Nama : Fasli Karman
NPM : 2216031055
Kelas : Reguler A
Prodi : Ilmu Komunikasi

Ketahanan Nasional

Dalam video itu membahas tentang ketahanan nasiona yang berarti keuletan, keterampilan, ketangguhan dan kemampuan mengembangkan potensi nasional untuk menghadapi ancaman yang akan datang. Ancama tersebut bisa berupa secara langsung seperti halnya belanda, secara luar yang di maksud negara dari luar yang menyerang seperti halnya amerika serikat yang di mana ingin menjajah Indonesia, secara dalam yang di maksud dari dalam negeri yang coba untuk menghancurkan keutuhan negara, dan secara tidak langsung contohnya seperti menguasai semua ekonomi satu persatu dan menyingkirkan orang asing demi menguasai ekonomi. Ketahanan nasional adalah kemampuan suatu negara untuk menjaga keutuhan, keamanan, dan kedaulatan nasionalnya dalam menghadapi berbagai ancaman baik dari dalam maupun luar. Kekuatan ini dipakai untuk mengatasi dan menghadapi berbagai hambatan, ancaman, dan gangguan terhadap kelangsungan hidup bernegara. Ketahanan nasional adalah kondisi dinamis untuk menghadapi segala tantangan dan hambatan yang mengancam identitas, integritas, kelangsungan hidup, dan mencapai tujuan nasional.

Terdapat 2 jenis ancaman yakni :
1. Ancaman unsur trigatra yang meliputi
a. Lokasi dan posisi geografis
b. Keadaan dan kekayaan alam
c. Kemampuan penduduk

2. Ancaman unsur panca gatra yang meliputi :
a. Ideologi
b. Politik
c. Ekonomi
d. Sosial budaya
e. Hankam

Nama : Fasli Karman
NPM : 2216031055
Kelas : Reguler A
Prodi : Ilmu Komunikasi

Analisis Jurnal

SEMANGAT BELA NEGARA DI TENGAH PANDEMI COVID-19 ( THE NATIONAL SPIRIT OF DEFENSE IN THE MIDDLE OF THE
COVID-19 PANDEMIC) menjelaskan tentang bela negara.
Bela Negara adalah suatu kewajiban bagi seluruh warga negaranya. Seperti saat
pandemi begini seluruh warga Negara tetap wajib melakukan bela Negara
tersebut karena bela Negara ini terdapat pada perundang undangan dan petinggi
suatu Negara untuk meembuktikan kesetian dan kecintaanya terhadap negaranya tersebut. Untuk memperjuangkan eksistensi Negara di mata dunia. Bela Negara ini adalah hak dan kewajiban seorang warga Negara karena semua itu punya keseimbangan di mata hukum oleh karena itu kita wajib melakukan bela Negara ini walaupun dalam keadaan yang saat sulit seperti saat ini covid-19 karena semua ini masalah bersama bukan masalah satu pihak saja maka oleh karena itu kita
wajib melakukan bela Negara contoh bela Negara yaitu dengan tetap daim di rumah saja atau menyebarkan berita yang belum benar kejadiannya.
Bela Negara adalah sebuah konsep yang disusun oleh perangakat perundangan
dan petinggi suatu Negara tentang patriotisme seseorang, kelompok atau seluruh komponen dari suatu Negara dalam kepentingan pertahanan eksitensi suatu Negara tersebut. Kesadaran bela Negara itu hakikatnya kesediaan untuk berbakti terhadap Negara dan sediaan berkorban membela Negara. Spectrum bela Negara ini sangatlah luas kaitannya dari yang paling harus hingga yang kasar. Mulai Hubungan baik antar warga Negara hingga dengan menangkal ancaman nyata menggunakan senjata.

