyarakat Nusantara belajar langsung ke India dan China untuk mempelajari agama tersebut secara mendalam kemudian kembali ke Nusantara sebagai penyebar agama tersebut.
PASIF
1. Teori Brahmana
Teori ini dikemukakan oleh Van Leur. Ia mengemukakan bahwa para kaum brahmana diundang datang ke Nusantara karena ketertarikan raja-raja yang berkuasa dengan ajaran agama Hindu dan Buddha. Sehingga raja-raja tersebut mendatangkan para kaum brahmana untuk mengajarkan agama tersebut untuk raja dan rakyatnya.
2. Teori Waisya
Dikemukakan oleh N.J.Krom yang menyebutkan bahwa para pedagang yang beragama Hindu dan Buddha lah penyebar utama agama tersebut di Nusantara. Karena perdagangan pada jaman dahulu menggunakan jalur laut dan bergantung pada angin, ketika para pedagang ini menetap di Nusantara, mereka memperkenalkan agama dan kepercayaannya kepada masyarakat.
3. Teori Ksatria
Pada jaman masuknya Hindu-Buddha ke Nusantara, di daratan India dan China sedang berlangsung perang saudara. Raja-raja yang kalah peperangan melarikan diri ke Nusantara untuk berlindung. Lambat laun mereka mendirikan kerajaan kembali di Nusantara dengan corak-corak yang berhubungan dengan agama Hindu atau Buddha yang sebelumnya mereka anut. Nah, teori ini dikemukakan oleh C.C. Berg, Mookerij, J.C. Moens.
AKTIF
1. Teori Arus Balik
Teori ini berasumsi bahwa perkembangan ajaran Hindu dan Buddha yang pesat di India, kabarnya sampai terdengar sampai ke Nusantara, dan kemudian menarik minat para kaum terpelajar di Nusantara untuk berguru ke India. Setelah mereka berguru dan pulang ke Nusantara, mereka mulai menyebarkan agama baru yang mereka pelajari disana sebagai pemuka agama dan pendeta. Teori ini dikemukakan oleh F.D.K Bosch.
2. Teori Sudra
Para budak dari India dan China datang ke Nusantara karena dibawa oleh pemiliknya atau karena mencari kehidupan yang lebih baik. Pada saat mereka menetap di Nusantara, mereka berasimilasi dan berakulturasi dengan penduduk sekitar. Hal tersebut membawa perubahan pada penduduk yang pada awalnya memeluk Animisme dan Dinamisme, berganti memeluk agama Hindu atau Buddha. Teori ini dikemukakan oleh van Faber.
Sekian, Terimakasih pak...
Nama : Nitya Salsabila
NPM : 2113033013
Izin menjawab pertanyaan dari saudari Dien Frisqyta Pak,
Menurut para ahli sejarah, cara masuk dan proses penyebaran agama Hindu-Budha di Indonesia terbagi menjadi 2, yaitu:
1. Masyarakat Nusantara berperan pasif
Maksudnya adalah masyarakat Nusantara mempelajari agama Hindu dan Buddha melalui masyarakat India dan China yang datang ke Nusantara.
2. Masyarakat Nusantara berperan aktif
Masyarakat Nusantara belajar langsung ke India dan China untuk mempelajari agama tersebut secara mendalam kemudian kembali ke Nusantara sebagai penyebar agama tersebut.
PASIF
1. Teori Brahmana
Teori ini dikemukakan oleh Van Leur. Ia mengemukakan bahwa para kaum brahmana diundang datang ke Nusantara karena ketertarikan raja-raja yang berkuasa dengan ajaran agama Hindu dan Buddha. Sehingga raja-raja tersebut mendatangkan para kaum brahmana untuk mengajarkan agama tersebut untuk raja dan rakyatnya.
2. Teori Waisya
Dikemukakan oleh N.J.Krom yang menyebutkan bahwa para pedagang yang beragama Hindu dan Buddha lah penyebar utama agama tersebut di Nusantara. Karena perdagangan pada jaman dahulu menggunakan jalur laut dan bergantung pada angin, ketika para pedagang ini menetap di Nusantara, mereka memperkenalkan agama dan kepercayaannya kepada masyarakat.
