Nama : Tsania Zahra Taslima
NPM : 2118031005
Kelas : A
Prodi : Farmasi

Bela Negara adalah suatu kewajiban bagi seluruh warga negaranya. Seperti saat pandemic begini seluruh warga Negara tetap wajib melakukan bela Negara tersebut karena bela Negara ini terdapat pada perundang undangan dan petinggi suatu Negara untuk meembuktikan kesetian dan kecintaanya terhadap negaranya. Bela Negara adalah kesiapan dan kerelaan setiap warga Negara akan untuk berkorban akan kesiapan untuk mempertahankan kemerdekaan, kedaulatan Negara, perasatuan dan kesatuan bangsa Indonesia yang kita cintai ini,keutuhan wilayah Negara kesatuan, seta keberlangsungan hidup dan yurdiksi serta nilai nilai UUD 1945. bela Negara adalah suatu hal yang sangatlah positif karena semua tindakan yang kita lakukan mendapatkan manfaat terhadap diri kita da sekitar kita. . Bela Negara tidak hanya bisa diilakukan denga mengangkat senjata saja bisa kita lakukan dengan taat pada semua himbauan yang pemerintah lakukan serta tidak menyebarkan berita yang hoax .bela Negara juga harus dibarengi dengan pengetahuan pengetahuan tentang kewarganegaraan agar tidak melakukan yang salah dan malah membuat hal yang tidak kita inginkan. Serta sesuai dengan tujuan utama kita dalam berwaga Negara.

Nama : Tsania Zahra Taslima
NPM : 2118031005
Kelas : A
Prodi : Farmasi

Ketahanan nasional adalah daya tahan suatu bangsa dan keuletan untuk mengembangkan kekuatan nasional dalam menghadapi segala macam ancaman. Bentuk ancaman tersebut bisa bersifat langsung ataupun tidak dan sangat membahayakan integritas, identitas, bahkan kelangsungan hidup berbangsa serta bernegara

Ancaman terbagi menjadi dua unsur yaitu ancaman trigatra dan ancaman pancagatra. Ancaman unsur Trigatra terdiri dari : 1. Mengancam lokasi dan posisi geografis ;2. Mengancam keamanan dan kekayaan alam; 3. Mengancam kemampuan penduduk. Sedangkan, Ancaman unsur Pancagatra terdiri dari : 1. Mengancam ideologi; 2. Mengancam politik ; 3. Mengancam ekonomi; 4. Mengancam sosial budaya; 5. Mengancam pertahanan dan kemanan. Aspek keamanan merupakan bagian tak terpisahkan dari ketahanan nasional. Ancaman terhadap keamanan negara bisa berasal dari berbagai sektor, seperti keamanan siber, keamanan energi, keamanan pangan, dan keamanan lingkungan. Untuk menghadapi ancaman tersebut, negara perlu memiliki kebijakan dan strategi yang efektif.

Nama : Tsania Zahra Taslima
NPM : 2118031005
Kelas : A
Prodi : Farmasi

Nama : Tsania Zahra Taslima
NPM : 2118031005
Kelas : A
Prodi : Farmasi

Nama : Tsania Zahra Taslima
NPM : 21181031005
Prodi : Farmasi

A. Penegakan HAM pada artikel tersebut mengalami kemunduran, tepatnya pada tahun 2019. Hal ini ditunjukkan lewat beberapa hal. Pertama, tidak ada proses keadilan dan akuntabilitas atas pelanggaran HAM yang dilakukan oleh aparat keamanan. Kedua, menguatnya pembatasan kebebasan berekspresi dan kebebasan beragama yang sewenang-wenang melalui aturan maupun praktik kebijakan. Ketiga, diskriminasi berbasis gender yang mengakar serta pelanggaran hak-hak perempuan yang diikuti oleh pernyataan pejabat yang diskriminatif dan merendahkan martabat perempuan. Keempat, kegagalan pemerintah dalam menghadirkan keadilan, pengungkapan kebenaran, dan pemulihan untuk korban pelanggaran HAM masa lalu. Kelima, pelanggaran HAM yang masih berlangsung bahkan meningkat tajam di Papua. Dan keenam, berlanjutnya penjatuhan dan penerapan hukuman kejam baik melalui vonis mati maupun juga tindakan-tindakan eksekusi hukum di luar pengadilan, dengan cara tembak di tempat misalnya. Hal positif yang dapat diambil dari artikel di atas yaitu Amnesty International mengakui bahwa Indonesia terus melakukan beberapa langkah reformasi kunci guna memastikan perlindungan HAM yang lebih baik, menegakkan supremasi hukum, dan mereformasi sektor keamanan publik. Hal ini menunjukkan bahwa HAM menjadi prioritas seluruh dunia untuk diperjuangkan.