Bela Negara adalah sikap dan perilaku warga Negara yang dijiwai oleh kecintaan dan kesetiaan terhadap bangsa dan Negara Kesatuan Republil Indonesia (NKRI) berdasarkan pancasila dan undang undang dasar 1945 dalam menjalankan kehidupan bangsa dan negar seutuhnya. Bahwa seluruh masyarakat berhak dan berkewajiban atas ikut serta dalam melakukan bela Negara dan dengan syarat tertentutentang pembelaan bangsa dan Negara yang diatur oleh undang undang. Dengan melakukan bela Negara maka disitu sudah mencerminkan bahwa kita ikut serta dalam melakukan bela Negara dan terbinanya suatu hubungan baik antara warga Negara bela Negara adalah suatu hal yang sangatlah positif karena semua tindakan yang kita lakukan mendapatkan manfaat terhadap diri kita da sekitar kita. Bela Negara pun tidak memaksakan kehendak orang lain dilakukan dengan apa yang kita mampu lakukan saja tidak memaksakan apa yang kita tidak bisa kita lakukan. Serta mengandung beberapa unsur dasar Negara. Bela Negara tidak hanya bisa dilakukan denga mengangkat senjata saja bisa kita lakukan dengan taat pada semua himbauan yang pemerintah lakukan serta tidak menyebarkan berita yang hoax .bela Negara juga harus dibarengi dengan pengetahuan pengetahuan tentang kewarganegaraan agar tidak melakukan yang salah dan malah membuat hal yang tidak kita inginkan. Serta sesuai dengan tujuan utama kita dalam berwaga Negara.

Nama : Fasli Karman
NPM : 2216031055
Kelas : Reguler A
Prodi : Ilmu Komunikasi

Nama : Fasli Karman
NPM : 2216031055
Kelas : Reguler A
Prodi : Ilmu Komunikasi

NAMA : FASLI KARMAN
NPM : 2216031055
KELAS : REGULER A
PRODI : ILMU KOMUNIKASI

Analisis Soal !

A. Bagaimanakah isi artikel tersebut dalam rangka penegakan Hak Asasi Manusia dan berikan analisismu secara jelas? Hal positif apa yang anda dapatkan setelah membaca artikel tersebut?
Jawaban :
Menurut saya dalam artikel ini yakni Indonesia memiliki tantangan dalam penegakan Hak Asasi Manusia HAM. Beberapa isu yang sering dilaporkan meliputi kekerasan terhadap aktivis HAM, diskriminasi terhadap kelompok minoritas, kebebasan berekspresi yang terbatas, serta pelanggaran hak-hak asasi manusia di Papua dan wilayah konflik lainnya. Ketidakpastian hukum, korupsi, serta kelemahan sistem peradilan juga dapat menjadi faktor yang menghambat penegakan HAM. Menjelang peringatan Hari Hak Asasi Manusia HAM sedunia yang jatuh setiap 10 Desember, beberapa lembaga mencatat bahwa kinerja Indonesia terkait HAM selama 2019 masih buruk. Komisi Nasional Komnas HAM mencatat masih banyak yang perlu dilakukan pemerintah, terutama soal pelanggaran HAM berat di masa lalu dan penanganan konflik sumber daya alam SDA. Hal positif yang saya dapat dari artikel ini yakni, kesadaran yang di mana itu dapat meningkatkan kesadaran publik tentang masalah HAM di Indonesia. Dengan menyoroti pelanggaran HAM yang terjadi, masyarakat dapat lebih memahami pentingnya melindungi dan memperjuangkan hak asasi manusia, aksi dan reformasi juga dapat mendorong tindakan, ketika pelanggaran HAM diekspos dan dibahas secara luas, ini dapat mendorong tekanan publik yang lebih besar untuk melakukan perubahan dan meningkatkan perlindungan HAM melalui upaya seperti reformasi hukum dan perbaikan sistem peradilan, dan yang trakhir mendorong partisipasi dan solidaritas yang di mana dapat menginspirasi orang-orang untuk terlibat secara aktif dalam mendukung HAM dan berdiri bersama mereka yang menjadi korban pelanggaran. Solidaritas dan partisipasi lebih lanjut dapat memperkuat perjuangan untuk penegakan HAM.

B. Berikan analisismu mengenai demokrasi Indonesia diambil dari nilai-nilai adat istiadat/budaya asli masyarakat Indonesia! Bagaimanakah pendapatmu mengenai prinsip demokrasi Indonesia yang berke-Tuhanan yang Maha Esa ?
Jawaban :
Demokrasi di Indonesia memiliki akar yang kuat dalam adat istiadat dan budaya asli masyarakat Indonesia. Nilai-nilai adat istiadat yang melibatkan musyawarah, konsensus, dan keberagaman, telah menjadi bagian integral dari sistem demokrasi Indonesia. Beberapa nilai adat istiadat yang mencerminkan demokrasi dalam konteks budaya Indonesia antara lain:
1. Musyawarah dan Mufakat: Musyawarah dan mufakat adalah nilai adat istiadat yang sangat penting dalam budaya Indonesia. Ini mencerminkan prinsip demokrasi partisipatif, di mana setiap anggota masyarakat memiliki kesempatan untuk berpartisipasi dalam pengambilan keputusan. Konsep ini tercermin dalam praktik musyawarah dalam tingkat lokal, seperti dalam adat istiadat desa atau suku, serta dalam tingkat nasional melalui lembaga legislatif.
2. Gotong Royong: Prinsip gotong royong, atau kerja sama kolektif, juga merupakan nilai adat istiadat yang kuat di Indonesia. Gotong royong mencerminkan semangat inklusivitas dan saling membantu di dalam masyarakat. Dalam konteks demokrasi, nilai ini menekankan pentingnya partisipasi kolektif dan perhatian terhadap kepentingan bersama di dalam proses pengambilan keputusan.
3. Keberagaman dan Toleransi: Indonesia memiliki keragaman budaya, agama, etnis, dan bahasa yang kaya. Prinsip inklusivitas dan toleransi terhadap perbedaan adalah nilai adat istiadat yang kuat di Indonesia. Dalam demokrasi, prinsip ini mencerminkan pentingnya menghormati hak-hak individu dan memastikan kesetaraan dalam partisipasi politik bagi semua warga negara, tanpa memandang latar belakang budaya atau agama mereka.