3. Teori Ksatria
Pada jaman masuknya Hindu-Buddha ke Nusantara, di daratan India dan China sedang berlangsung perang saudara. Raja-raja yang kalah peperangan melarikan diri ke Nusantara untuk berlindung. Lambat laun mereka mendirikan kerajaan kembali di Nusantara dengan corak-corak yang berhubungan dengan agama Hindu atau Buddha yang sebelumnya mereka anut. Nah, teori ini dikemukakan oleh C.C. Berg, Mookerij, J.C. Moens.
AKTIF
1. Teori Arus Balik
Teori ini berasumsi bahwa perkembangan ajaran Hindu dan Buddha yang pesat di India, kabarnya sampai terdengar sampai ke Nusantara, dan kemudian menarik minat para kaum terpelajar di Nusantara untuk berguru ke India. Setelah mereka berguru dan pulang ke Nusantara, mereka mulai menyebarkan agama baru yang mereka pelajari disana sebagai pemuka agama dan pendeta. Teori ini dikemukakan oleh F.D.K Bosch.
2. Teori Sudra
Para budak dari India dan China datang ke Nusantara karena dibawa oleh pemiliknya atau karena mencari kehidupan yang lebih baik. Pada saat mereka menetap di Nusantara, mereka berasimilasi dan berakulturasi dengan penduduk sekitar. Hal tersebut membawa perubahan pada penduduk yang pada awalnya memeluk Animisme dan Dinamisme, berganti memeluk agama Hindu atau Buddha. Teori ini dikemukakan oleh van Faber.
Sekian, Terimakasih pak...
Assalamualaikum warrahmatullahi wabarakatuh
Nama: Abi Qolbi Umayroh Tio Putri
NPM : 2113033075
Izin menjawab pertanyaan saudari Dien, cara mereka yaitu melalui jalur perdagangan namun menurut para ahli sejarah, cara masuk dan proses penyebaran agama Hindu-Budha di Indonesia terbagi menjadi 2, yaitu:
-Masyarakat Nusantara berperan pasif
Maksudnya adalah masyarakat Nusantara mempelajari agama Hindu dan Buddha melalui masyarakat India dan China yang datang ke Nusantara.
-Masyarakat Nusantara berperan aktif
Masyarakat Nusantara belajar langsung ke India dan China untuk mempelajari agama tersebut secara mendalam kemudian kembali ke Nusantara sebagai penyebar agama tersebut.
Dari 2 cara tersebut muncul 5 teori tentang masuknya agama Hindu-Buddha. Pasif ( teori Brahmana, teori Waisya, teori Ksatria), aktif ( teori arus balik, teori Sudra).
Nama: Abi Qolbi Umayroh Tio Putri
NPM : 2113033075
Izin menjawab pertanyaan saudari Dien, cara mereka yaitu melalui jalur perdagangan namun menurut para ahli sejarah, cara masuk dan proses penyebaran agama Hindu-Budha di Indonesia terbagi menjadi 2, yaitu:
-Masyarakat Nusantara berperan pasif
Maksudnya adalah masyarakat Nusantara mempelajari agama Hindu dan Buddha melalui masyarakat India dan China yang datang ke Nusantara.
-Masyarakat Nusantara berperan aktif
Masyarakat Nusantara belajar langsung ke India dan China untuk mempelajari agama tersebut secara mendalam kemudian kembali ke Nusantara sebagai penyebar agama tersebut.
Dari 2 cara tersebut muncul 5 teori tentang masuknya agama Hindu-Buddha. Pasif ( teori Brahmana, teori Waisya, teori Ksatria), aktif ( teori arus balik, teori Sudra).
Mohon izin memperkenalkan diri bapak,
Nama: Putri Nabila Reta
NPM 2113033051
Izin bertanya bapak,
Mengapa teori arus balik bisa ada dan kita percayai? Padahal pada saat itu masyarakat Indonesia masih sangat pasif , bagaimana bisa mereka pergi ke India? Mengikutsertakan diri untuk belajar agama dan kebudayaan Hindu-Buddha, juga mengenai diutusnya Brahmana oleh para raja di Nusantara, padahal Brahmana sendiri memiliki aturan-aturan ketat yang tidak bisa dilanggar begitu saja.
