Nama: Khoirun Nisa
NPM: 2213053085
Kelas: 2A
PRODI: PGSD
NPM: 2213053085
Kelas: 2A
PRODI: PGSD
Posts made by Khoirun Nisa 2213053085
Nama: Khoirun Nisa
NPM: 2213053085
Kelas: 2A
PRODI: PGSD
NPM: 2213053085
Kelas: 2A
PRODI: PGSD
Nama: Khoirun Nisa
NPM: 2213053085
Kelas: 2A
PRODI: PGSD
NPM: 2213053085
Kelas: 2A
PRODI: PGSD
Nama: Khoirun Nisa
NPM: 2213053085
Kelas: 2A
PRODI: PGSD
Video tersebut membahas tentang ketahanan nasional. Secara umum, video tersebut menjelaskan pengertian ketahanan nasional secara etimologi dan terminologi, serta menyebutkan beberapa dimensi dan konsep dalam ketahanan nasional.
Pengertian ketahanan nasional secara terminologi dibagi berdasarkan wajah ketahanan nasional Indonesia, dimensi dan ketahanan nasional berlapis, dan bela negara sebagai upaya mewujudkan ketahanan nasional. Video juga menjelaskan bahwa ketahanan nasional mencerminkan keterpaduan antara segala aspek kehidupan bangsa.
Selanjutnya, di video menjelaskan bahwa ketahanan nasional memiliki banyak dimensi, antara lain ketahanan ideologi, politik, sosial, ekonomi, dan budaya. Konsep ketahanan nasional berlapis menjelaskan bahwa ketahanan nasional sebagai kondisi yang kokoh dan tangguh dimulai dari lapisan terbawah, yaitu ketahanan diri, dan meliputi ketahanan keluarga, wilayah, regional, dan nasional.
Dalam video juga menyebutkan kaitan antara ketahanan nasional dan bela negara, di mana setiap warga negara berhak dan wajib ikut serta dalam upaya pembelaan negara, baik secara militer maupun non-militer.
Selanjutnya, dalam video menjelaskan upaya yang dapat dilakukan dalam mempertahankan ketahanan nasional, meliputi aspek ekonomi, sosial-budaya, pertahanan dan keamanan, ilmu pengetahuan, ideologi, dan politik. Teks juga memberikan contoh bagaimana ketahanan nasional dapat dipertahankan di tengah pandemi COVID-19, misalnya dengan menerapkan langkah-langkah kesehatan dan menjaga diri sendiri.
Secara keseluruhan, video tersebut memberikan gambaran tentang pengertian, dimensi, konsep, dan upaya dalam mempertahankan ketahanan nasional.
NPM: 2213053085
Kelas: 2A
PRODI: PGSD
Video tersebut membahas tentang ketahanan nasional. Secara umum, video tersebut menjelaskan pengertian ketahanan nasional secara etimologi dan terminologi, serta menyebutkan beberapa dimensi dan konsep dalam ketahanan nasional.
Pengertian ketahanan nasional secara terminologi dibagi berdasarkan wajah ketahanan nasional Indonesia, dimensi dan ketahanan nasional berlapis, dan bela negara sebagai upaya mewujudkan ketahanan nasional. Video juga menjelaskan bahwa ketahanan nasional mencerminkan keterpaduan antara segala aspek kehidupan bangsa.
Selanjutnya, di video menjelaskan bahwa ketahanan nasional memiliki banyak dimensi, antara lain ketahanan ideologi, politik, sosial, ekonomi, dan budaya. Konsep ketahanan nasional berlapis menjelaskan bahwa ketahanan nasional sebagai kondisi yang kokoh dan tangguh dimulai dari lapisan terbawah, yaitu ketahanan diri, dan meliputi ketahanan keluarga, wilayah, regional, dan nasional.
Dalam video juga menyebutkan kaitan antara ketahanan nasional dan bela negara, di mana setiap warga negara berhak dan wajib ikut serta dalam upaya pembelaan negara, baik secara militer maupun non-militer.
Selanjutnya, dalam video menjelaskan upaya yang dapat dilakukan dalam mempertahankan ketahanan nasional, meliputi aspek ekonomi, sosial-budaya, pertahanan dan keamanan, ilmu pengetahuan, ideologi, dan politik. Teks juga memberikan contoh bagaimana ketahanan nasional dapat dipertahankan di tengah pandemi COVID-19, misalnya dengan menerapkan langkah-langkah kesehatan dan menjaga diri sendiri.
