Posts made by Dian Prinatama Silaban

Nama : Dian Prinatama Silaban
NPM : 2217051137
Kelas: D
Prodi : S1 Ilmu Komputer


Analisis yang saya dapatkan dari vidio yaitu bahwa ketahanan naional adalah keuletan,keterampilan,ketangguhan suatu bangsa dan kemampuan mengembangkan potensi untuk memhami potensi ancaman yang akan datang. Dalam vidio disebutkan bahwa ada dua jenis ancaman terhadap keutuhan negara, yaitu ancaman langsung dan tidak langsung. Ancaman langsung termasuk perang antarnegara dan upaya internal untuk memecah belah negara. Ancaman tidak langsung mencakup upaya menguasai ekonomi negara.

Selain itu juga ada ancaman unsur trigatra,ancaman ini dapat mengancam posisi geografis Indonesia, keadaan dan kekayaan alam, serta kemampuan penduduk. Ancaman tersebut dapat berupa pemisahan wilayah seperti kasus Timor Timur, masuknya kapal perang asing, pencurian kapal oleh nelayan asing, dan kurangnya pendidikan masyarakat. Untuk menghadapi ancaman ini diperlukan peningkatan diplomasi dengan negara lain, peningkatan pengawasan terhadap sumber daya alam, dan peningkatan kemampuan pendidikan masyarakat.
Ancaman terhadap pancagatra, yang mencakup ideologi, politik, sosial budaya, ekonomi, dan hankam (pertahanan dan keamanan). Ancaman terhadap ideologi mencakup potensi perubahan ideologi negara menjadi komunis, sementara ancaman dalam politik mencakup pembatasan demokrasi dan pembungkaman kritik. Ancaman sosial budaya meliputi hilangnya tradisi dan kebudayaan daerah, sementara ancaman ekonomi termasuk preferensi terhadap mal dibandingkan pasar tradisional. Ancaman hankam melibatkan pemberontakan seperti kasus Papua Merdeka.
Dengan demikian, ketahanan nasional merupakan upaya yang melibatkan berbagai aspek baik alamiah maupun sosial, untuk menjaga integritas, identitas, kelangsungan hidup, serta mencapai tujuan nasional, dalam menghadapi berbagai ancaman yang mungkin timbul dari dalam dan luar negeri.
NAMA : DIAN PRINATAMA SILABAN
NPM : 2217051137
KELAS : D
PRODI : S1 ILMU KOMPUTER

Artikel tersebut membahas tentang masalah Ham yang sedang terjadi di Indonesia. Pada tahun 2019, situasi HAM di Indonesia dianggap buruk oleh beberapa lembaga dan pakar. Masalah yang disorot meliputi pelanggaran HAM berat di masa lalu, pembatasan kebebasan berekspresi, diskriminasi gender, kegagalan dalam mengadili pelanggaran HAM masa lalu, peningkatan pelanggaran HAM di Papua, dan penjatuhan hukuman kejam di luar pengadilan. Namun, meskipun situasi terlihat suram, masih ada perkembangan baik yang bisa menjadi harapan. Amnesty International mengakui bahwa Indonesia terus melakukan reformasi untuk perlindungan HAM yang lebih baik, supremasi hukum, dan reformasi sektor keamanan publik. Misalnya, Indonesia telah meratifikasi sebagian besar perjanjian HAM internasional dan terus berkomitmen untuk meratifikasi konvensi lainnya.
Pentingnya peran masyarakat sipil dalam memastikan pemenuhan HAM dan kritis terhadap kebijakan yang tidak didasarkan pada data dan ilmu juga ditekankan.Secara keseluruhan, situasi HAM di Indonesia pada tahun 2019 menunjukkan tantangan yang perlu diatasi, namun terdapat juga harapan adanya perkembangan positif dan peran masyarakat sipil yang kuat.

Analisis soal
a. Bagaimanakah isi artikel tersebut dalam rangka penegakan Hak Asasi Manusia dan berikan analisismu secara jelas? Hal positif apa yang anda dapatkan setelah membaca artikel tersebut?

Dari artikel ini dapat dianalisis bahwa meskipun Indonesia telah melakukan beberapa reformasi untuk melindungi hak asasi manusia, masih terdapat kesenjangan dan tantangan yang harus diatasi. Masih ada kesenjangan dalam pelaporan pelanggaran hak asasi manusia dan pengadilan yang adil, serta pembatasan kebebasan berekspresi dan kepercayaan yang dipertanyakan. Selain itu, diskriminasi gender dan kegagalan memberikan keadilan dan reparasi kepada korban pelanggaran HAM masa lalu juga memprihatinkan.

Hal positif yang saya dapatkan setelah mambaca artikel ini salah satunya adalah upaya reformasi yang terus dilakukan pemerintah Indonesia untuk meningkatkan perlindungan HAM dan meratifikasi perjanjian HAM internasional. Selain itu, ada juga gerakan mahasiswa dan masyarakat sipil yang berperan penting dalam pengawasan dan perjuangan hak asasi manusia. Keberanian mereka menolak pengambilalihan Teluk Benoa di Bali dan mempertahankan klaim mereka di Kendeng, Jawa Tengah, menunjukkan penentangan mereka terhadap pelanggaran HAM dan pencarian keadilan mereka.

b. Berikan analisismu mengenai demokrasi Indonesia diambil dari nilai-nilai adat istiadat/budaya asli masyarakat Indonesia! Bagaimanakah pendapatmu mengenai prinsip demokrasi Indonesia yang berke-Tuhanan yang Maha Esa ?

