Nama : Dinda Chalysta Aryni
NPM : 2258031013
Prodi : Farmasi
Hadir
NPM : 2258031013
Prodi : Farmasi
Hadir
Posts made by Dinda Chalysta Aryni
Nama : Dinda Chalysta Aryni
NPM : 2258031013
Prodi : Farmasi
A. Peran pancasila sebagai paradigma ilmu akan berfungsi apabila warga negara maupun penyelenggara negara, telah meyakini kebenaran nilai-nilai Pancasila dan menjadikannya sebagai acuan dalam berolah ilmu maupun beramal dalam kehidupan bermasyarakat, berbangsa dan bernegara.
Bangsa Indonesia perlu berupaya memahami secara menyeluruh atas nilai-nilai kebenaran yang terkait dengan dirinya sebagai manusia, kebenaran tentang alam, serta kebenaran Tuhan YME, sekaligus hubungan dan posisinya di antara ketiganya.
Pancasila sebagai paradigma ilmu bagi disiplin ilmu ke dalam kebijakan ilmu dan landasan etika melalui sila-silanya :
1. Ketuhanan YME
Sila Pertama ini menyiratkan adanya konsep tentang keberadaan Tuhan YME yang terus menjalin hubungan dan kesatuan dengan manusia dan alam semesta beserta isinya.
2. Kemanusiaan yang adil dan beradab
Sila Kedua ini dengan jelas menyiratkan adanya konsep tentang manusia yang utuh. Dalam keutuhannya, ada rohani dan ada jasmani.
3. Persatuan Indonesia
Keharusan menempatkan Sila Pertama dan sila Kedua sebagai jiwa Persatuan Indonesia, menunjukkan adanya keterpaduan antara karakter ilmu dengan faham kebangsaan Indonesia.
4. Kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan/perwakilan
Sila ini menyiratkan adanya konsep bahwa menjalankan kekuasaannya harus dipimpin oleh kebijaksanaan, dengan penuh rasa tanggungjawab kepada seluruh rakyat Indonesia.
5. Keadilan sosial bagi seluruh Rakyat Indonesia
Keadilan itu bukan keadilan formal, suatu keadilan yang lahir karena perundang-undangan, melainkan keadilan yang bertumpu pada habitat sosialnya masyarakat Indonesia.
Proses Pancasila sebagai paradigma ilmu ditengah persaingan global sering diuji karena ketika dunia masuk pada era globalisasi di mana banyaknya ideologi alternatif merasuki ke dalam segenap sendi-sendi bangsa melalui media informasi yang dapat dijangkau oleh seluruh anak bangsa.
Pancasila sejatinya merupakan ideologi terbuka, yakni ideologi yang terbuka dalam menyerap nilai-nilai baru yang dapat bermanfaat bagi keberlangsungan hidup bangsa. Namun, di sisi lain diharuskan adanya kewaspadaan nasional terhadap ideologi baru. Apabila Indonesia tidak cermat, maka masyarakat akan cenderung ikut arus ideologi luar tersebut, sedangkan ideologi asli bangsa Indonesia sendiri yakni Pancasila malah terlupakan baik nilai-nilainya maupun implementasinya dalam kehidupan sehari-hari
B. Kepemimpinan Pancasilais berarti kepemimpinan yang mengacu kepada sila-sila pancasila. Pancasila sebagai landasan hidup berbangsa dan bernegara, membutuhkan kepemimpinan yang profesional.
Pemimpin yang baik ialah seorang pemimpin yang mengindahkan nilai, moral, dan etika dalam kepemimpinannya. Pemimpin yang berkualitas adalah pemimpin yang mampu menggerakkan segenap sumber daya organisasi guna mencapai visi, misi, tujuan, dan target organisasi secara efektif dan efisien. kepada sila-sila pancasila. Harapan mengenai model pemimpin, warganegara, dan ilmuan yang Pancasilais di Indonesia sekarang dan masa mendatang seperti seorang yang takwa kepada Tuhan Yang Maha Esa, seorang yang menjunjung tinggi nilai-nilai kemanusiaan yang adil dan beradab, seorang yang memiliki rasa persatuan Indonesia yang tinggi tanpa membedakan seseorang berdasarkan kepentingan tertentu, seorang yang mampu mengembangkan semangat musyawarah/mufakat secara baik demi kepentingan bangsa dan negara dan seorang yang mampu mengembangkan pembangunan nasional untuk mencapai keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia.
NPM : 2258031013
Prodi : Farmasi
A. Peran pancasila sebagai paradigma ilmu akan berfungsi apabila warga negara maupun penyelenggara negara, telah meyakini kebenaran nilai-nilai Pancasila dan menjadikannya sebagai acuan dalam berolah ilmu maupun beramal dalam kehidupan bermasyarakat, berbangsa dan bernegara.