Secara keseluruhan, video tersebut memberikan gambaran tentang pengertian, dimensi, konsep, dan upaya dalam mempertahankan ketahanan nasional.
Nama: Khoirun Nisa
NPM: 2213053085
Kelas: 2A
PRODI: PGSD
A. Artikel tersebut memberikan gambaran tentang kondisi penegakan HAM di Indonesia pada tahun 2019. Meskipun ada beberapa perkembangan positif dalam reformasi HAM, namun masih banyak kekurangan dan pelanggaran HAM yang terjadi di Indonesia. Analisis dari artikel tersebut adalah bahwa masih diperlukan perbaikan dan reformasi dalam penegakan HAM di Indonesia. Artikel ini juga menunjukkan bahwa masih banyak lembaga dan pakar yang peduli dengan masalah HAM dan masih berusaha untuk memperbaiki situasi tersebut di Indonesia. Hal positif yang dapat diambil dari artikel ini adalah bahwa masih ada harapan dan gerakan-gerakan yang berjuang untuk perbaikan penegakan HAM di Indonesia.
B. Demokrasi Indonesia diambil dari nilai-nilai adat istiadat/budaya asli masyarakat Indonesia menunjukkan bahwa demokrasi Indonesia memiliki karakteristik yang unik dan berbeda dari konsep demokrasi di negara lain. Demokrasi di Indonesia dipengaruhi oleh nilai-nilai budaya seperti gotong royong, musyawarah, dan mufakat. Prinsip berke-Tuhanan yang Maha Esa di dalam demokrasi Indonesia juga menunjukkan bahwa kepercayaan kepada Tuhan menjadi dasar dan landasan moral dalam menjalankan negara. Pendapat saya adalah bahwa prinsip demokrasi Indonesia yang berke-Tuhanan yang Maha Esa ini penting untuk menjaga moralitas dalam jalannya negara. Namun, prinsip tersebut juga harus diimbangi dengan penegakan HAM yang baik dan penghormatan terhadap kebebasan beragama yang adil dan merata bagi semua warga.
C. Praktik demokrasi Indonesia saat ini masih belum sesuai dengan Pancasila dan UUD NRI 1945 serta belum menjunjung tinggi nilai hak asasi manusia. Komisi Nasional HAM mencatat masih banyak pelanggaran HAM berat di masa lalu dan penanganan konflik sumber daya alam yang perlu diperbaiki oleh pemerintah. Untuk mencapai praktik demokrasi yang sesuai dengan Pancasila dan UUD NRI 1945 serta menjunjung tinggi nilai hak asasi manusia, perlu upaya yang terus menerus dalam memperkuat lembaga-lembaga demokrasi, memperbaiki sistem hukum dan penegakan hukum, meningkatkan partisipasi publik, mengedepankan dialog dan kebebasan berpendapat, serta memperkuat pengawasan terhadap pelaksanaan demokrasi.
D. Sikap saya mengenai anggota parlemen yang mengatas namakan suara rakyat tetapi melaksanakan agenda politik mereka sendiri dan berbeda dengan kepentingan nyata masyarakat adalah tidak setuju. Parlemen harus menjadi wakil rakyat dan menjalankan tugasnya dengan sebaik-baiknya untuk kepentingan rakyat dan negara. Jika parlemen hanya mementingkan kepentingan pribadi atau kelompok tertentu, maka itu akan merusak tata kelola negara yang baik dan menghambat kemajuan demokrasi di Indonesia.
E. Pihak-pihak yang memiliki kekuasaan kharismatik yang berakar dari tradisi atau agama dan tega menggerakan loyalitas dan emosi rakyat untuk tujuan yang tidak jelas dapat menjadi ancaman bagi konsep hak asasi manusia pada era demokrasi dewasa saat ini. Hal ini bertentangan dengan prinsip demokrasi yang mengedepankan kebebasan, persamaan, dan perlindungan hak asasi manusia.Dalam demokrasi dewasa, kekuasaan kharismatik yang memanfaatkan loyalitas dan emosi rakyat harus dikendalikan agar tidak melanggar hak-hak individu dan prinsip-prinsip demokrasi. Setiap keputusan atau tindakan yang diambil oleh pihak-pihak yang memiliki kekuasaan harus didasarkan pada prinsip-prinsip hukum, kesejahteraan umum, dan penghormatan terhadap hak asasi manusia.