Sekian, terima kasih bapak
Nama: Putri Nabila Reta
NPM 2113033051
Izin bertanya bapak,
Mengapa teori arus balik bisa ada dan kita percayai? Padahal pada saat itu masyarakat Indonesia masih sangat pasif , bagaimana bisa mereka pergi ke India? Mengikutsertakan diri untuk belajar agama dan kebudayaan Hindu-Buddha, juga mengenai diutusnya Brahmana oleh para raja di Nusantara, padahal Brahmana sendiri memiliki aturan-aturan ketat yang tidak bisa dilanggar begitu saja.
Sekian, terima kasih bapak
Assalamualaikum wr.wb bapak , sebelumnya izin memperkenalkan diri bapak,
Nama: Syafa Putri Talisa
NPM : 2113033031
Izin menjawab pertanyaan dari saudari Putri Nabila Reta,Mengapa teori arus balik bisa ada dan kita percayai? itu karena pada waktu itu para kaum intelektual memiliki semangat yg sangat kuat untuk menyebarkan hindu-budha, selain itu tampak pula bukti bukti adanya peninggalan yg kuat teori arus balik di indonesia,Teori ini menyebutkan bahwa penyebaran agama Hindu-Buddha dilakukan oleh kaum terpelajar nusantara yang telah mendalami agama ini di India, berikut beberapa pendapat tentang teori ini:
Teori ini mengatakan bahwa orang-orang di Kepulauan Indonesia terutama para tokoh-tokohnya yang pergi ke india sendiri, mereka yang menyebarkan agama ini. Di India mereka belajar hal ihwal agama dan kebudayaan Hindu-Buddha. Setelah kembali ke Kepulauan Indonesia mereka menyebarkan ajaran agama itu kepada masyarakatnya. Pandangan ini dapat dikaitkan dengan pandangan F.D.K. Bosch yang menyatakan bahwa proses pengaruh budaya India di Kepulauan Indonesia dilakukan oleh kelompok tertentu, mereka itu terdiri dari kaum terpelajar yang mempunyai semangat untuk menyebarkan Buddha. Kedatangan mereka disambut baik oleh tokoh masyarakat. Selanjutnya karena tertarik dengan ajaran Hindu-Buddha mereka pergi ke India untuk memperdalam ajaran itu. Sekembalinya di Indonesia, merekalah yang mengajarkannya kepada masyarakat Indonesia yang lain. Bukti-bukti dari pendapat di atas adalah adanya prasasti Nalanda yang menyebutkan bahwa Balaputradewa (raja Sriwijaya) telah meminta kepada raja di India untuk membangun wihara di Nalanda sebagai tempat untuk menimba ilmu para tokoh dari Sriwijaya.
Mohon maaf jika ada keliruan atas jawaban saya.
Terimakasih bapak
Nama: Syafa Putri Talisa
NPM : 2113033031
Izin menjawab pertanyaan dari saudari Putri Nabila Reta,Mengapa teori arus balik bisa ada dan kita percayai? itu karena pada waktu itu para kaum intelektual memiliki semangat yg sangat kuat untuk menyebarkan hindu-budha, selain itu tampak pula bukti bukti adanya peninggalan yg kuat teori arus balik di indonesia,Teori ini menyebutkan bahwa penyebaran agama Hindu-Buddha dilakukan oleh kaum terpelajar nusantara yang telah mendalami agama ini di India, berikut beberapa pendapat tentang teori ini:
Teori ini mengatakan bahwa orang-orang di Kepulauan Indonesia terutama para tokoh-tokohnya yang pergi ke india sendiri, mereka yang menyebarkan agama ini. Di India mereka belajar hal ihwal agama dan kebudayaan Hindu-Buddha. Setelah kembali ke Kepulauan Indonesia mereka menyebarkan ajaran agama itu kepada masyarakatnya. Pandangan ini dapat dikaitkan dengan pandangan F.D.K. Bosch yang menyatakan bahwa proses pengaruh budaya India di Kepulauan Indonesia dilakukan oleh kelompok tertentu, mereka itu terdiri dari kaum terpelajar yang mempunyai semangat untuk menyebarkan Buddha. Kedatangan mereka disambut baik oleh tokoh masyarakat. Selanjutnya karena tertarik dengan ajaran Hindu-Buddha mereka pergi ke India untuk memperdalam ajaran itu. Sekembalinya di Indonesia, merekalah yang mengajarkannya kepada masyarakat Indonesia yang lain. Bukti-bukti dari pendapat di atas adalah adanya prasasti Nalanda yang menyebutkan bahwa Balaputradewa (raja Sriwijaya) telah meminta kepada raja di India untuk membangun wihara di Nalanda sebagai tempat untuk menimba ilmu para tokoh dari Sriwijaya.