Bangsa Indonesia perlu berupaya memahami secara menyeluruh atas nilai-nilai kebenaran yang terkait dengan dirinya sebagai manusia, kebenaran tentang alam, serta kebenaran Tuhan YME, sekaligus hubungan dan posisinya di antara ketiganya.
Pancasila sebagai paradigma ilmu bagi disiplin ilmu ke dalam kebijakan ilmu dan landasan etika melalui sila-silanya :
1. Ketuhanan YME
Sila Pertama ini menyiratkan adanya konsep tentang keberadaan Tuhan YME yang terus menjalin hubungan dan kesatuan dengan manusia dan alam semesta beserta isinya.
2. Kemanusiaan yang adil dan beradab
Sila Kedua ini dengan jelas menyiratkan adanya konsep tentang manusia yang utuh. Dalam keutuhannya, ada rohani dan ada jasmani.
3. Persatuan Indonesia
Keharusan menempatkan Sila Pertama dan sila Kedua sebagai jiwa Persatuan Indonesia, menunjukkan adanya keterpaduan antara karakter ilmu dengan faham kebangsaan Indonesia.
4. Kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan/perwakilan
Sila ini menyiratkan adanya konsep bahwa menjalankan kekuasaannya harus dipimpin oleh kebijaksanaan, dengan penuh rasa tanggungjawab kepada seluruh rakyat Indonesia.
5. Keadilan sosial bagi seluruh Rakyat Indonesia
Keadilan itu bukan keadilan formal, suatu keadilan yang lahir karena perundang-undangan, melainkan keadilan yang bertumpu pada habitat sosialnya masyarakat Indonesia.
Proses Pancasila sebagai paradigma ilmu ditengah persaingan global sering diuji karena ketika dunia masuk pada era globalisasi di mana banyaknya ideologi alternatif merasuki ke dalam segenap sendi-sendi bangsa melalui media informasi yang dapat dijangkau oleh seluruh anak bangsa.
Pancasila sejatinya merupakan ideologi terbuka, yakni ideologi yang terbuka dalam menyerap nilai-nilai baru yang dapat bermanfaat bagi keberlangsungan hidup bangsa. Namun, di sisi lain diharuskan adanya kewaspadaan nasional terhadap ideologi baru. Apabila Indonesia tidak cermat, maka masyarakat akan cenderung ikut arus ideologi luar tersebut, sedangkan ideologi asli bangsa Indonesia sendiri yakni Pancasila malah terlupakan baik nilai-nilainya maupun implementasinya dalam kehidupan sehari-hari
B. Kepemimpinan Pancasilais berarti kepemimpinan yang mengacu kepada sila-sila pancasila. Pancasila sebagai landasan hidup berbangsa dan bernegara, membutuhkan kepemimpinan yang profesional.
Pemimpin yang baik ialah seorang pemimpin yang mengindahkan nilai, moral, dan etika dalam kepemimpinannya. Pemimpin yang berkualitas adalah pemimpin yang mampu menggerakkan segenap sumber daya organisasi guna mencapai visi, misi, tujuan, dan target organisasi secara efektif dan efisien. kepada sila-sila pancasila. Harapan mengenai model pemimpin, warganegara, dan ilmuan yang Pancasilais di Indonesia sekarang dan masa mendatang seperti seorang yang takwa kepada Tuhan Yang Maha Esa, seorang yang menjunjung tinggi nilai-nilai kemanusiaan yang adil dan beradab, seorang yang memiliki rasa persatuan Indonesia yang tinggi tanpa membedakan seseorang berdasarkan kepentingan tertentu, seorang yang mampu mengembangkan semangat musyawarah/mufakat secara baik demi kepentingan bangsa dan negara dan seorang yang mampu mengembangkan pembangunan nasional untuk mencapai keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia.
Nama : Dinda Chalysta Aryni
NPM : 2258031013
Prodi : Farmasi
Analisis soal -1
A. Tanggapan saya terhadap berita tersebut adalah dalam berita tersebut dijelaskan adanya “ berita hoaks”. Banyak sekali orang yang terpelajar tidak bisa membedakan antara berita hoaks dengan yang valid. Kebanyakan orang-orang hanya menyebarkan apa pun yang mereka suka tanpa tau kebenerannya. Dampak hoaks pun tidak akan berhenti bahkan ketika isu hoaks itu telah usai. Pada zaman sekarang berita hoaks juga sangat mudah tersebar karena telah banyak media online untuk mempercepat berita untuk tersebar dan dibaca. Karena itu kita tidak dapat mengontrol berita yang masuk. Namun hal yang dapat di lakukan adalah dengan memilah berita yang akan di baca kemudian mencari sumber lain terkait berita yang di terima. Selain itu dengan memeriksa sumber berita yang aktual dan faktual. Biasanya bisa dilihat dari sumber berita yang didapat.
