Nama: Lina Setiawati 

Nomor telepon: 2217011164

Kelas: D

Jurnal tersebut membahas hubungan antara hukum dan etika dalam politik hukum di Indonesia dengan pendekatan dari berbagai perspektif filosofis dan sosiologis. Dijelaskan bahwa tujuan negara Indonesia tertua dalam Pembukaan UUD 1945, yang harus dirancang dan disepakati bersama unsur bangsa melalui politik hukum, di mana kekuatan politik mempengaruhi pembentukan hukum. Secara garis besar pada jurnal ini mengatakan bahwa etika berperan dalam perilaku manusia bernegara, serta bagaimana hukum dan etika berhubungan melalui tiga dimensi: substansi dan wadah, mencakup hubungan yang luas, dan alasan ketaatan manusia.

Hubungan hukum dan etika diibaratkan seperti hukum sebagai "bungkus" dan etika sebagai "isi" dengan agama sebagai esensi keduanya yang saling berkaitan satu sama lain. Selain itu, pembentukan hukum sering melibatkan proses politik yang mendefinisikan dominasi kekuasaan politik. jurnal juga memaparkan pandangan beberapa ahli mengenai definisi politik hukum, antara lain Mahfud MD dan Satjipto Rahardjo, serta menggambarkan perkembangan sejarah politik hukum sejak TAP MPRS No. 2 tahun 1960 hingga Prolegnas di era reformasi.

Kesimpulannya, politik hukum adalah sikap memilih dan mengintegrasikan nilai-nilai yang berkembang di masyarakat ke dalam hukum dengan mempertimbangkan prioritas serta konstitusi, sedangkan etika berfungsi sebagai pengarah dan pengontrol perilaku manusia sebelum mencapai pelanggaran hukum.

Nama: Lina Setiawati
Npm: 2217011164
Tugas video analisis jurnal
https://drive.google.com/file/d/1YGaRh84Xig9DIyJe0N9-QvVOTD-IQCE5/view?usp=drivesdk

Artikel 1 ini membahas tentang "Dinamika dan Tantangan dalam Pendidikan Pancasila di Era Globalisasi." Fokus utamanya adalah peran pendidikan Pancasila dalam menghadapi berbagai tantangan yang muncul, terutama di era modern yang didominasi oleh teknologi. Beberapa poin penting dari artikel ini mencakup:

• Dinamika Kurikulum: Pendidikan Pancasila telah mengalami perubahan kurikulum sejak awal kemerdekaan. Perubahan ini bertujuan untuk memastikan bahwa nilai-nilai Pancasila tetap relevan dalam menghadapi dinamika sosial dan teknologi.
• Tantangan Budaya: Indonesia sebagai negara yang kaya akan keragaman budaya, agama, dan suku menghadapi tantangan dalam mengintegrasikan nilai-nilai Pancasila tanpa mengesampingkan keunikan dan keberagaman tersebut.
• Perkembangan Teknologi: Era digital membawa tantangan baru dalam penyampaian pendidikan Pancasila. Pendidikan harus mampu memanfaatkan teknologi tanpa mengorbankan kedalaman pemahaman tentang nilai-nilai Pancasila, sambil mempromosikan literasi digital yang bijak.
• Tantangan Implementasi: Salah satu tantangan utama dalam pendidikan Pancasila adalah memastikan bahwa pengajaran tentang nilai-nilai ini tidak hanya formalitas, tetapi juga diterima dan dipahami oleh generasi muda melalui metode yang inovatif dan relevan.
Hasil penelitian dalam artikel ini menunjukkan bahwa keberhasilan pendidikan Pancasila memerlukan komitmen dari berbagai pihak, termasuk keluarga, pendidik, pemerintah, dan masyarakat, serta adaptasi kurikulum yang dinamis agar sesuai dengan perkembangan sosial dan teknologi.

1. Pendapat Mengenai Penolakan Jenazah Korban Covid-19 dan Korelasinya dengan Nilai Pancasila:
Kasus penolakan pemakaman perawat korban Covid-19 di jawa tengah menunjukkan adanya ketakutan dan ketidaktahuan sebagian masyarakat terkait risiko penularan dari jenazah yang sudah terinfeksi. Namun, tindakan penolakan ini jelas bertentangan dengan nilai-nilai Pancasila, terutama sila kedua, Kemanusiaan yang Adil dan Beradab. Sila ini mengajarkan pentingnya memperlakukan setiap manusia dengan penuh penghargaan dan rasa kemanusiaan, termasuk mereka yang telah meninggal dunia. Penolakan tersebut juga mengabaikan rasa empati dan solidaritas kepada keluarga korban serta kontribusi besar yang diberikan korban sebagai perawat yang berada di garis depan dalam menangani pandemi. Dalam konteks ini, tindakan tersebut tidak hanya tidak berperikemanusiaan tetapi juga mengabaikan semangat gotong-royong dan kebersamaan yang diusung oleh Pancasila.