Mohon maaf jika ada keliruan atas jawaban saya.
Terimakasih bapak
Assalamualaikum
Nama Anindia
NPM 2113033047
Izin bertanya pak
Awal mula pengaruh Hindu Budha masuk ke Indonesia kapan? Dimana ? Dan apa bukti konkret nya
Sekian terimakasih
Wassalamu'alaikum
Nama Anindia
NPM 2113033047
Izin bertanya pak
Awal mula pengaruh Hindu Budha masuk ke Indonesia kapan? Dimana ? Dan apa bukti konkret nya
Sekian terimakasih
Wassalamu'alaikum
Assalamualaikum wr.wb
Izin memperkenalkan diri
Nama : Ajis zulhakim
Npm : 2113033079
Izin menjawab dari pertanyaan saudari Anindian jawabannya
Agama Hindu dan Budha pada awalnya berkembang di India.setelah itu barulah menyebar ke negara-negara di dunia, termasuk Indonesia masuknya Hindu dan Budha dinusantara di mulai pada awal Masehi melalui jalur perdagangan hal ini di pengaruhi oleh posisi Indonesia yang sangat strategis dalam bidang pelayaran dan perdagangan Melalui hubungan perdagangan, muncul pengaruh bagi kedua belah pihak dan terjadilah akulturasi kebudayaan.
Bukti-bukti masuknya agama Hindu dan Buddha di Indonesia bisa dilacak atau dibuktikan dengan keberadaan candi-candi terutama yang tersebar di Jawa. Sedangkan prasasti tidak bisa serta merta dijadikan bukti masuknya kedua agama tersebut. Sebab kebanyakan prasasti lebih menceritakan atau menerangkan sebuah kerajaan atau raja yang berkuasa pada waktu tertentu dan wilayah tertentu.
Terimakasih
Waalaikumsalam wr.wb
Izin memperkenalkan diri
Nama : Ajis zulhakim
Npm : 2113033079
Izin menjawab dari pertanyaan saudari Anindian jawabannya
Agama Hindu dan Budha pada awalnya berkembang di India.setelah itu barulah menyebar ke negara-negara di dunia, termasuk Indonesia masuknya Hindu dan Budha dinusantara di mulai pada awal Masehi melalui jalur perdagangan hal ini di pengaruhi oleh posisi Indonesia yang sangat strategis dalam bidang pelayaran dan perdagangan Melalui hubungan perdagangan, muncul pengaruh bagi kedua belah pihak dan terjadilah akulturasi kebudayaan.
Bukti-bukti masuknya agama Hindu dan Buddha di Indonesia bisa dilacak atau dibuktikan dengan keberadaan candi-candi terutama yang tersebar di Jawa. Sedangkan prasasti tidak bisa serta merta dijadikan bukti masuknya kedua agama tersebut. Sebab kebanyakan prasasti lebih menceritakan atau menerangkan sebuah kerajaan atau raja yang berkuasa pada waktu tertentu dan wilayah tertentu.