B. Pengaruh pengembangan iptek yang tidak sesuai dengan nilai-nilai pancasila dalam media sosial dapat memberikan dampak negatif. Karena dalam hal penggunaan sosia media yang bisa begitu bebas dilakukan dengan tidak mengamalkan nilai-nilai pancasila yang ada dan dijadikan sebagai pondasi moral. Karena itu kita harus memaknai nilai nilai pancasila dengan benar dan diterapkan dalam kehidupan Dengan melakukan hal ini, Pengembangan iptek tidak akan membawa dampak yang negatif. Serta dengan menerapkan nilai-nilai pancasila dalam pengembangan kemajuan iptek ini bisa membuat pengembangan iptek yang lebih baik.
NPM : 2258031013
Prodi : Farmasi
Analisis soal -1
A. Tanggapan saya terhadap berita tersebut adalah dalam berita tersebut dijelaskan adanya “ berita hoaks”. Banyak sekali orang yang terpelajar tidak bisa membedakan antara berita hoaks dengan yang valid. Kebanyakan orang-orang hanya menyebarkan apa pun yang mereka suka tanpa tau kebenerannya. Dampak hoaks pun tidak akan berhenti bahkan ketika isu hoaks itu telah usai. Pada zaman sekarang berita hoaks juga sangat mudah tersebar karena telah banyak media online untuk mempercepat berita untuk tersebar dan dibaca. Karena itu kita tidak dapat mengontrol berita yang masuk. Namun hal yang dapat di lakukan adalah dengan memilah berita yang akan di baca kemudian mencari sumber lain terkait berita yang di terima. Selain itu dengan memeriksa sumber berita yang aktual dan faktual. Biasanya bisa dilihat dari sumber berita yang didapat.
B. Pengaruh pengembangan iptek yang tidak sesuai dengan nilai-nilai pancasila dalam media sosial dapat memberikan dampak negatif. Karena dalam hal penggunaan sosia media yang bisa begitu bebas dilakukan dengan tidak mengamalkan nilai-nilai pancasila yang ada dan dijadikan sebagai pondasi moral. Karena itu kita harus memaknai nilai nilai pancasila dengan benar dan diterapkan dalam kehidupan Dengan melakukan hal ini, Pengembangan iptek tidak akan membawa dampak yang negatif. Serta dengan menerapkan nilai-nilai pancasila dalam pengembangan kemajuan iptek ini bisa membuat pengembangan iptek yang lebih baik.
C. Sikap konsumerisme adalah ideologi yang menjadikan seseorang menjalankan proses konsumsi atau pemakaian barang-barang hasil produksi secara berlebihan dari negara lain. Hal yang dapat dilakukan untuk mengurangi sikap konsumerisme di negara Indonesia ini yaitu dengan menciptakan produk teknologi di negara sendiri dan mengajak agar setiap warga indonesia dapat menghormati produk-produk yang ada dalam Negeri saja sehingga sikap konsumerisme terhadap produk luar negeri bisa diatasi.
Nama : Dinda Chalysta Aryni
NPM : 2258031013
Prodi : Farmasi
Analisis jurnal “Pancasila sebagai Filsadat Ilmu dan Implikasi terhdap Pengembangan Ilmu Pengetahuan dan Teknologi”
Pancasila sebagai ilmu pengetahuan dan teknologi. Pancasila sendiri adalah falsafah dan pedoman hidup bangsa indonesia dari hasil pemikiran yang mendalam yang dilakukan oleh anak bangsa.
Pancasila sebagai filsafat ilmu merupakan landasan dalam proses berfikir dan berpengetahuan. Pengembangan ilmu pengetahuan yang didasarkan pada nilai-nilai Pancasila diharapkan dapat membawa perbaikan kualitas hidup manusia indonesia dan kehidupan masyarakat yang sejahtera, aman dan damai.
NPM : 2258031013
Prodi : Farmasi
Analisis jurnal “Pancasila sebagai Filsadat Ilmu dan Implikasi terhdap Pengembangan Ilmu Pengetahuan dan Teknologi”
Pancasila sebagai ilmu pengetahuan dan teknologi. Pancasila sendiri adalah falsafah dan pedoman hidup bangsa indonesia dari hasil pemikiran yang mendalam yang dilakukan oleh anak bangsa.
Pancasila sebagai filsafat ilmu merupakan landasan dalam proses berfikir dan berpengetahuan. Pengembangan ilmu pengetahuan yang didasarkan pada nilai-nilai Pancasila diharapkan dapat membawa perbaikan kualitas hidup manusia indonesia dan kehidupan masyarakat yang sejahtera, aman dan damai.
