Posts made by Habsah afifatul amri 2213053153

Habsah afifatul amri
2213053153
Pancasila sebagai idiologi negara
adalah kristalisasi nilai-nilai budaya
dan agama dari negara Indonesia.
Pancasila sebagai idiologi bangsa
Indonesia mengakomodir seluruh
aktifitas kehidupan bermasyarakat,
berbangas dan bernegara demikian juga
dalam aktifitas ilmiah. Maka dari itu
perumusan Pancasila sebagai paradigma
ilmu bagi aktivitas ilmiah di Indonesia
Adalah sesuatu yang bersifat niscaya.
Karena pengembangan ilmu yang terlepas
dari idiologi Pancasila, justru bisa mengakibatkan sekularisme, seperti yang
terjadi pada jaman Renaissance di Eropa.
Bangsa Indonesia mempunyai akar budaya
dan religi yang sangat kuat dan tumbuh sejak lama dalam kehidupan masyarakat
sehingga jika pengembangan ilmu
tidak berakar pada idiologi bangsa, sama
halnya dengan membiarkan ilmu
berkembang tanpa arah dan oreintasi
yang tidak jelas.Pengembangan Ilmu Pengetahuan dan Teknologi (Iptek) dewasa ini mencapai kemajuan pesat sehingga
Zaman peradaban manusia mengalami perubahan yang luar biasa . Pengembangan Iptek tidak dapat terlepas dari stuasi yang
melengkapainya, artinya iptek selalu
berkembang dalam suatu ruang budaya.
Perkembangan iptek pada gilirannya
bersentuhan dengan nilai-nilai budaya
dan agama sehingga disatu pihak dibutuhkan semangat objektifitas dipihak lain iptek perlu mempertimbangkan nilai-nilai budaya dan agama dalam pengembangannya agar tidak merugikan umat manusia. Maka dari itu pancasila sebagai pengembangan ilmu,pancasila sebagai sumber nilai moral dalam pengembangan ilmu pengetahuan dan teknologi,dan juga sebagai sumber historis,sosologis dan politik pancasila sebagai dasar nilai pengembangan iptek.
Habsah afifatul amri

Mata kuliah pendidikan pancasila adalah pelajaran yang memberikan .pedoman setiap insan guna mengkaji,menganalisis,dan memecahkan masalah pembangunan bangsa ataupun negara dalam prespektif nilai-nilai dasar pancasila sebagai ideologi dan juga dasar negara indonesia.Menurut eagle dan chaiken(1993) dalam buku A.wawan dan dewi M.(2010,p.20) mengemukakan sikap dapat diposisikan sebagai hasil evaluasi terhadap obyek sikap yang diekspresikan dalam proses-proses kognitif,afektif,dan berperilaku.ciri-ciri sikap menurut heri purwanto (1998) dalam buku notoatmodjo (2003,p.34) yaitu sikap bukan dibawa sejak dilahirkan tetapi dibentuk atau dipelajari sepanjang perkembangan dalam hubungannya dan objek.sikap bisa saja berubah-ubah karena sikap dapat dipelajari dan sikap dapat berubah pada orang-orang jika terdapavfft keadaan-keadaan atau syarat-syarat tertentu yang mempermudah sikap pada orang itu.IPTEK menjadi bagian terpenting untuk mendorong perkembangan sebuah negara seperti negara indonesia.perkembangan iptek semakin hari terus berkembang pesat perkembangannya disebabkan adanya tuntutan dan kebutuhan manusia yang semakin berkembang juga diberbagai bidang.
Habsah afifatul amri
2213053153

iptek yaitu hasil dari karya manusia.karya inilah pada dasarnya digunakan untuk membantu keperluan manusia sehari-hari dalam menghadapi kehidupan.Pancasila adalah rumusan dan juga pedoman bagi kehidupan berbangsa dan bernegara untuk seluruh masyarakat indonesia.sila-sila pancasila yang bisa menjadi sistem etika dalam berkembangnya IPTEK yaitu:

1.sila ketuhanan yang maha esa
Menciptakan keseimbangan rasional dan irasional,akal dan kehendak.dalam sila ini iptek tidak hanya memikirkan yang sudah ditemukan dan diciptakan tetapi juga mempertimbangkan maksud dan akibatnya untuk manusia.

2.sila kemanusiaan yang adil dan beradab
Memberikan dasar moral jika manusia dalam mengembangkan iptek harus bersikap adil dan beradab

3.sila persatuan indonesia
Pengembangan iptek dapat mengembangkan rasa nasionalisme,kebesaran bangsa dan keluruhan bangsa.

4.sila kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan perwakilan
Setiap ilmuwan memiliki kebebasan untuk mengembangkan iptek dan juga menghormati dan menghargai kebebasan orang lain.

5.sila keadilan sosial bagi seluruh rakyat indonesia
Menjaga keadilan didalam kehidupan manusia adalah keseimbangan keadilan dalam hubungan antara diri sendiri dan juga dengan tuhannya.