NPM: 2213053085
Kelas: 2A
PRODI: PGSD
A. Artikel tersebut memberikan gambaran tentang kondisi penegakan HAM di Indonesia pada tahun 2019. Meskipun ada beberapa perkembangan positif dalam reformasi HAM, namun masih banyak kekurangan dan pelanggaran HAM yang terjadi di Indonesia. Analisis dari artikel tersebut adalah bahwa masih diperlukan perbaikan dan reformasi dalam penegakan HAM di Indonesia. Artikel ini juga menunjukkan bahwa masih banyak lembaga dan pakar yang peduli dengan masalah HAM dan masih berusaha untuk memperbaiki situasi tersebut di Indonesia. Hal positif yang dapat diambil dari artikel ini adalah bahwa masih ada harapan dan gerakan-gerakan yang berjuang untuk perbaikan penegakan HAM di Indonesia.
B. Demokrasi Indonesia diambil dari nilai-nilai adat istiadat/budaya asli masyarakat Indonesia menunjukkan bahwa demokrasi Indonesia memiliki karakteristik yang unik dan berbeda dari konsep demokrasi di negara lain. Demokrasi di Indonesia dipengaruhi oleh nilai-nilai budaya seperti gotong royong, musyawarah, dan mufakat. Prinsip berke-Tuhanan yang Maha Esa di dalam demokrasi Indonesia juga menunjukkan bahwa kepercayaan kepada Tuhan menjadi dasar dan landasan moral dalam menjalankan negara. Pendapat saya adalah bahwa prinsip demokrasi Indonesia yang berke-Tuhanan yang Maha Esa ini penting untuk menjaga moralitas dalam jalannya negara. Namun, prinsip tersebut juga harus diimbangi dengan penegakan HAM yang baik dan penghormatan terhadap kebebasan beragama yang adil dan merata bagi semua warga.
C. Praktik demokrasi Indonesia saat ini masih belum sesuai dengan Pancasila dan UUD NRI 1945 serta belum menjunjung tinggi nilai hak asasi manusia. Komisi Nasional HAM mencatat masih banyak pelanggaran HAM berat di masa lalu dan penanganan konflik sumber daya alam yang perlu diperbaiki oleh pemerintah. Untuk mencapai praktik demokrasi yang sesuai dengan Pancasila dan UUD NRI 1945 serta menjunjung tinggi nilai hak asasi manusia, perlu upaya yang terus menerus dalam memperkuat lembaga-lembaga demokrasi, memperbaiki sistem hukum dan penegakan hukum, meningkatkan partisipasi publik, mengedepankan dialog dan kebebasan berpendapat, serta memperkuat pengawasan terhadap pelaksanaan demokrasi.
D. Sikap saya mengenai anggota parlemen yang mengatas namakan suara rakyat tetapi melaksanakan agenda politik mereka sendiri dan berbeda dengan kepentingan nyata masyarakat adalah tidak setuju. Parlemen harus menjadi wakil rakyat dan menjalankan tugasnya dengan sebaik-baiknya untuk kepentingan rakyat dan negara. Jika parlemen hanya mementingkan kepentingan pribadi atau kelompok tertentu, maka itu akan merusak tata kelola negara yang baik dan menghambat kemajuan demokrasi di Indonesia.
E. Pihak-pihak yang memiliki kekuasaan kharismatik yang berakar dari tradisi atau agama dan tega menggerakan loyalitas dan emosi rakyat untuk tujuan yang tidak jelas dapat menjadi ancaman bagi konsep hak asasi manusia pada era demokrasi dewasa saat ini. Hal ini bertentangan dengan prinsip demokrasi yang mengedepankan kebebasan, persamaan, dan perlindungan hak asasi manusia.Dalam demokrasi dewasa, kekuasaan kharismatik yang memanfaatkan loyalitas dan emosi rakyat harus dikendalikan agar tidak melanggar hak-hak individu dan prinsip-prinsip demokrasi. Setiap keputusan atau tindakan yang diambil oleh pihak-pihak yang memiliki kekuasaan harus didasarkan pada prinsip-prinsip hukum, kesejahteraan umum, dan penghormatan terhadap hak asasi manusia.