Prinsip demokrasi Indonesia yang berke-Tuhanan yang Maha Esa merupakan bagian dari Pancasila, yaitu dasar negara Indonesia. Prinsip ini menegaskan kepercayaan terhadap Tuhan yang Maha Esa sebagai landasan moral dan spiritual dalam tata kehidupan bermasyarakat. Dalam konteks demokrasi, prinsip ini menunjukkan bahwa demokrasi Indonesia dijalankan dengan menjunjung tinggi nilai-nilai moral dan keagamaan.
Pendapat saya mengenai prinsip demokrasi Indonesia yang berke-Tuhanan yang Maha Esa dapat beragam tergantung pada sudut pandang individu. Beberapa orang mungkin melihatnya sebagai bentuk pengakuan terhadap keberagaman agama di Indonesia dan upaya untuk menjaga harmoni antaragama. Namun, orang lain mungkin berpendapat bahwa prinsip ini dapat menimbulkan ketidakadilan bagi mereka yang tidak mempraktikkan agama mayoritas atau mereka yang berpandangan sekuler. Penting untuk kita ketahui bahwa prinsip berke-Tuhanan yang Maha Esa dalam demokrasi Indonesia tidak bermakna bahwa negara menganut agama tertentu atau menganut sistem teokrasi. Indonesia secara konstitusional menjunjung tinggi prinsip kebebasan beragama.

C. Bagaimanakah praktik demokrasi Indonesia saat ini apakah telah sesuai dengan Pancasila dan UUD NRI 1945 serta menjunjung tinggi nilai hak asasi manusia?
Jawaban :
Menurut saya, Indonesia telah berusaha menjalankan praktik demokrasi sesuai dengan Pancasila dan UUD 1945. Negara ini memiliki lembaga-lembaga demokrasi seperti pemilihan umum yang dilakukan secara teratur, lembaga legislatif (DPR) yang mewakili berbagai kepentingan politik, dan lembaga eksekutif pemerintahan yang dipilih melalui pemilihan.Terkait dengan hak asasi manusia, Indonesia telah mengalami kemajuan dalam beberapa dekade terakhir, namun tantangan masih ada. Ada upaya terus-menerus untuk mempromosikan dan menjaga hak asasi manusia, seperti kebebasan berpendapat, kebebasan beragama, hak-hak perempuan, hak-hak minoritas, dan melawan diskriminasi. Namun, masalah seperti pelanggaran hak asasi manusia, kekerasan polisi, dan perlindungan terhadap hak-hak pekerja masih menjadi perhatian.

