Nama : RIzky Ade Rahma
Npm : 2211011067
Kelas : S1 Manajemen A
Npm : 2211011067
Kelas : S1 Manajemen A
Posts made by Rizky Ade Rahma - 2211011067
Nama : Rizky Ade Rahma
Npm :2211011067
Kelas : S1 Manajemen (A)
No 1
Etika politik dalam kehidupan berbangsa dan bernegara pada dasarnya merupakan usaha manusia untuk berpikir tentang kebaikan dan kebijaksanaan dalam menjalankan segala aspek dalam kehidupan berbangsa dan bernegara. Di era ini, etika politik sepertinya sudah hampir tidak berlaku lagi atau mungkin hampir lenyap. Di realita bahkan menunjukkan bahwa politik adalah tempat perebutan kekuasaan dan kepentingan sehingga banyak orang menghalalkan segala cara untuk mencapai tujuannya masing-masing. Meskipun seharusnya para politikus menjadi teladan yang baik bagi rakyat, tetapi ternyata pragmatisme atau sifat berpikir praktis dalam politik kini sudah merusak etika berpolitik para politikus.
Contohnya seperti transaksi politik atau money politics yang dimana sering dilakukan oleh para politikus saat pemilihan umum berlangsung. Hal tersebut belum sesuai dengan nilai-nilai Pancasila, salah satunya adalah sila ke-4,dimana yang seharusnya pemilihan umum itu murni hasil musyawarah suara rakyat tetapi disini para politikus memerikan sejumlah uang kepada masyarakat saat pemilihan umum.
Sumber: https://www.bantennews.co.id/bantenesia/kemanakah-etika-berpolitik-sekarang/
No. 2
krisis etika di generasi milenial,yang disebabkan oleh teknologi digital (media sosial dan sebagainya) karena terpengaruh oleh hal hal negatif yang mereka lihat dan cenderung meniru, padahal seharusnya teknologi digital bagi kaum milenial ibarat dua sisi mata pisau yang jika dimanfaatkan akan sangat berguna untuk mendongkrak kemampuan bagi si penggunanya yang mana media saat ini menyajikan dan memberikan banyak informasi yang dibutuhkan oleh kebanyakan anak muda begitu pun sebaliknya jika disalahgunakan akan merugikan baik si penggunanya maupun orang lain.
Npm :2211011067
Kelas : S1 Manajemen (A)
No 1
Etika politik dalam kehidupan berbangsa dan bernegara pada dasarnya merupakan usaha manusia untuk berpikir tentang kebaikan dan kebijaksanaan dalam menjalankan segala aspek dalam kehidupan berbangsa dan bernegara. Di era ini, etika politik sepertinya sudah hampir tidak berlaku lagi atau mungkin hampir lenyap. Di realita bahkan menunjukkan bahwa politik adalah tempat perebutan kekuasaan dan kepentingan sehingga banyak orang menghalalkan segala cara untuk mencapai tujuannya masing-masing. Meskipun seharusnya para politikus menjadi teladan yang baik bagi rakyat, tetapi ternyata pragmatisme atau sifat berpikir praktis dalam politik kini sudah merusak etika berpolitik para politikus.
Contohnya seperti transaksi politik atau money politics yang dimana sering dilakukan oleh para politikus saat pemilihan umum berlangsung. Hal tersebut belum sesuai dengan nilai-nilai Pancasila, salah satunya adalah sila ke-4,dimana yang seharusnya pemilihan umum itu murni hasil musyawarah suara rakyat tetapi disini para politikus memerikan sejumlah uang kepada masyarakat saat pemilihan umum.
Sumber: https://www.bantennews.co.id/bantenesia/kemanakah-etika-berpolitik-sekarang/
No. 2
krisis etika di generasi milenial,yang disebabkan oleh teknologi digital (media sosial dan sebagainya) karena terpengaruh oleh hal hal negatif yang mereka lihat dan cenderung meniru, padahal seharusnya teknologi digital bagi kaum milenial ibarat dua sisi mata pisau yang jika dimanfaatkan akan sangat berguna untuk mendongkrak kemampuan bagi si penggunanya yang mana media saat ini menyajikan dan memberikan banyak informasi yang dibutuhkan oleh kebanyakan anak muda begitu pun sebaliknya jika disalahgunakan akan merugikan baik si penggunanya maupun orang lain.
Sumber:https://www.kompasiana.com/ralamsyahramadhan-9900/60d0356c6ae34e19392a2542/etika-generasi-milenial-yang-terjadi-saat-ini-di-negara-indonesia
Contohnya generasi muda saat ini saat bermain sosial media sering membicarakan atau membeda kan manusia yang berkulit hitam dll, yang tentunya tidak sesuai dengan nilai-nilai Pancasila (sila ke 3 persatuan Indonesia), karna hal tersebut bisa memecahkan belah bangsa Indonesia.
