Nama : Salsa Fadhila
NPM : 2256031003
Kelas : Man A (paralel)

Menurut sejarahnya pendidikan kewarganegaraan berasal dari
pendidikan tentang kewarganegaraan (Citizenship). Stanley E. Dimond menjelaskan bahwa Citizenship sebagaimana keterhubungan dengan kegiatan-kegiatan sekolah mempunyai dua pengertian dalam arti sempit, citizenship hanya mencakup status hukum warga negara dalam sebuah negara, organisasi pemerintah, mengelola kekuasaan, hak hak hukum dan tanggung jawab.

Pendidikan Kewarganegaraan bertujuan dalam pemilihan umum dan untuk membangun karakter bangsa Indonesia yang antara lain yaitu : 1. membentuk partisipatif warga negara yang bermutu dan bertanggung jawab dalam kehidupan berbangsa dan bernegara; 2. menjadikan warga negara Indonesia yang cerdas, aktif, kritis dan demokratis, namun tetap memiliki komitmen menjaga persatuan dan integritas bangsa; 3. mengembangkan kultur demokrasi yang berkeadaban yaitu kebebasan, persamaan, toleransi dan tanggungjawab. Dengan hal ini mahasiswa dapat memiliki kemampuan untuk melakukan perubahan.

Nama : Salsa Fadhila
NPM : 2256031003
Kelas : MAN A (Paralel)

Hakekat dan Pentingnya PKN di Perguruan Tinggi
Kewarganegaraan sendiri terdiri atas kata warganegara yang artinya adalah anggota dari suatu negara PKN berkaitan dengan Warganegara. Selain itu PKN bertujuan agar peserta didik dapat sadar dan cinta,setia,berani berkorban untuk membela bangsa dan negaranya, selain itu melatih peserta didik berpikir kritis,analitis, dan demokratis berdasarkan nilai Pancasila.

Landasan idealnya adalah Pancasila sebagai dasar negara, Pancasila sebagai pandangan hidup, dan Pancasila sebagai ideologi negara.
Landasan Hukum PKN adalah Pembukaan UUD 1945, Batang Tubuh UUD 1945, UU nomor 20 Tahun 1982, UU nomor 20 tahun 2023, serta SK Dirjen DIKTI nomor 43 tahun 2006

Salsa Fadhila (2256031003) Reg M

A. 1. Ketuhanan YME
Sila Pertama ini menyiratkan adanya konsep tentang keberadaan Tuhan YME yang terus menjalin hubungan dan kesatuan dengan manusia dan alam semesta beserta isinya.
2. Kemanusiaan yang adil dan beradab
Sila Kedua in dengan jelas menyiratkan adanya konsep tentang manusia yang utuh. Dalam keutuhannya, ada rohani dan ada jasmani. Sebagai kesatuan rohaniah, keberadaan hati nurani (qalbu) tidak kalah penting daripada akal.
3. Persatuan Indonesia
Keharusan menempatkan Sila Pertama dan sila Kedua sebagai jiwa Persatuan Indonesia, menunjukkan adanya keterpaduan antara karakter ilmu dengan faham kebangsaan Indonesia, sekaligus penolakan terhadap faham etnisisma dan etnosentrisma.
4. Kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam
permusyawaratan/perwakilan
Sila in menyiratkan adanya konsep bahwa rakyat atau wakil-wakil rakyat dalam menjalankan kekuasaannya harus dipimpin ole kebijaksanaan, dengan penuh rasa tanggungjawab, baik secara vertikal kepada Tuan YME maupun secara horizontal kepada seluruh rakyat Indonesia, dan tidak sekali- kali atas dasar kekuatan maupun legalitas formal. Semakin dekat manusia dengan sumber kebenaran absolut yaitu Tuhan YME, maka dia akan semakin bijaksana.
5. Keadilan sosial bagi seluruh Rakyat Indonesia
Keadilan itu bukan keadilan formal, suatu keadilan yang lair karena perundang-undangan, melainkan keadilan yang bertumpu pada habitat sosialnya, yaitu masyarakat Indonesia, yang berkarakter komunalistik-religius. Ilmu berparadigma Pancasila mendorong perburuan keadilan sosial, sekaligus menolak dominasi positivisme.

B. Harapan saya untuk pemimpin bangsa yaitu memiliki rasa tanggung jawab penuh terhadap rakyatnya,serta terus menerapkan nilai-nilai pancasila.

Salsa Fadhila (2256031003) Reg M

1. Saya tidak setuju dengan adanya berita hoax karena sangat merugikan dan memengaruhi hidup seseorang. Ini merupakan bentuk terjadinya penyalahgunaan teknologi. Kita perlu berhati-hati dalam memilah milih berita agar tidak mudah termakan berita hoax.

2. Dampak pengaruh iptek tyang tidak sesuai dengan nilai-nilai pancasila di medsos akan menimbulkan pengaruh buruk, karena dapat menyebabkan terjadinya penyebaran berita hoax yang menimbulkan kericuhan. Maka untuk mengantisipasi hal tersebut perlu diadakannya sosialisasi ber-sosmed pada masyarakat.

3. Dengan bersosialisasi kepada masyarakat untuk lebih mencintai produk lokal.