D. Bagaimanakah sikap anda mengenai kondisi di mana anggota parlemen yang mengatas namakan suara rakyat tetapi melaksanakan agenda politik mereka sendiri dan berbeda dengan kepentingan nyata masyarakat?
Jawaban :
Sikap saya terhadap kondisi di mana anggota parlemen mengatasnamakan suara rakyat tetapi melaksanakan agenda politik mereka sendiri dan bertentangan dengan kepentingan nyata masyarakat dapat bervariasi tergantung pada perspektif individu. Namun, berikut ada beberapa sikap yang umum muncul dalam hal ini:
1. Kekecewaan: Banyak orang akan merasa kecewa ketika anggota parlemen tidak memperjuangkan kepentingan masyarakat dengan tulus. Mereka berharap agar para wakil rakyat tersebut menjalankan tugas mereka untuk mewakili kebutuhan dan aspirasi rakyat, bukan kepentingan pribadi atau politik partai.
2. Ketidakpercayaan: Sikap ini muncul ketika orang kehilangan kepercayaan terhadap anggota parlemen yang tidak memenuhi harapan mereka. Ketidakpercayaan semacam itu dapat merusak hubungan antara masyarakat dan para wakil rakyat, dan bisa menghasilkan ketidakpuasan yang lebih besar terhadap sistem politik.
3. Tuntutan perubahan: Ketika ada kesadaran bahwa anggota parlemen tidak bekerja sesuai kepentingan masyarakat, hal itu sering kali memicu tuntutan untuk perubahan. Masyarakat dapat melakukan tekanan politik, seperti mengorganisir demonstrasi atau kampanye, untuk mengubah perilaku dan agenda politik para wakil rakyat.
4. Pemilihan yang lebih bijak: Sikap ini menekankan pentingnya pemilihan yang lebih bijak dan bertanggung jawab dalam proses demokrasi. Masyarakat dianjurkan untuk melakukan penelitian yang cermat tentang calon anggota parlemen sebelum memberikan suara, serta mempertimbangkan rekam jejak dan komitmen calon terhadap kepentingan masyarakat.

Sikap ini mencerminkan keprihatinan umum terhadap integritas sistem demokrasi dan pentingnya perwakilan yang baik dari anggota parlemen. Untuk menghadapi masalah semacam ini, partisipasi aktif dan kesadaran politik yang lebih tinggi dari masyarakat dapat memainkan peran penting dalam memperbaiki sistem dan memastikan perwakilan yang lebih baik bagi kepentingan nyata masyarakat.

E. Bagaimanah pendapatmu mengenai pihak-pihak yang memiliki kekuasaan kharismatik yang berakar dari tradisi, maupun agama, tega menggerakan loyalitas dan emosi rakyat yang bila perlu menjadi tumbal untuk tujuan yang tidak jelas dan bagaimanakah hubungannya dengan konsep hak asasi manusia pada era demokrasi dewasa saat ini?
Jawaban :
Pendapat saya mengenai pihak-pihak yang memiliki kekuasaan kharismatik yang berakar dari tradisi atau agama dan memanipulasi loyalitas dan emosi rakyat untuk tujuan yang tidak jelas dapat bervariasi tergantung pada perspektif dan nilai-nilai individu. Namun, secara umum, tindakan semacam itu sering kali dianggap merugikan dan bertentangan dengan prinsip-prinsip demokrasi dan hak asasi manusia. Dalam era demokrasi dewasa saat ini, hak asasi manusia diakui sebagai hak inheren yang melekat pada setiap individu, termasuk hak untuk hidup, kebebasian, kesetaraan, dan partisipasi politik. Konsep hak asasi manusia menekankan pentingnya menghormati martabat, otonomi, dan kebebasan individu, serta menghindari penyalahgunaan kekuasaan oleh pihak-pihak yang berwenang.

Dalam isu ini, ketika pihak-pihak dengan kekuasaan kharismatik memanipulasi loyalitas dan emosi rakyat, seringkali ada potensi pelanggaran hak asasi manusia. Manipulasi semacam itu dapat merugikan individu dan kelompok tertentu, mengancam kebebasan berpendapat, serta menghalangi partisipasi politik yang bebas dan adil. Pihak-pihak semacam itu mungkin menggunakan sentimen agama atau tradisi sebagai alat untuk mempertahankan kekuasaan dan mengendalikan narasi politik. Dalam masyarakat yang demokratis, penting bagi warga negara untuk terlibat secara kritis dan kritis terhadap pemimpin mereka. Hal ini melibatkan pemahaman tentang hak asasi manusia, kebebasan sipil, serta kemampuan untuk melihat melampaui retorika yang manipulatif. Dalam sistem demokrasi yang kuat, institusi-institusi independen seperti lembaga kehakiman, media yang bebas, dan organisasi masyarakat sipil dapat berperan penting dalam menjaga keseimbangan kekuasaan dan mencegah penyalahgunaan kekuasaan oleh pihak-pihak yang memiliki kharisma. Dalam menyikapi situasi semacam itu, penting bagi masyarakat untuk terus memperjuangkan nilai-nilai demokrasi, transparansi, akuntabilitas, dan perlindungan hak asasi manusia. Pendidikan, kesadaran politik, dan keterlibatan aktif dalam proses demokratis menjadi kunci dalam memperkuat masyarakat sipil dan menjaga prinsip-prinsip demokrasi serta hak asasi manusia.