Dzakia Afaf (2216031117) Reguler A

Teknologi informasi saat ini ibarat asisten handal yang dapat melakukan banyak hal dalam segala aktivitas manusia, termasuk aktivitas ekonomi. Banyak departemen bisnis menggunakan teknologi informasi ini untuk mengembangkan bisnis mereka. Sistem informasi, yang selama ini hanya digunakan untuk tujuan komunikasi, menunjukkan keuntungan besar dalam dunia bisnis. Manfaat teknologi informasi dalam dunia bisnis adalah untuk mendukung proses dan operasi, membuat keputusan, dan mengembangkan strategi untuk mencapai keunggulan bersaing. Perkembangan teknologi informasi juga dapat memperkuat daya saing diindonesia dalam membangun perekonomiannya. Perusahaan-perusahaan yang sudah settled dapat meningkatkan pendapatan nasional yang nantinya dapat digunakan untuk menunjang kesejahteraan penduduknya.

kemajuan teknologi ini belum sepenuhnya sesuai dengan sila ke 5, karna belum semua masyarakat dapat merasakan manfaat teknologi yg ada dimana masih ada masyarakat yang tidak sanggup untuk memiliki teknologi itu sendiri seperti tv, hp dan yg lainnya. namun juga sudah sesuai dengan sila ke 5 dimana setiap rakyat dapat keadilan dalam bersosial di media sosial. tetapi Kita sebagai manusia yang mengikuti perkembangan zaman, harus bijak dalam menggunakan media sosial. Karena jika kita salah dalam bertindak di media sosial, yang terkena dampaknya bukan hanya kita tapi juga orang lain.

Dzakia afaf (2216031117) Reguler A

Pancasila merupakan pedoman dasar kemajuan teknologi di Indonesia, pedoman bagi masyarakat Indonesia untuk bertindak lebih hati-hati agar tidak bertindak gegabah di era teknologi informasi dan komunikasi serta transportasi. Ilmu pengetahuan dan teknologi yang dikembangkan di Indonesia tidak boleh bertentangan dengan nilai-nilai yang terkandung dalam Pancasila. Selanjutnya iptek yang dikembangkan di Indonesia harus memasukkan nilai-nilai pancasila sebagai faktor internal dalam perkembangan iptek itu sendiri.

Dzakia afaf_2216031117_Reg A
Kerjasama media massa dengan penegak hukum masih terbatas pada media berita saja Penelusuran dan sumbernya, Kerjasama lebih lanjut dapat memungkinkan intervensi yang sama-sama meresahkan oleh kedua belah pihak mengingat ini hal wajar . Karena tidak ada integrasi antara pemerintah dan masyarakat dalam kerangka kontrol sosial.
Kerjasama media massa dengan penegak hukum juga dapat berkontribusi pada munculnya kerjasama antar lembaga penegak hukum dimana masih adanya persaingan antar lembaga penegak hukum Mewujudkan kontrol sosial. peran media massa adalah mengembalikan citra dan kepercayaan komunitas yang sama di antara semua lembaga penegak hukum.
Di sisi lain, media massa yang terlibat dalam jurnalisme yang tidak etis secara bertahap kehilangan audiensnya mengingat seiring waktu orang menjadi semakin sadar akan pentingnya informasi intelijen. Membangun media massa berita legal dapat memiliki nilai jual bagi khalayak dan etika selama media massa memiliki sumber daya untuk memahami bagaimana jurnalisme legal dan etis melaporkan, saya bisa melakukannya.
Masalah yang sering dihadapi adalah karena tenggat waktu dan kurangnya pemahaman tentang etika pelaporan, membuat laporan hukum menjadi mubazir dan tidak diberikan edukasi. Selain melatih kembali staf Media Massa, Komisi Penyiaran Independen memantau Media Massa dalam kaitannya dengan produksi berita.

media massa implementasi nilai-nilai Pancasila dalam pelaksanaan fungsi kontrol sosial belum banyak dilaksanakan. Berita yang disebarluaskan kepada masyarakat umum seringkali tidak benar dan disebarluaskan oleh oknum yang tidak bertanggung jawab. orang benar-benar percaya tanpa mengikuti berita atau sumber berita.

