Nama : Fariz Al Fayadh Irawan
Npm : 2356031027
Kelas : Mandiri A

Jurnal ini membahas politik hukum di Indonesia dan menjelajahi hubungan antara hukum dan etika dalam konteks politik hukum tersebut. Jurnal ini menyoroti pentingnya berpikir kritis tentang etika dan moralitas dalam politik hukum. Pembentukan instrumen hukum sering dipengaruhi oleh kepentingan politik. Dalam jurnal ini, terdapat tiga ciri utama politik hukum: pertama, kebijakan dasar yang menentukan arah hukum akan dibawa; kedua, hukum dibuat oleh penguasa dengan memilih nilai-nilai yang berkembang di masyarakat yang disepakati bersama dan dituangkan dalam norma untuk mengatur perilaku bersama; ketiga, politik hukum memiliki sifat constituendum yang mencakup hukum ideal atau cita hukum yang akan diberlakukan.

Nama : Fariz Al Fayadh Irawan
Npm : 2356031027
Kelas : Mandiri A

1). Kasus penolakan jenazah korban Covid-19 di Jawa Tengah merupakan suatu peristiwa yang sangat tidak manusiawi. Tindakan itu bukan saja tidak manusiawi, tetapi juga bertentangan dengan nilai-nilai Pancasila. Khususnya sila ke-2 "Kemanusiaan yang Adil dan Beradab", Karena penolakan jenazah tersebut merupakan tindakan tidak berperikemanusiaan, tidak bermartabat dan tidak mengimplementasikan Pancasila. Dalam konteks ini, penolakan jenazah Covid-19 juga merugikan keluarga korban dan korban karena mereka di isitrahatkan di tempat terakhirnya dengan cara yang beda dari yang lain dan tidak sesuai juga dengan SOP kepercayaan yang dianut korban. Ini menunjukkan kurangnya pemahaman dan penerapan nilai-nilai Pancasila, terutama nilai kemanusiaan

2). Sebagai mahasiswa, saya mempunyai saran dan solusi yang baik dan dapat diandalkannya solusi dari saya ini, yaitu :
a. Meningkatkan kesadaran masyarakat akan pentingnya menghormati dan menghargai hak asasi manusia, termasuk hak untuk dikubur dengan layak dan dihormati.
b. Melibatkan tokoh agama, pemimpin masyarakat, dan komunitas dalam upaya meningkatkan pemahaman nilai-nilai kemanusiaan dan solidaritas.
c. Membangun kesadaran kolektif bahwa penolakan jenazah korban Covid-19 adalah bertentangan dengan nilai-nilai kemanusiaan dan tidak dapat diterima dalam masyarakat.

3). Menurut tanggapan saya adalah Iya ini melanggar sila ke-2. Meskipun jenazah tersebut sudah tidak bernyawa, namun tindakan penolakan tersebut melanggar nilai-nilai kemanusiaan yang mengajarkan untuk menghormati setiap individu, baik hidup maupun meninggal. Setiap manusia memiliki hak untuk diperlakukan dengan martabat dan keadilan, termasuk dalam proses pemakaman yang layak. Oleh karena itu, penolakan jenazah korban Covid-19 tidak sesuai dengan nilai kemanusiaan yang adil dan beradab yang menjadi landasan Pancasila.

Nama : Fariz Al Fayadh Irawan

Npm : 2356031027

Kelas ; Mandiri A

Menurut analisis saya, dalam jurnal ini penulis membahas tentang relevansi filsafat ilmu dalam menyelesaikan permasalahan bangsa di Indonesia, khususnya yang berkaitan dengan Pancasila.
Penulis menjelaskan bahwa filsafat ilmu mempunyai tiga aspek yaitu ontologi, epistemologi, dan aksiologi yang dapat dijadikan alat untuk menyelesaikan permasalahan bangsa, termasuk korupsi.
Penulis jurnal ini juga memaparkan hasil penelitian terkait nilai-nilai Pancasila dari sudut pandang filsafat ilmu. Pancasila mempunyai ajaran dan nilai-nilai yang berkaitan dengan pengembangan rasa saling menghormati antar umat manusia (ontologi), sumber ilmu pengetahuan dan konsep nasionalisme yang patut dijadikan pedoman dalam kehidupan bermasyarakat Indonesia (epistemologi), serta sumbangan nilai-nilai Pancasila dalam kehidupan bermasyarakat di Indonesia melalui keadilan sosial dan kemanusiaan (aksiomologi).

