Nama : AMANDA DEBI PRADITA
NPM : 2213053215

Analisis Vidio

pada 14 agustus 1945, jepang menyerah kepada sekutu berita ini sampai hingga pemuda di bandung pada 15 agustus 1945 melalui berita siaran radio london. pada 15 agustus 945 Ir. soekarno dan moh. hatta baru tiba di tanah air memenuhi panggilan panglima jepang untuk memenuhi asia tanggara. muncullah pro dan kontra tentang kemerdekanan indonesia golongan muda ingin cepat cepat dilaksanakannya proklamasi indonesia sedangkan golongan tua menginginkan bahwa kemerdekaan indonesia merdeka secara terorganisir olehkarena ini golongan pemuda melakukan penculikan yang dikomandoi oleh sukarni,wikana, dan chaerul saleh.mereka membawa soekarno menuju perumahan menteng 31 ke rengasdengklok pada tanggal 16 agustus 1945. saat itu dijakarta pula terjadi perundingan yang sangat sengit oleh achmad subardjo yang mewakili golongan tua dengan wikana yang mewakili golongan muda. dan akhirnya tercapai kesepakatan bahwa proklamasi dilakukan di jakarta. akhirnya soekarno dan moh hatta di jemput dari rengasdegklok menuju ke rumah laksamana maeda. naskah proklamasi akhirnya dikemukakan oleh ir. soekarno, dr. moh hatta dan achmad soebarjo. sayuti melik mengetik naskah proklamasi.

Nama : Amanda Debi Pradita
NPM : 2213053215

Analisis Vidio

pidato bung karno mengenai hari lahirnya pancasila 1 Juni 1945
bungkarno menjelaskan bahwa indonesia menggali, mencari tau, menanamkan, dan menemukan dasar negara indonesia. sudah terbukti bahwa pancasila yang digali oleh para pendiri negara adalah benar-benar satu dasar yang jelas yang dapat menghimpun dan mempersatukan bangsa indonesia. revolusi yang terlahir sesungguhnya bukan dari para pendiri negara tetapi oelh para seluruh warga negara dari sabang sampai merauke. pancasila sebagai dasar negara menjadi landasan hidup,pandangan hidup, dan tujuan hidup negara indonesia

Nama : Amanda Debi Pradita
NPM : 2213053215

Analisis Vidio

nilai luhur pancasila telah diterapkan dalam kehidupan. pancasila sendiri berasal dari bahasa sansekerta, yakni panca artinya lima dan sila itu dasar atau asa. pancasila itu artinya lima asas. sejarah perumusan pancasila merupakan perjuangan bangsa indonesia. priode penjajahan barat. bangsa indonesia memiliki visi mengusir para penjajah perlawanan itu hampir diseluruh indonesia. 20 Mei 1908 dr. sutomo mendirikan budi utomo. perjuanganpergerakan non fisik mulai menampakan yakni lahirnya sumpah pemuda tanggal 28 oktober 1928. pada tanggal 9 maret jepang menyerah. 3 tahun berselang jepang terhisap sekutu. jepang membentuk BPUPKI yang diketuai oleh Dr. K.R.T Radjiman Wedyodiningrat yang beranggotakan 76 orang. BPUPKI melakukan sidang pertama pada tanggal 29 Mei 1945-1 Juni 1945.Pada sidang itu Mr. Muhammad Yamin, Prof.r.Supomo dan Ir soekarno. mengumemkan 5 asas kemerdekaan. soekarno mengusulkan pancasila. berdasar KEPPRES No. 24 Tahu 2016 tentang hari lahirnya pancasila, menyatakan bahwa tanggal 1 juni 1945 ditetapkan sebagai hari pancasila. Ir. soekarno mengusulkan tri sila dan eka sila yakni inti sari dari pancasila. pada tanggal 22 Juni 1945 lahirnya piagam jakarta. sidang ke dua BPUPKI pada tanggal 11 juli 1945 menghasilkan proklamasi dan uud terdapat di piagam jakarta. 7 agustus 1945 BPUPKI dibubarkan dan dibentuk PPKI 27 orang ketua Ir. soekarn. PPKI menjalankan sidang pertama tanggal 18 Agustus 1945 mengedepankan persatuan dan kesatuan. dalam sidang tersebut
1. mengesahkan uud 1945 yang didalamnya terdpat dasar negara
2. memilih presiden dan wakil presiden pertama NKRI yaitu Ir. soekarno dan Drs. Moh Hatt.
pancasila sila memiliki 2 pengertian yakni :
1. pandangan hidup
2. dasar negara
norma yangpalingpenting yakni :
1. norma agama
2. norm a kesusilaan
3. norma sopan santun
4. norma hukum
pancasila dijadikan sebagai pengatur negara dan pemerintatah