Terimakasih
Waalaikumsalam wr.wb
Assalamualaikum
Nama:Ramadhan Novian Saputro
npm:2113033021
izin bertanya bapak
masih adakah bentuk kebudayaan yang orisinil pada masa awal hindu budha yang masih ada sampai sekarang?
sekian terimakasih
wassalamualaikum wr.wb
Nama:Ramadhan Novian Saputro
npm:2113033021
izin bertanya bapak
masih adakah bentuk kebudayaan yang orisinil pada masa awal hindu budha yang masih ada sampai sekarang?
sekian terimakasih
wassalamualaikum wr.wb
In reply to Ramadhan.Novian21 Ramadhan.Novian21
Re: Forum Diskusi
assalamualaikum wr.wb
Nama: Devira zidny eight santi
Npm: 2113033005
izin menjawab pertanyaan dari ramadhan
masih adakah bentuk kebudayaan yang orisinil pada masa awal hindu budha yang masih ada sampai sekarang?
Sistem kepercayaan
Sejak masa praaksara, masyarakat Indonesia telah mengenal kepercayaan, seperti memuja roh nenek moyang yang telah mati (animisme).Setelah Hindu-Buddha masuk, kepercayaan terhadap roh halus tidak punah.Hal ini dapat dilihat dari cara masyarakat Indonesia menggunakan candi.Apabila bagi masyarakat India fungsi candi adalah sebagai tempat pemujaan, orang Indonesia juga menggunakannya sebagai makam raja atau tempat menyimpan abu jenazah.Di tempat penyimpanan abu itu kemudian didirikan patung raja dalam bentuk mirip dewa yang dipujanya
Nama: Devira zidny eight santi
Npm: 2113033005
izin menjawab pertanyaan dari ramadhan
masih adakah bentuk kebudayaan yang orisinil pada masa awal hindu budha yang masih ada sampai sekarang?
Sistem kepercayaan
Sejak masa praaksara, masyarakat Indonesia telah mengenal kepercayaan, seperti memuja roh nenek moyang yang telah mati (animisme).Setelah Hindu-Buddha masuk, kepercayaan terhadap roh halus tidak punah.Hal ini dapat dilihat dari cara masyarakat Indonesia menggunakan candi.Apabila bagi masyarakat India fungsi candi adalah sebagai tempat pemujaan, orang Indonesia juga menggunakannya sebagai makam raja atau tempat menyimpan abu jenazah.Di tempat penyimpanan abu itu kemudian didirikan patung raja dalam bentuk mirip dewa yang dipujanya
assalamualaikum pa. Izin bertannya
Nama : Khesieya Maulana Zahra NPM : 2113033065
Dalam proses masuknya agama hindu budha pasti ada saja menolakan olah masyarakat Nusantara. tolong berikan contoh peristiwa penolakan serta cara mengatasi penolakan tersebut bagai mana ?
terimakasih
Nama : Khesieya Maulana Zahra NPM : 2113033065
Dalam proses masuknya agama hindu budha pasti ada saja menolakan olah masyarakat Nusantara. tolong berikan contoh peristiwa penolakan serta cara mengatasi penolakan tersebut bagai mana ?
terimakasih
Assalamualaikum wr.wb
Nama:Aprizal Ardiyansyah
Npm : 2113033029
Izin bertanya pak, dalam hal masuk nya Agama Hindu budha ke Indonesia ,lebih dulu Hindu atau Budha pak,atau Hindu budha masuk bersamaan , dan jika bersamaan agama mana dulu yang
di anut masyarakat Indonesia ,yang mana dalam hal ini kedua agama itu jelas berbeda. Sekian pak Terimakasih.
Nama:Aprizal Ardiyansyah
Npm : 2113033029
Izin bertanya pak, dalam hal masuk nya Agama Hindu budha ke Indonesia ,lebih dulu Hindu atau Budha pak,atau Hindu budha masuk bersamaan , dan jika bersamaan agama mana dulu yang
di anut masyarakat Indonesia ,yang mana dalam hal ini kedua agama itu jelas berbeda. Sekian pak Terimakasih.