Cara mengatasi dekadensi moral:
1. Untuk menghindari salah pergaulan, kita harus pandai memilah dan memilih teman dekat.
2. Peran orang tua sangat penting dalam pembentukan karakter seseorang, terutama dalam mengenalkan pendidikan agama sejak dini.
3. Memperluas wawasan dan pengetahuan akan sangat berguna untuk menyaring pengaruh buruk dari lingkungan, misalnya kebiasaan merokok.
4.Mampu memanfaatkan Perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi sebaik-baiknya.
Cara mengatasi dekadensi moral:
1. Untuk menghindari salah pergaulan, kita harus pandai memilah dan memilih teman dekat.
2. Peran orang tua sangat penting dalam pembentukan karakter seseorang, terutama dalam mengenalkan pendidikan agama sejak dini.
3. Memperluas wawasan dan pengetahuan akan sangat berguna untuk menyaring pengaruh buruk dari lingkungan, misalnya kebiasaan merokok.
4.Mampu memanfaatkan Perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi sebaik-baiknya.
Sumber:https://sumbar.kemenag.go.id/v2/post/23937/tips-mengatasi-kerusakan-moral%C2%A0khususnya-para-remaja-islam.html
Nama : Rizky Ade Rahma
Npm : 2211011067
Rangkuman:
Nilai-nilai yang terkandung dalam etika pancasila:
1.Ketuhanan yang Maha Esa:dimensi moral spiritual untuk mendekatkan diri kepada Tuhan
2.Kemanusiaan yang Adil dan Beradab
Dimensi Humanus yaitu menjadikan manusia sebagai manusiawi supaya meningkatkan kualitas manusia dalam pergaulan
3.Persatuan
Dimensi solidaritas yaitu rasa kebersamaan dan cinta tanah air yang kuat
4.Kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat
Dimensi menghargai pendapat orang lain
5.Keadilan
Dimensi nilai mau peduli terhadap orang lain dan saling membantu.
Urgensi Pancasila
a.Menetapkan Pancasila sebagai etika yang artinya sebagai sumber moral, tindakan, dan perilaku
b. Memberikan pedoman bagi setiap warga negara sehingga memiliki orientasi yang jelas dalam tata pergaulan masyarakat
c. Sebagai dasar analis kebijakan negara agar tidak keluar dari jiwa pancasila
Dari nilai nilai Pancasila yang kita pelajari di atas kita dapat mengetahui Kelima nilai tersebut membentuk perilaku manusia indonesia dalam semua aspek kehidupannya untuk di wariskan dari generasi ke generasi penerusnya.
Npm : 2211011067
Rangkuman:
Nilai-nilai yang terkandung dalam etika pancasila:
1.Ketuhanan yang Maha Esa:dimensi moral spiritual untuk mendekatkan diri kepada Tuhan
2.Kemanusiaan yang Adil dan Beradab
Dimensi Humanus yaitu menjadikan manusia sebagai manusiawi supaya meningkatkan kualitas manusia dalam pergaulan
3.Persatuan
Dimensi solidaritas yaitu rasa kebersamaan dan cinta tanah air yang kuat
4.Kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat
Dimensi menghargai pendapat orang lain
5.Keadilan
Dimensi nilai mau peduli terhadap orang lain dan saling membantu.
Urgensi Pancasila
a.Menetapkan Pancasila sebagai etika yang artinya sebagai sumber moral, tindakan, dan perilaku
b. Memberikan pedoman bagi setiap warga negara sehingga memiliki orientasi yang jelas dalam tata pergaulan masyarakat
c. Sebagai dasar analis kebijakan negara agar tidak keluar dari jiwa pancasila
Dari nilai nilai Pancasila yang kita pelajari di atas kita dapat mengetahui Kelima nilai tersebut membentuk perilaku manusia indonesia dalam semua aspek kehidupannya untuk di wariskan dari generasi ke generasi penerusnya.
Nama : Rizky Ade Rahma
Npm :2211011067
Kelas : S1 manajemen (A)
Rangkuman:
Hubungan Antara etika dan moral
Moral berkaitan dengan tingkah laku manusia yang dapat diukur dari sudut baik maupun buruk,sopan ataupun tidak sopan,susila atau tidak susila. Etika berkaitan dengan dasar-dasar filosofis dalam hubungan dengan tingkah laku manusia.
Tahap perkembangan etika
- tahap pertama,etika teologi asal mula etika yang berasal dari doktrin agama
- tahap kedua,etika onologis yang merupakan tahap perkembangan dari etika agama.
- tahap ketiga, positivasi etik berupa kode etik dan pedoman perilaku yakni pedoman perilaku yang lebih konkrit.