Demokrasi Indonesia yang berlandaskan Ketuhanan Yang Maha Esa merupakan representasi hubungan yang erat antara nilai-nilai tradisional dengan budaya asli masyarakat Indonesia dan sistem politik negara. Prinsip ini menurut saya menggambarkan keharmonisan antara keragaman budaya dan agama Indonesia dengan prinsip dasar demokrasi.
Prinsip Ketuhanan Yang Maha Esa mencerminkan pengakuan bahwa Indonesia adalah negara yang penuh dengan nilai-nilai spiritual dan kepercayaan yang berbeda. Dan harus menyadari pentingnya menciptakan persatuan dan kesatuan di tengah perbedaan yang ada.  .
Kesimpulannya, prinsip demokrasi Indonesia bersama dengan prinsip Ketuhanan Yang Maha Esa dapat menyesuaikan dan menghormati nilai-nilai adat dan budaya masyarakat asli Indonesia. Namun, penting untuk menemukan keseimbangan antara nilai-nilai budaya dan prinsip-prinsip demokrasi universal dan memastikan bahwa prinsip-prinsip tersebut tidak digunakan untuk melanggar hak-hak individu atau kelompok minoritas.


c. Bagaimanakah praktik demokrasi Indonesia saat ini apakah telah sesuai dengan Pancasila dan UUD NRI 1945 serta menjunjung tinggi nilai hak asasi manusia?
Secara umum, demokrasi Indonesia saat ini mengikuti prinsip-prinsip yang ditetapkan dalam Pancasila dan Undang-Undang Dasar Negara Republik Indonesia Tahun 1945. Indonesia secara resmi mengikuti sistem demokrasi berdasarkan prinsip-prinsip kebebasan, kesetaraan dan keadilan sosial dan mengakui hak asasi manusia sebagai nilai universal.
Meskipun demokrasi telah berkembang di Indonesia sejak reformasi tahun 1998, masih ada beberapa persoalan yang perlu dibenahi untuk menjaga nilai hak asasi manusia. Misalnya, pelanggaran HAM seperti penangkapan dan penahanan tanpa proses hukum yang jelas, kekerasan dan diskriminasi terhadap kelompok minoritas, serta penanganan kasus korupsi dan pelanggaran hukum yang tidak transparan terus terjadi.
Selain itu, masih ada pembatasan partisipasi politik kelompok sosial tertentu, seperti perempuan, anak-anak, dan penyandang disabilitas. Hal ini terlihat dari sedikitnya jumlah perempuan di parlemen dan terus menerus didiskriminasinya kelompok-kelompok tersebut di berbagai bidang kehidupan.


d. Bagaimanakah sikap anda mengenai kondisi di mana anggota parlemen yang mengatas namakan suara rakyat tetapi melaksanakan agenda politik mereka sendiri dan berbeda dengan kepentingan nyata masyarakat?

Jika anggota parlemen mengabaikan kepentingan masyarakat yang sebenarnya dan hanya memperjuangkan tujuan politik pribadi atau kelompoknya, hal ini dapat merugikan demokrasi dan hak-hak rakyat. Sebagai warga negara yang sadar akan hak, masyrakat harus proaktif dan kritis.
Sikap saya dalam kondsi seperti ini adalah menekan anggota parlemen untuk lebih memperhatikan keinginan dan kepentingan rakyat yang diwakilinya. Hal itu dapat dilakukan dengan mengirimkan surat kepada para deputi yang menyatakan ketidakpuasan atas tindakannya, atau dengan mengadakan aksi damai sebagai protes atas tindakan para deputi yang tidak sesuai dengan keinginan masyarakat.
Selain itu, sebagai warga negara yang baik, saya harus berpartisipasi aktif dalam pemilihan parlemen dan memilih calon wakil yang benar-benar mewakili keinginan dan kepentingan rakyat serta juga perlu lebih kritis dan bijak dalam menyeleksi caleg, melihat capaian dan program kerja, serta posisi mereka terhadap isu-isu penting di masyarakat.


e. Bagaimanah pendapatmu mengenai pihak-pihak yang memiliki kekuasaan kharismatik yang berakar dari tradisi, maupun agama, tega menggerakan loyalitas dan emosi rakyat yang bila perlu menjadi tumbal untuk tujuan yang tidak jelas dan bagaimanakah hubungannya dengan konsep hak asasi manusia pada era demokrasi dewasa saat ini?
Pandangan saya tentang kekuatan karismatik yang menggunakan tradisi atau agama untuk membangkitkan kesetiaan dan emosi orang dengan mengorbankan mereka untuk tujuan yang tidak jelas sangatlah kritis.
Di era demokrasi ini, perlindungan hak asasi manusia menjadi sangat penting. Konsep hak asasi manusia menekankan pentingnya menghormati martabat dan kebebasan setiap orang. Pemimpin atau partai yang menggunakan kekuasaan kharismatik untuk memanipulasi rakyat dan mengorbankan haknya bertentangan dengan prinsip demokrasi dan hak asasi manusia.
Dalam demokrasi yang sehat, pemimpin harus bertanggung jawab untuk melindungi hak-hak individu dan memajukan kesejahteraan rakyat. Mereka harus berpegang pada prinsip-prinsip demokrasi, supremasi hukum, keadilan sosial dan penghormatan terhadap hak asasi manusia. Pemimpin yang menggunakan kekuasaan karismatik secara tidak bertanggung jawab dan mengabaikan hak asasi manusia mengancam prinsip demokrasi.
Oleh karena itu, sangat penting bagi masyarakat untuk lebih menyadari pentingnya hak asasi manusia dan menghargai prinsip-prinsip demokrasi. Masyarakat harus berpartisipasi aktif dalam pemilihan umum, menyatakan ketidakpuasannya terhadap tindakan pemimpin yang melanggar HAM, dan meningkatkan kesadaran akan pentingnya HAM dalam masyarakat.