Nama : Amanda Debi Pradita
NPM : 2213053215

Analisis Jurnal

Adanya pendidikan kewarganegaraan bagi bangsa Indonesia akan senantiasa diupayakan untuk membentuk manusia Indonesia seutuhnya, sebagaimana yang diamanatkan Pembukaan Undang-Undang Dasar 1945, yakni sebagai manusia Indonesia yang religius, berkemanusiaan dan berkeadaban, yang memiliki nasionalisme, yang cerdas, yang berkerakyatan dan yang adil terhadap lingkungan sosialnya (Erwin, 2013, 6).
Pancasila merupakan ajaran, gagasan dan keyakinan sebagai acuhan tingkah laku masyarakat Indonesia dalam berbagai bidang kehidupan, baik di bidang politik, ekonomi, hukum, pertahanan keamanan (Hankam), Sosial, Kebudayaan, keagamaan, maupun Pendidikan, sehingga dalam setiap tindakannya, selalu mengacu kepada Pancasila sebagai dasarnya. Berkaitan dengan pentingnya pendidikan Pancasila di perguruan tinggi, yaitu seberapa jauh pentingnya pendidikan Pancasila bagi mahasiswa dilaksanakan di perguruan tinggi. Memahami hakekat Pancasila berarti memahami makna Pancasila. Artinya dalam kehidupan berbangsa dan bernegara bahwa Pancasila mempunyai fungsi dan peran tersendiri.
1. Arti dan Makna Sila Ketuhanan Yang Maha Esa Manusia sebagai makhluk yang ada di dunia ini seperti halnya makhluk lain diciptakan oleh penciptanya. Percaya dan taqwa kepada Tuhan Yang Maha Esa sesuai dengan agama dan kepercayaannya masing-masing menurut dasar kemanusiaan yang adil dan beradab.
2. Arti dan Makna Sila Kemanusiaan yang Adil dan Beradab yakni Menempatkan manusia sesuai dengan hakikatnya sebagai makhluk Tuhan.
3. Arti dan Makna Sila Persatuan Indonesia Pokok-pokok pikiran yang perlu dipahami antara lain: Nasionalisme, cinta bangsa dan tanah air, menggalang persatuan dan kesatuan bangsa, menghilangkan penonjolan kekuatan atau kekuasaan maupun warna kulit dan keturunan, menumbuhkan rasa senasib sepenanggungan.
4. Arti dan Makna Sila Kerakyatan yang Dipimpin oleh Hikmat Kebijaksanaan dalam Permusyawaratan/Perwakilan. Pada hakikatnya sila ini adalah demokrasi. Perbedaan secara umum demokrasi di barat dan di Indonesia yaitu terletak pada permusyawaratan Mengutamakan kepentingan negara dan masyarakat.
5. Arti dan Makna Sila Keadila Sosial Bagi Seluruh Rakyat Indonesia yakni Bersikap adil terhadap sesama. Dan Menghormati hak-hak orang lain.
Makna Pancasila sebagai identitas nasional merupakan sesuatu yang amat penting dan strategis bagi eksistensi bangsa Indonesia dalam percaturan global, tanpa Pancasila sebagai identitas nasional bangsa Indonesia akan kehilangan jati diri nya sebagai bangsa besar yaitu bangsa Indonesia.

Nama : Amanda Debi Pradita
NPM : 2213053215

analis jurnal

Ideologi Pancasila dikenal sebagai ideologi terbuka yang mampu mengikuti arus perkembangan zaman, dinamis dan pemikiran terbuka sehingga penerapan Pancasila sebagai ideologi bangsa dapat terus berjalan (Muslimin, 2016). Akan tetapi Pancasila sebagai ideologi terbuka mampu menyesuaikan perkembangan zaman yang terus berubah (Ibrahim, 2010).
Radikalisme agama pada saat ini sedang marak terjadi di Indonesia, munculnya berbagai alasan lahirnya tindakan kekerasan salah satunya dari aspek sosiologi. Terdapat tiga aspek sosiologi dalam gerakan sosial keagamaan yaitu, orientasi politik, orientasi agama dan orientasi kultural rakyat Indonesia (Qodir, 2014).
Pancasila tetap tinggi (Eddy, 2018). Setelah era reformasi, Indonesia masih banyak terjadinya kerusuhan dan konflik sosial, semakin banyaknya konflik sosial menimbulkan pertanyaan apakah nilainilai Pancasila sebagai ideologi negara mampu menjawab persoalan kerusuhan di Indonesia (Fauzi, 2017)
Perbedaan mengenai landasan negara yang akan diambil untuk dijadikan sebagai dasar negara telah terjadi sejak tahun 1938 hingga pada persiapan kemerdekaan republik Indonesia, perbedaan pendapat ini terjadi antara kelompok nasionalis Soekarno dengan kelompok Islam yang dipimpin oleh Muhammad Natsir yang menginginkan negara Islam sebagai landasan negara. Kelompok Nasionalis menginginkan Pancasila sebagai dasar negara sedangkan kelompok Islam menginginkan Islam sebagai dasar negara, perbedaan pandangan agama dan negara antara Soekarno dan Natsir dimulai dengan adanya artikel dari Soekarno dengan judul “Sebab Turki Memisahkan Agama dan Negara” pada tahun 1940.
Dari penentuan ideologi dasar negara yang rumit hingga adanya perdebatan panjang. Melihat gagasan-gagasan yang diberikan Soekarno dan Natsir di atas menggambarkan adanya pertentangan gagasan yang tajam di antara dua tokoh tersebut. Soekarno berdasarkan analisis sejarah yang mengatakan negara dan agama tidak bisa disatukan dan harus dipisahkan. Muhammad Natsir berdasarkan analisis bahwa negara dan agama harus disatukan karena Islam merupakan agama yang mencakup seluruh aspek kehidupan termasuk dalam mengelola negara dan pemerintahan.
Hubungan agama dengan negara dinilai sangat erat dan saling berhubungan dalam berbagai aspek. Berbagai kalangan cendekiawan, ilmuan dan agamawan di Indonesia menyepakati bahwa agama memberikan pedoman yang berasal dari tuhan dan berfungsi sebagai pembimbing dan pemberi petunjuk, dengan fungsi seperti ini tujuan pokok agama adalah keselamatan, kesejahteraan dan kedamaian kepada penganutnya (Ishak, 2014). Sebagai sebuah landasan, negara Islam mengandalkan keberagaman pandangan karena negara Islam lahir dari respons terhadap perkembangan politik muslim yang sering menghadapi perubahan setelah runtuhnya kekhalifahan Turki Utsmani.