Perkembangan Ilmu Pengetahuan dan Tekhnologi harus didasari dengan dasar-dasar Pancasila yang kuat agar tidak menjadi aspek penghancur bangsa, terutama dari segi etika dan moral. Perkembangan iptek yaitu terlalu mudahnya informasi dari luar yang masuk ke dalam bangsa indonesia. Karena itu penting untuk memperkuat warga Negara dengan menanamkan nilai-nilai pancasila sebagai dasar dalam memahami dan mengembangkan ilmu pengetahuan dan teknologi.
Implikasi sila-sila dalam Pengembangan IPTEK
1. Ketuhanan yang maha esa Implikasi Sila I Ketuhanan Yang Maha Esa dalam pengembangan ilmu pengetahuan Manusia pada hakikatnya adalah mahluk religi. Sebagai mahluk religi, setiap manusia memiliki potensi untuk sampai pada kesadaran bahwa terdapat kekuatan, dengan segala kemahaan, yang mencipta dan menguasai jagad raya.
2. Implikasi Sila Kemanusiaan yang adil dan beradab dalam pengembangan ilmu pengetahuan adalah memberi arah dan mengendalikan ilmu pengetahuan.
3. Implikasinya dalam pengembangan ilmu pengetahuan adalah Sila persatuan Indonesia, memberikan kesadaran kepada bangsa Indonesia bahwa rasa nasionalisme bangsa Indonesia akibat dari sumbangan iptek, dengan iptek persatuan dan kesatuan bangsa dapat terwujud dan terpelihara.
4. Implikasinya dalam pengembangan pengetahuan adalah Sila kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksaan dalam permusyawaratan perwakilan, mendasari pengembangan Iptek secara demokratis.
5. Implikasi sila ke 5 dalam pengembangan ilmu pengetahuan adalah;Sila keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia, mengimplementasikan pengembangan iptek haruslah menjaga keseimbangan keadilan dalam kehidupan kemanusiaan
Nama : Dinda Chalysta Aryni
NPM : 2258031013
Prodi : Farmasi
Analisis Video 2
Dari video tersebut dijelaskan bahwa pada 7 Desember 1941, Jepang menyerang pangkalan Amerika serikat di Pearl Harbour yang memicu persatuan Amerika Serikat, Britania Raya, Belanda, Hindia belanda dan sejumah negara inggris dan amerika latin untuk bersama sama berperang melawan Jepang. Peperangan ini dilakukan dari dijatuhnya bom atom di Hiroshima, Jepang pada tanggal 6 Agustus 1945 yang menyebabkan 140.000 orang tewas. Bom atom kedua pun dijatuhkan lagi di Nagasaki , Jepang pada 9 Agustus 1945. Setelah 6 hari dari pengeboman Nagasaki , tanggal 15 Agustus 1945 Jepang menyerah kepada sekutu. Mentri luar negeri Jepang, Shigematsu Shakaibara menandatangani surat jepang menyerah kepada sekutu diatas kapal perang amerika serikat USS Missouri yang menandai berakhirnya perang dunia ke II di wilayah Pasifik. Untuk itu bagi Indonesia yang pada saat itu dijajah Jepang, hal ini menyebabkan adanya status quo yaitu kekosongan kekuasaan di wilayah indonesia. Dengan menmafaatkan hal ini, dua hari kemudian Indonesia memproklamasikan kemerdekaan pada 17 agustus 1945.
NPM : 2258031013
Prodi : Farmasi
Analisis Video 2
Dari video tersebut dijelaskan bahwa pada 7 Desember 1941, Jepang menyerang pangkalan Amerika serikat di Pearl Harbour yang memicu persatuan Amerika Serikat, Britania Raya, Belanda, Hindia belanda dan sejumah negara inggris dan amerika latin untuk bersama sama berperang melawan Jepang. Peperangan ini dilakukan dari dijatuhnya bom atom di Hiroshima, Jepang pada tanggal 6 Agustus 1945 yang menyebabkan 140.000 orang tewas. Bom atom kedua pun dijatuhkan lagi di Nagasaki , Jepang pada 9 Agustus 1945. Setelah 6 hari dari pengeboman Nagasaki , tanggal 15 Agustus 1945 Jepang menyerah kepada sekutu. Mentri luar negeri Jepang, Shigematsu Shakaibara menandatangani surat jepang menyerah kepada sekutu diatas kapal perang amerika serikat USS Missouri yang menandai berakhirnya perang dunia ke II di wilayah Pasifik. Untuk itu bagi Indonesia yang pada saat itu dijajah Jepang, hal ini menyebabkan adanya status quo yaitu kekosongan kekuasaan di wilayah indonesia. Dengan menmafaatkan hal ini, dua hari kemudian Indonesia memproklamasikan kemerdekaan pada 17 agustus 1945.