Dalam konteks kehidupan berbangsa dan bernegara, filsafat ilmu diharapkan dapat mengemban tugas untuk mengkaji permasalahan kebangsaan secara ilmiah. Filsafat ilmu harus mampu mengembangkan Pancasila sebagai sumber pengetahuan dan nilai-nilai luhur yang dapat diimplementasikan oleh masyarakat Indonesia.
Kesimpulan dari saya yaitu bahwa filsafat ilmu memiliki peran penting dalam mengatasi persoalan kebangsaan di Indonesia, terutama terkait dengan korupsi dan penerapan nilai-nilai Pancasila. Dalam menghadapi tantangan ini, pendekatan ilmiah dan pemahaman yang mendalam terhadap filsafat ilmu dapat memberikan kontribusi yang signifikan dalam memecahkan masalah kebangsaan.

Analisis saya tentang video ini yang membahas Pancasila Sebagai sistem Filsafat adalah bahwa Filsafat itu berarti cinta dan kebijaksanaan, dengan cinta berarti keinginan besar dan kebijaksanaan berarti kebenaran sejati. Ada beberapa aliran filsafat, seperti rasionalisme, materialisme, individualisme, dan hedonisme.
Manfaat mempelajari filsafat adalah untuk mencapai kebenaran hakiki, melatih pemikiran logis dan jernih, serta membebaskan diri dari cara berpikir mistik dan mendorong pemikiran rasional. Mempelajari filsafat juga membantu memahami metode ilmiah, memahami arah dan tujuan kegiatan ilmiah yang dilakukan.

Filsafat Pancasila merupakan refleksi kritis dan rasional terhadap Pancasila sebagai Dasar Negara dan realitas budaya bangsa. Pancasila sebagai sistem filsafat saling berhubungan dan bergantung untuk mencapai tujuan yang kompleks. Wawasan filosofis meliputi bidang ontologi, epistemologi, dan aksiologi.
Filsafat sendiri berasal dari kata Yunani “philosophia”, yang meliputi kata philosophia yang berarti cinta dan sophia yang berarti kebijaksanaan. Hikmah dalam konteks filsafat mengacu pada kebenaran nyata atau kebenaran praktis.

Gerakan filosofis seperti rasionalisme, materialisme, individualisme dan hedonisme mempunyai orientasi dan penekanan yang berbeda dalam memahami dunia dan nilai-nilai kehidupan.
Manfaat mempelajari filsafat antara lain memperoleh kebenaran hakiki, menumbuhkan kemampuan berpikir logis, berpikir dan bertindak bijaksana, berpikir rasional dan komprehensif, mencapai keselarasan hidup melalui keseimbangan antara pikiran dan perbuatan bijak.

FARIZ AL FAYADH IRAWAN (2356027031)
_MANDIRI A_

Dari hasil analisis video yang saya dapat menyimpulan dan menganalisis , bahwa Pancasila merupakan pedoman dan landasan bagi bangsa Indonesia untuk mencapai cita-cita masyarakat yang adil dan makmur. Indonesia sebagai negara dengan keberagaman budaya, suku, dan kepercayaan membutuhkan unsur perekat yang dapat mengikat seluruh rakyat Indonesia. Unsur perekat tersebut adalah kepercayaan akan adanya Tuhan yang mengajarkan kita untuk saling menghormati keberagaman dan menciptakan manusia yang beradab dan berkeadilan. Pancasila dengan sila pertama "Ketuhanan yang Maha Esa" menjadi landasan untuk mencapai cita-cita tersebut. Namun, masih terdapat konflik yang terjadi akibat perbedaan suku, agama, dan golongan di Indonesia.
Pancasila juga menjadi persamaan pandangan hidup antara berbagai suku bangsa di Indonesia, dengan keyakinan akan adanya kehidupan di dunia dan hari akhir. Meskipun demikian, saat ini masih terjadi permasalahan seperti pembakaran tempat ibadah dan tauran yang dapat memecah belah bangsa. Untuk menjadikan cita-cita bangsa yang adil dan makmur sebagai penerus bangsa Indonesia yang cerdas,kita perlu terus memperjuangkan dan menerapkan nilai-nilai Pancasila agar bangsa ini dapat menjadi besar, kuat, dan bermartabat.
Dalam rangka mencapai cita-cita tersebut, diperlukan upaya bersama untuk memperbaiki kondisi dan membangun kesadaran akan pentingnya menghormati keberagaman, menjaga persatuan, dan memperkuat nilai-nilai Pancasila sebagai landasan dalam kehidupan bermasyarakat, berbangsa, dan bernegara di Indonesia.