2. Saran dan Solusi Sebagai Pelajar:
Sebagai pelajar, kita dapat berperan aktif dalam memastikan kejadian serupa tidak terulang lagi melalui beberapa langkah berikut:

• Penyebaran Edukasi yang Tepat:
Pelajar bisa terlibat dalam menyebarkan edukasi yang benar mengenai prosedur penanganan jenazah Covid-19 berdasarkan protokol kesehatan yang telah ditetapkan. Ini dapat mengurangi ketakutan dan kekhawatiran yang berlebihan di masyarakat.
• Penanaman Nilai-nilai Kemanusiaan:
Mengingat pentingnya nilai kemanusiaan, pendidikan karakter harus lebih ditingkatkan di semua jenjang pendidikan. Pemahaman bahwa setiap manusia, baik hidup maupun meninggal, layak diperlakukan dengan hormat perlu diperkuat.
• Sosialisasi dari Tokoh Masyarakat:
Pelajar dapat mendorong adanya peran lebih aktif dari tokoh masyarakat dan pemerintah dalam menyosialisasikan sikap yang sesuai dengan Pancasila, termasuk di masa pandemi, sehingga tindakan yang tidak mencerminkan rasa kemanusiaan dapat dicegah.

3. Apakah Penolakan Jenazah Melanggar Sila ke-2?
Ya, penolakan jenazah tersebut merupakan pelanggaran terhadap sila ke-2 Pancasila, yaitu Kemanusiaan yang Adil dan Beradab. Meskipun jenazah sudah tidak bernyawa, penghormatan terhadap martabat manusia tidak boleh berhenti. Perlakuan terhadap jenazah dengan cara yang tidak manusiawi menunjukkan ketidakhadiran rasa empati, pengertian, dan penghargaan terhadap jasa seseorang yang telah berjuang melawan pandemi sebagai perawat. Sila kedua menekankan pentingnya adab dan keadilan dalam memperlakukan sesama, baik dalam kehidupan maupun kematian. Penolakan pemakaman menghilangkan hak dasar jenazah untuk dimakamkan secara layak sesuai aturan agama dan budaya, serta mengabaikan nilai solidaritas sosial.

Filsafat adalah disiplin yang mempelajari berbagai masalah mendasar tentang eksistensi, pengetahuan, kebenaran, moralitas, akal, dan bahasa. Aliran aliran filsafat meliputi bersifat rationalisme menggunakan akal, bersifat materialisme menggunakan materi, bersifat individualisme menggunakan individualitas dan bersifat hedonisme menggunakan kesenangan. Banyak sekali manfaat dalam mempelajari filsafat yaitu dapat memperoleh kebenaran yang hakiki, berfikir logis, melatih dalam berfikir dan bertindak bijaksana, berfikir rasional dan komprehensif serta dapat menyeimbangkan keselarasan hidup.

Filsafat Pancasila merupakan refleksi kritis dan rasional tentang Pancasila sebagai dasar negara dengan tujuan mendapatkan pokok-pokok yang mendasar dan menyeluruh. Pancasila sebagai sistem filsafat, dimana sistem memiliki ciri-ciri suatu kesatuan bagian bagian unsur atau elemen dan komponen bagian-bagian tersebut memiliki fungsi sendiri-sendiri yang saling berhubungan dan saling ketergantungan keseluruhan dimaksudkan untuk mencapai tujuan tertentu. Terjadi dalam suatu lingkungan yang kompleks. Wawasan filsafat bidang atau aspek penyelidikan ontologis, epistemologi dan aksiologis dimana ontologis adalah ilmu yang menyelidiki hakikat atau tentang ada keberadaan atau eksistensi dan disamakan artinya dengan metafisika. Epistemologis adalah cabang filsafat yang menyelidiki asal syarat, susunan atau metode dan validasi ilmu pengetahuan. Sedangkan aksiologis adalah nilai dan manfaat yang terkandung.