B. Mementingkan kepentingan golongan di atas kepentingan pribadi dan menegakkan keadialan hak dan kewajiban siapapun merupakan contoh dari demokrasi di Indonesia berdasarkan nilai-nilai Pancasila yang diambil dari adat istiadat. Demokrasi Indonesia yang berke-Tuhanan yang Maha Esa tercermin dalam Pancasila, dasar negara Indonesia. Sila pertama Pancasila, yaitu "Ketuhanan Yang Maha Esa," menegaskan pentingnya keyakinan akan Tuhan dalam kehidupan berbangsa dan bernegara. Prinsip ini mengakui keberagaman agama dan mempromosikan toleransi serta kerukunan antarumat beragama.

C. Praktik demokrasi di Indonesia saat ini adalah berusaha mencoba untuk mencerminkan nilai-nilai yang tercantum dalam Pancasila dan UUD 1945 serta menjunjung tinggi nilai hak asasi manusia. Namun, seperti dalam banyak negara demokrasi lainnya, implementasi ideal demokrasi dapat dihadapkan pada tantangan dan perbedaan interpretasi yang beragam.Proses demokrasi di Indonesia pada umumnya sudah mengalami kemajuan yang sangat berarti. Namun, proses demokrasi di Indonesia, masih terdapat berbagai kekurangan dan kelemahan, diantaranya masih ada beberapa kecurangan, akibat kesalahan teknis atau humas error. Yang terpenting adalah bentuk demokrasi dapat berjalan tanpa manipulasi dan hal-hal lain seperti kecurangan, politik uang dan politisasi sara. Sehingga digarakan baik rakyat dan pemerintah dapat bersama-sama memperbaiki diri agar tercipta demokrasi yang lebih baik.

D. kondisi di mana anggota parlemen yang mengatasnamakan suara rakyat tetapi melaksanakan agenda politik mereka sendiri dan berbeda dengan kepentingan nyata masyarakat harus lebih diperhatikan dan ditindaklanjuti lagi karena kondisi tersebut dapat mempengaruhi kesejahteraan masyarakat Indonesia, mereka sebagai wakil rakyat harus dapat mementingkan rakyat bukannya kepentingan pribadi.

E. Sebagaimana telah dikemukakan Mohammad Hatta, demokrasi Indonesia yang bersifat kolektivitas itu sudah berurat berakar di dalam pergaulan hidup rakyat. Sebab itu ia tidak dapat dilenyapkan untuk selama-lamanya. Menurutnya, demokrasi bisa tertindas karena kesalahannya sendiri, tetapi setelah ia mengalami cobaan yang pahit, ia akan muncul kembali dengan penuh keinsyafan. Hubungan antara konsep hak asasi manusia pada era demokrasi dewasa saat ini dengan pihak-pihak yang memiliki kekuasaan karismatik dari tradisi atau agama dapat menjadi kompleks dan dinamis. Meskipun demokrasi diharapkan melindungi hak asasi manusia, ada kemungkinan bahwa pihak-pihak dengan kekuasaan karismatik dapat mengeksploitasi loyalitas dan emosi rakyat untuk mencapai tujuan yang tidak jelas atau bahkan bertentangan dengan prinsip-prinsip demokrasi dan hak asasi manusia.