Ini melanggar nilai-nilai Pancasila , terutama materi, nilai spiritual dan vital, dan akibatnya mengarah pada pelanggaran hak asasi manusia lainnya. Amalan Pancasila tidak ditunjukkan oleh pesan menyesatkan Media massa Indonesia untuk mengubah moral, penerapan nilai-nilai Pancasila, pembangunan manusia liberal individu yang tercermin dalam patriotisme yang menurun, nasional dan Mengutamakan kepentingan individu atau kelompok di atas kepentingan nasional.

Dzakia Afaf_2216031117_REG A
Moralitas mengacu pada perilaku manusia, yang dapat diukur dalam hal baik atau buruk, sopan atau kasar, bermoral atau tidak bermoral. Etika mengacu pada landasan filosofis perilaku manusia. dengan sikap hidup dan falsafah hidup suatu masyarakat tertentu.
Moral adalah ajaran atau nasihat, standar, seperangkat peraturan, baik lisan maupun tertulis, tentang bagaimana orang harus hidup dan bertindak agar menjadi orang yang baik. Etika adalah cabang filsafat, yaitu pemikiran kritis dan mendasar dari ajaran dan pendapat moral ini. Etika adalah ilmu pengetahuan yang membahas prinsip-prinsip moralitas

Hubungan antara etika dan hukum dapat dibaca dalam tiga dimensi: dimensi entitas-wadah, dimensi luasnya hubungan, dan alasan manusia untuk mematuhi atau melanggarnya. Jimly Asshiddiqie membandingkan hubungan antara hukum dan etika dengan memberikan catatan agama sebagai ruh/jiwa dari dua hal. Substansi yang mengandung unsur agama yang berasal dari keduanya (etika dan hukum). ketiga dimensi ini adalah sejauh mana hubungan antara etika dan hukum, dan karena etika lebih luas dari hukum, maka pelanggaran hukum harus menjadi pelanggaran etika. Pelanggaran hukum adalah pelanggaran etika. Namun, bukan sebaliknya, perilaku yang dianggap tidak etis seperti belum tentu ilegal.

Paulus Harsono mengutip ketiga dimensi ini yang berkaitan dengan posisi etis. Di sini, etika juga berkaitan dengan hukum, bagaimana orang mematuhi aturan dan kewajiban, tidak takut dikenakan sanksi atau aturan dan kewajiban. , tetapi karena keyakinan bahwa undang-undang dan peraturan dan kewajiban adalah hal yang baik dan bahwa Anda harus memenuhinya sendiri. Fungsi pagar bertindak sebagai pagar pencegahan antara perilaku yang baik dan buruk sebelum mencapai keputusan yang benar/salah. Oleh karena itu, perilaku manusia yang menyimpang harus melalui sistem etika yang berperan korektif dan sedapat mungkin tidak harus masuk mekanisme hukum dalam pengaturan perilaku manusia yang menyimpang.

Dzakia Afaf 2216031117 Reg A

1. Sistem etika perilaku politik saat ini adalah Pancasila. Sistem etika politik saat ini masih belum sesuai dengan nilai-nilai pancasila salah satunya dikarenakan masih banyak penyalahgunaan kekuasaan untuk kepentingan diri sendiri. seperti terdapat oknum-oknum yang masih melakukan korupsi dimana korupsi merupakan tidankan yang melenceng dari nilai-nilai pancasila yang ada.

2. etika dalam lingkungan saya masih termasuk dalam kurang baik, dimana masih terdapa beberapa anak yang kurangnya beretika dan sopan santun dalam berperilaku, ini tentu saja tidak mencerminkan pancasila sebagaiman pancasila adalah pedoman dalan kehidupan berbangsa diindonesia.

untuk permasalahan tersebut bisa diatasi dengan adanya penanaman kembali tentang tata cara berperilaku dan sopan santun, bisa dilakukan oleh keluarga yaitu orang tua atau mungkin disekolah dan beberapa kumpulan organisasi yang mungkin bisa menanamkan hal tersebut pada setiap individu.