Mudrikah Rihadhatul Aisy 2216031022 Reg B

Video berikut adalah video yang membahas tentang Hubungan antara Pancasila dengan IPTEk
Iptek merupakan hasil karya manusia yang digunakan dalam membantu manusia. Biasanya, IIPTEK digunakan untuk kegiatan positif, namun ada pula yang negatif.
Sedangkan Pancasila sendiri adalah merupakan sebuah pedoman hidup dalam bernegara.
Pancasila sangat penting dalam perkembangan IPTEK di negara Indonesia.
Yaitu, nilai-nilai Pancasila harus menjadi etika dalam mengembangkan IPTEK. Perkembangan IPTEK harus memperhatikan sila-sila Pancasila. perkembangan IPTEK harus memperhatikan apa yang diciptakan atau dikembangkan, tetapi harus diperhatikan juga akibatnya. jangan sampai itu merusak. Mengembangkan IPTEk harus beradab dan bermoral. Mengembangkan IPTEK hendaknya dapat mengembangkan rasa nasionalisme, jangan malah merusak dan memperenggang. Kemudian, pelaku yang mengembangkan IPTEK haruslah tetap menghormati kebebasan orang lain. Terakhir, pelaku pengembangan IPTEK haruslah menjaga keseimbangan keadilan dalam kehidupan kemanusiaan, baik dengan manusia maupun keseimbangan hubungan dengan tuhannya.

Kesimpulannya, Pancasila digunakan sebagai pedoman maupun batas dalam pengembangan IPTEK agar pelaku ataupun IPTEK sendiri berkembang dengan baik dan terarah dan juga tidak mengancam kedaulatan Indonesia.

Mudrikah Rihadhatul Aisy_2216021022_reguler B
1. menurut saya sendiri, sistem etika perilaku politik di Indonesia masih sangat jauh dengan nilai-nilai pancasila. sering kali dijumpai pelayanan publik yang tidak sesuai dengan slogan yang dituliskan menjadi bukti jauhnya sistem etika politik di Indonesia dengang nilai-nilai pancasila. terlebih perilaku semacam itu makin menjadi-jadi ketika pelayanan publik melayani rakyat kecil. pelayanan publik seringkali tidak sesuai dengan sila ke 2 dan ke 5 dimana kedua sila itu mengandung nilai kemanusiaan dan keadilan. pada contoh kasus, di rumah sakit, banyak orang -orang yang sakit parah dan kesakitan dibiarkan menunggu antrian kartu kesehatan yang sangat lama. hal tersebut tent melanggar nilai kemanusiaan menurut saya sendiri.

2. tidak, di lingkungan saya ada sebuah yayasan pesantren. meski begitu, anak-anak santri sering kali kedapatan melanggar aturan yang diberika oleh pesantren. tidak saja anak santri, namun anak-anak muda pada umumnya pun banyak yang melanggar etika. misalnya saja bersikap kurang aja, mencuri, dan masih banyak lagi. hal tersebut tentu saja tidak mencerminkan etika dan nilai yang dianut bangsa indonesia. menurut saya, solusi yang dapat diberikan adalah kita dapat mencari tau dulu sebab pemuda itu melakukan hal buruk. semisal, anak itu mencuri makanan karena dipesantrennya hanya menyediakan makanan yang sangat sederhana, maka hal yang harus dilakukan adalah memberikan makanan kepada anak-anak itu agar mereka menjadi segan dan tidak enak hati untuk melakukan hal buruk lagi. artinya, cara yang paling sesuai adalah mencari sumber masalah dan memperbaiki nya.

Mudrikah Rihadhatul Aisy_2216031022_reguler B
Media massa memiliki keterikatan yang erat dengan masyarakat. Bahkan dalam sistem sosial, media massa menjadi salah satu institusi sosial yang memiliki potensi dan efek yang sangat besar dalam kehidupan masyarakat, sebagai sumber kekuatan perubahan yang dapat mempengaruhi kehidupan sosial politik. Sebaliknya, media massa memiliki ketergantungan terhadap kehidupan politik. Secara umum, media massa mempunyai fungsi sebagai media informasi, pendidikan, hiburan dan kontrol sosial seperti yang dirumuskan dalam Pasal 3 ayat 1 dan ayat 2 UU No. 40 tahun 1999 tentang pers. Fungsi kontrol sosial dari pers tersebut selanjutnya dijelaskan dalam Penjelasan Umum Undang-Undang Pers No.40 tahun1999 tentang pers, pers yang mana juga melaksanakan kontrol sosial sangat penting untuk mencegah terjadinya penyalahgunaan kekuasaan baik korupsi, kolusi, nepotisme, maupun penyimpangan dan penyelewengan lainnya. fungsi media massa sebagai kontrol sosial adalah sebagai pengawasan. namun, media massa dibatasi untuk meliput beberapa masalah saja. kemudian, media massa seringkali memberitakan sesuatu secara berlebihan sehingga hal yang ditayangkan tidak lagi memberikan edukasi. juga masyarakat yang hanya melihat berita hanya judul dan gambarnya saja atau masyarakat kurang cakap dalam menangkap informasi yang disampaikan. fungsi media massa sebagai kontrol sosial di Indonesia masih belum dapat dikatakan baik.

Mudrikah Rihadhatul Aisy_2216031022_reguler b
Etika sangat diperlukan dalam bernegara agar kita dapat hidup bernegara dengan baik dan benar. Etika pancasila mengandung nilai-nilai yang dijadikan pedoman dalam hidup bermasyarakat di Indonesia. Sila pertama menunjukkan nila spiritualistas dan mendekatkan diri kepada tuhan Yang Maha esa, nilai kedua mengandung nilai humanis yang artinya kemanusiaan, nilai ketiga mengandung nilai persatuan, nilai keempat mengandung nilai untuk saling menghargai, dan nilai kelima mengandung nilai keadilan dan rasa kesediaan untuk membantu orang lain. Etika pancasila dipelajari dan diamalkan sebagai pedoman moral, kehidupan dan pedoman bergaul dengan siapapun.

Mudrikah Rihadhatul aisy_2216031022_reguler B
Jurnal mengenai hubungan antara hukum dan etika dalam politik hukum di Indonesia.

1. dalam pandangan Jimly Asshiddiqie, etika merupakan suatu cabang filsafat yang memperbincangkan tentang perilaku benar dan baik dalam hidup manusia. Etika berasal dari doktrin agama yang bersandar pada keyakinan dan karenanya bersifat abstrak. Sedangkan politik hukum adalah sikap untuk memilih apa-apa yang berkembang di masyarakat, kemudian dipilih sesuai denganprioritas dan diselaraskan dengan konstitusi kita (UUD 1945) dan kemudian dituangkan ke dalam produk hukum. hubungan keduanya adalah seperti nasi bungkus. Dimana hukum sebagai bungkusnya, etika sebagai nasinya, dan agama sebagai lauknya. artinya, didalam politik hukum haruslah terkandung etika dan juga agama sebagai dasar pembentuknya. karena cakupan hukum lebih luas, maka diartikan pelanggaran hukum sudah pasti pelanggaran etik, namun tidak sebaliknya, pelanggaran etik belum tentu pelanggaran hukum.