Annisa Novirda Safitri 2216031143 Reg A

Judul : Penanaman Nilai-Nilai Pancasila Melalui Kontrol Sosial Oleh Media Massa Untuk Menekan Kejahatan Di Indonesia
Jurnal : Nurani Hukum
Tahun terbit : 2020
Penulis : Ariesta Wibisono Anditya
Kata kunci : Media Massa, Pancasila, Kejahatan, Kontrol Sosial

Hasil review jurnal :

Indonesia adalah negara hukum dan media massa dapat mempengaruhi hukum. Media massa merupakan sarana masyarakat memperoleh informasi, media massa memiliki fungsi atau peranan yang besar dalam membagikan informasi kepada pendengarnya, yaitu sebuah sebutan untuk konsumen media. media massa mempunyai fungsi sebagai media informasi, pendidikan, hiburan dan kontrol sosial. Media massa sebagai media informasi untuk menyampaikan komunikasi kepada khalayak ramai mengenai isu-isu terkini. Media massa berfungsi untuk mendidik artinya media massa memberikan pemberitaan yang membuka wawasan masyarakat, namun tidak sedikit juga berita yang disebarkan tidak sesuai fakta. media massa mempunyai peran yang strategis dalam kontrol sosial, artinya media massa pemberitaan media dapat mempengaruhi sudut pandang pendengarnya terhadap poin-poin tertentu. Melalui pemberitaan, media massa dapat melakukan kontrol atau pengawasan terhadap hukum. Media massa dalam suatu negara terikat dalam jejaring sistem sosial dan politik, yaitu Media massa sebagai bagian dari sistem kenegaraan. Bagi pemilik media,
media massa sebagai sarana bisnis, sedangkan bagi para komunikator terutama wartawan yang ditujuan adalah kepuasan profesi dan idealisme. Fungsi kontrol sosial media massa terkait dengan penanggulangan tindak pidana korupsi disini antara lain dapat berupa pemantauan terhadap pengungkapan kasus-kasus korupsi yang ditangani oleh penegak hukum yang dimulai sejak penyidikan, penuntutan, pengadilan dan pemasyarakatan. Namun, seringkali media massa digunakan untuk menyebarkan informasi tanpa mencari tahu kebenaran yang sesuai faktanya. Oleh karena itu, dapat dikatakan bahwa Media massa di Indonesia belum bisa menjadi motivasi masyarakat agar dapat berperilaku sesuai nilai-nilai pancasila.

Annisa Novirda Safitri_2216031143_Reg A

Pada video analisis pertemuan 11 ini dapat saya katakan bahwa pancasila dan etika memiliki hubungan erat untuk melengkapi satu sama lain. Pancasila tetaplah ideologi bangsa, namun apalah artinya nilai-nilai pancasila bila tidak diterapkan dengan etika. Pancasila sebagai sistem etika mendasarkan penilaian baik dan buruk pada nilai-nilai pancasila yaitu nilai ketuhanan, kemanusiaan, perstuan, kerakyatan dan keadilan. Sehingga etika menjadi suatu hal yang penting dalam melaksanakan segala sesuatu dalam kehidupan masyarakat. Etika memberikan landasan etik moral dalam menjalankan kehidupan berbangsa dan bernegara. Tetapi karena tidak semua orang, memiliki etika maka terdapat tantangan terhadap sistem etika Pancasila pada era Reformasi saat ini yaitu berupa euforia kebebasan berpolitik sehingga mengabaikan norma-norma moral. Misalnya, munculnya anarkisme yang memaksakan kehendak dengan mengatasnamakan kebebasan berdemokrasi.

Annisa Novirda Safitri_2216031143_Reg A

Annisa Novirda Safitri (2216031143) Reguler A

A. Sistem etika perilaku politik di Indonesia saat ini sangat jauh dari nilai-nilai pancasila. Seperti yang kita tahu, bahwa pancasila adalah sumber dari sumber segala hukum dan pedoman hidup bangsa. Esensi nilai pancasila yaitu ketuhanan, kemanusiaan, persatuan, kerakyatan, dan keadilan sosial. Sehingga untuk menerapkan nilai-nilai tersebut terutama dalam politik diperlukan sebuah etika. Etika adalah segala sesuatu yang dianggap baik atau buruk dalam perilaku manusia. Namun pada sistem politik Indonesia terjadi penyimpangan etika oleh para birokrat yang seharusnya melayani dan mengayomi rakyat dengan etika demi mewujudkan area perubahan dengan hasil yang ingin dicapai untuk indonesia menuju pemerintahan kelas dunia. Di indonesia saat ini, kita tidak kelebihan rakyat namun kita kekurangan pemerintah yang jujur dan adil. Maraknya kasus korupsi yang memperlihatkan hilangnya etika dalam pengimplementasian nilai pancasila sila pertama yaitu ketuhanan. Koruptor mempekaya diri dengan cara mengambil uang rakyat. Masih banyak juga kasus nepotisme yang sering saya temui membuat saya mengerti bahwa memiliki saudara atau relasi yang memiliki jabatan tinggi adalah sebuah hak istimewa atau privilage, namun tidakan tersebut melanggar nilai pancasila sila ke empat dan kelima karena terjadi ketidakadilan yang mementingkan sebuah hubungan ketimbang kemampuan dalam pekerjaan. Selain itu, kasus suap-menyuap yang sering saya temui disekitar saya adalah seorang polisi yang menerima uang suap dari pengendara yang ditilang agar motornya tidak ditilang dan proses hukum menjadi lebih cepat dan tidak ribet. Jadi dapat disimpulkan bahwa untuk mewujudkan perilaku politik yang sesuai dengan pancasila yaitu dengan adanya etika. Karena nilai-nilai pancasila yang diterapkan tanpa sebuah etika bukanlah apa-apa.

B. Menurut saya, generasi muda yang ada disekitar saya sangat minim etika. Sebagai contoh yang sering saya amati adalah banyak orang yang menormalisasikan bicara hal kotor, juga ada yang tidak menghormati dosen yang sedang mengajar seperti tidur saat zoom, menyontek saat ujian, tidak menghargai perempuan seperti masih maraknya kasus catcalling di indonesia yang membuat perempuan merasa tidak nyaman dan ketakutan. Solusi dekadensi moral yang terjadi yaitu dengan meningkatkan pendidikan karakter sejak usia dini, perlunya pengawasan dan perhatian dari orangtua, dan penegakan hukum atas pelaku kejahatan dengan seadil-adilnya.