-tahap keempat,etika Fungsional tertutup dimana peradilan etik dilakukan di internal komunitas/organisasi secara tertutup.
- tahap kelima,etika Fungsional terbuka dalam bentuk peradilan etika yang bersifat terbuka.
Hubungan hukum dan etika dalam politik hukum di Indonesia
Hubungan antara etika dengan hukum bisa di lihat dari 3(tiga) dimensi yakni dimensi substansi dan wadah, dimensi hubungan keluasan cakupannya serta dimensi alasan manusia untuk mematuhi atau melanggar.
Jimly Asshiddiqie, mengibaratkan hubungan antara hukum dengan etika dengan memberi catatan agama sebagai ruh/jiwa dari kedua hal tersebut dengan ilustrasi nasi bungkus,hukum sebagai bungkus nya ,nasi serta lauknya adalah etikanya, dan zat protein, vitamin,dan unsur-unsur yang terkandung lainnya sebagai agama yang merupakan asal-usul dari keduanya (etika dan hukum).
Dapat di simpulkan etika dan hukum sama sama memiliki pengertian yang mirip yaitu sebagai peraturan, tetapi keduanya memiliki perbedaan. Hukum dan etika dalam politik hukum Indonesia berkaitan dengan perilaku etik para pemangku jabatan publik dan profesional yang sangat mengandalkan kepercayaan publik, pengendalian perilaku melalui sistem etika patut di pertimbangkan.
Kelebihan jurnal:
Kelebihan jurnal ini adalah penulis menggunakan sumber-sumber dan literatur yang banyak sehingga dapat menjadi referensi bacaan mahasiswa, tersusun sistematis,dan bahasa yang digunakan mudah di pahami, dan pembahasan berhubungan sekali dengan bagaimana etika dan moral berperan dalam hukum politik Indonesia.
Kekurangan jurnal :
Dalam jurnal ini hanya menyampaikan materi tidak memaparkan seperti apa contoh etika dalam politik hukum Indonesia.
Npm :2211011067
Kelas : S1 manajemen (A)
Rangkuman:
Hubungan Antara etika dan moral
Moral berkaitan dengan tingkah laku manusia yang dapat diukur dari sudut baik maupun buruk,sopan ataupun tidak sopan,susila atau tidak susila. Etika berkaitan dengan dasar-dasar filosofis dalam hubungan dengan tingkah laku manusia.
Tahap perkembangan etika
- tahap pertama,etika teologi asal mula etika yang berasal dari doktrin agama
- tahap kedua,etika onologis yang merupakan tahap perkembangan dari etika agama.
- tahap ketiga, positivasi etik berupa kode etik dan pedoman perilaku yakni pedoman perilaku yang lebih konkrit.
-tahap keempat,etika Fungsional tertutup dimana peradilan etik dilakukan di internal komunitas/organisasi secara tertutup.
- tahap kelima,etika Fungsional terbuka dalam bentuk peradilan etika yang bersifat terbuka.
Hubungan hukum dan etika dalam politik hukum di Indonesia
Hubungan antara etika dengan hukum bisa di lihat dari 3(tiga) dimensi yakni dimensi substansi dan wadah, dimensi hubungan keluasan cakupannya serta dimensi alasan manusia untuk mematuhi atau melanggar.
Jimly Asshiddiqie, mengibaratkan hubungan antara hukum dengan etika dengan memberi catatan agama sebagai ruh/jiwa dari kedua hal tersebut dengan ilustrasi nasi bungkus,hukum sebagai bungkus nya ,nasi serta lauknya adalah etikanya, dan zat protein, vitamin,dan unsur-unsur yang terkandung lainnya sebagai agama yang merupakan asal-usul dari keduanya (etika dan hukum).
Dapat di simpulkan etika dan hukum sama sama memiliki pengertian yang mirip yaitu sebagai peraturan, tetapi keduanya memiliki perbedaan. Hukum dan etika dalam politik hukum Indonesia berkaitan dengan perilaku etik para pemangku jabatan publik dan profesional yang sangat mengandalkan kepercayaan publik, pengendalian perilaku melalui sistem etika patut di pertimbangkan.
Kelebihan jurnal:
Kelebihan jurnal ini adalah penulis menggunakan sumber-sumber dan literatur yang banyak sehingga dapat menjadi referensi bacaan mahasiswa, tersusun sistematis,dan bahasa yang digunakan mudah di pahami, dan pembahasan berhubungan sekali dengan bagaimana etika dan moral berperan dalam hukum politik Indonesia.
Kekurangan jurnal :
Dalam jurnal ini hanya menyampaikan materi tidak memaparkan seperti apa contoh etika dalam politik hukum Indonesia.