In reply to APRIZAL.ARDIYANSYAH21 APRIZAL.ARDIYANSYAH21
Re: Forum Diskusi
Izin menjawab pertanyaan dari saudara Aprizal
Nama : Stefanny Gloria Mulyanti
NPM : 21130330434
Agama Hindu dan Buddha pertama kali tumbuh di India. Agama Hindu tumbuh di India sekitar tahun1500SM, yang dikembangkan oleh bangsa Arya yang memuja banyak dewa. Sedangkan agama Buddha pertama kali tumbuh di India bagian timur laut sekitar tahun 500 SM, diajarkan oleh Siddharta Gautama. Agama Buddha muncul sebagai reaksi terhadap dominasi golongan Brahmana atas ajaran dan ritual keagamaan dalam masyarakat India.Dari India, agama Hindu-Buddha menyebar keseluruh dunia dan banyak mempengaruhi kebudayaan-kebudayaan besar dunia termasuk Indonesia. Penyebaran agama Hindu dan Buddha dari India ke Indonesia berkaitan erat dengan perdagangan. Melalui hubungan dagang antara Indonesia dan India, lambat laun agama Hindu-Buddha masuk dan tersebar di Indonesia, serta dianut oleh raja-raja dan para bangsawan. Bermula dari lingkungan istana itulah agama dan kebudayaan Hindu-Buddha tersebar ke kalangan rakyat biasa. Berdasarkan bukti arkeologis yang ditemukan, agama Buddha masuk ke Indonesia diperkirakan sejak abad ke-2. Bukti tersebut antara lain ditemukannya arca Buddha yang terbuat dari perunggu di Sempaga, Sulawesi Selatan. Dari ciri-ciri ikonografinya, arca Buddha dari Sempaga ini menunjukkan langgam (gaya seni) arca Amarawati yang berkembangdi daerah India Selatan sejak abad 1 M. arca Budha di Bukit Siguntang dekat Palembang.Ciri-ciri ikonografinya samadengan Arca Budha yang ditemukan di Sempaga.Arca Buddha bergaya seni Amarawati ditemukan di Jember (JawaTimur), sejenis dengan yang ditemukan di Sempaga. Temuan ini merupakan bukti awal tentang adanya pengaruh India di Jawa. Para ahli memperkirakan, arca Buddha tersebut merupakan barang dagangan atau barang persembahan untuk bangunan suci agama Buddha. Dan masuknya agama Hindu ke Indonesia terjadi pada awal tahun Masehi, ini dapat diketahui dengan adanya bukti tertulis pada abad ke 4 Masehi dengan diketemukannya tujuh buah Yupa peninggalan kerajaan Kutai di KalimantanTimur. Kerajaan Kutai merupakan kerajaan Hindu tertua di Indonesia.
Sekian terimakasih
Nama : Stefanny Gloria Mulyanti
NPM : 21130330434
Agama Hindu dan Buddha pertama kali tumbuh di India. Agama Hindu tumbuh di India sekitar tahun1500SM, yang dikembangkan oleh bangsa Arya yang memuja banyak dewa. Sedangkan agama Buddha pertama kali tumbuh di India bagian timur laut sekitar tahun 500 SM, diajarkan oleh Siddharta Gautama. Agama Buddha muncul sebagai reaksi terhadap dominasi golongan Brahmana atas ajaran dan ritual keagamaan dalam masyarakat India.Dari India, agama Hindu-Buddha menyebar keseluruh dunia dan banyak mempengaruhi kebudayaan-kebudayaan besar dunia termasuk Indonesia. Penyebaran agama Hindu dan Buddha dari India ke Indonesia berkaitan erat dengan perdagangan. Melalui hubungan dagang antara Indonesia dan India, lambat laun agama Hindu-Buddha masuk dan tersebar di Indonesia, serta dianut oleh raja-raja dan para bangsawan. Bermula dari lingkungan istana itulah agama dan kebudayaan Hindu-Buddha tersebar ke kalangan rakyat biasa. Berdasarkan bukti arkeologis yang ditemukan, agama Buddha masuk ke Indonesia diperkirakan sejak abad ke-2. Bukti tersebut antara lain ditemukannya arca Buddha yang terbuat dari perunggu di Sempaga, Sulawesi Selatan. Dari ciri-ciri ikonografinya, arca Buddha dari Sempaga ini menunjukkan langgam (gaya seni) arca Amarawati yang berkembangdi daerah India Selatan sejak abad 1 M. arca Budha di Bukit Siguntang dekat Palembang.Ciri-ciri ikonografinya samadengan Arca Budha yang ditemukan di Sempaga.Arca Buddha bergaya seni Amarawati ditemukan di Jember (JawaTimur), sejenis dengan yang ditemukan di Sempaga. Temuan ini merupakan bukti awal tentang adanya pengaruh India di Jawa. Para ahli memperkirakan, arca Buddha tersebut merupakan barang dagangan atau barang persembahan untuk bangunan suci agama Buddha. Dan masuknya agama Hindu ke Indonesia terjadi pada awal tahun Masehi, ini dapat diketahui dengan adanya bukti tertulis pada abad ke 4 Masehi dengan diketemukannya tujuh buah Yupa peninggalan kerajaan Kutai di KalimantanTimur. Kerajaan Kutai merupakan kerajaan Hindu tertua di Indonesia.
Sekian terimakasih
Assalamu’alaikum Bapak
Nama : Anindya Prameswari
NPM : 2113033067
Kelas : A
Izin bertanya bapak, mengapa Kerajaan Sriwijaya itu dikatakan sebagai pusat pembelajaran agama buddha Mahayana?
Sekian pertanyaan dari saya, terimakasih Pak
Nama : Anindya Prameswari
NPM : 2113033067
Kelas : A
Izin bertanya bapak, mengapa Kerajaan Sriwijaya itu dikatakan sebagai pusat pembelajaran agama buddha Mahayana?
Sekian pertanyaan dari saya, terimakasih Pak
In reply to ANINDYA PRAMESWARI 2113033067
Re: Forum Diskusi
assalamualikim, wr. wb
Nama: Christiano Donny Praditya
NPM: 2113033023
izin menjawab pertanyaan dari Anindya Prameswari,
Kerajaan Sriwijaya dikatakan sebagai pusat pembelajaran agama Buddha Mahayana di seluruh Asia Tenggara karena ribuan pendeta dan pelajar dari segala penjuru Asia Tenggara belajar agama Buddha Mahayana dan bahasa Sanskerta di Kerajaan Sriwijaya.
Sekian yang dapat saya sampaikan, terima kasih.
Nama: Christiano Donny Praditya
NPM: 2113033023
izin menjawab pertanyaan dari Anindya Prameswari,
Kerajaan Sriwijaya dikatakan sebagai pusat pembelajaran agama Buddha Mahayana di seluruh Asia Tenggara karena ribuan pendeta dan pelajar dari segala penjuru Asia Tenggara belajar agama Buddha Mahayana dan bahasa Sanskerta di Kerajaan Sriwijaya.
Sekian yang dapat saya sampaikan, terima kasih.
Nama Muhammad hatta fahada
2113033071
Izin bertanya mengapa hindu ajaran india dan bali itu berbeda?
Padahal kita tahu bahwa pembawa hindu dari india?
2113033071
Izin bertanya mengapa hindu ajaran india dan bali itu berbeda?
Padahal kita tahu bahwa pembawa hindu dari india?
assalamaualaikum
nama : ilham pratama
npm : 2113033059
izin menjawab pertanyaan hatta fahada
Penyebab utama perbedaan ajaran Hindu di Bali dan di India yaitu karena Hindu memiliki sifat lebih moderat dan mampu menyesuaikan diri dengan budaya masyarakat. Ajaran Hindu dengan mudah mengalami akulturasi tanpa menghancurkan nilai-nilai kearifan lokal yang berlaku. Dalam ajaran Hindu, perbedaan cara pandang tidak dipermasalahkan karena sebenarnya memiliki tujuan dan prinsip yang sama.
terima kasih
nama : ilham pratama
npm : 2113033059
izin menjawab pertanyaan hatta fahada
Penyebab utama perbedaan ajaran Hindu di Bali dan di India yaitu karena Hindu memiliki sifat lebih moderat dan mampu menyesuaikan diri dengan budaya masyarakat. Ajaran Hindu dengan mudah mengalami akulturasi tanpa menghancurkan nilai-nilai kearifan lokal yang berlaku. Dalam ajaran Hindu, perbedaan cara pandang tidak dipermasalahkan karena sebenarnya memiliki tujuan dan prinsip yang sama.
terima kasih