Adelina Azzahra_2216031080_Reg B
Video tersebut menjelaskan hubungan Pancasila terhadap IPTEK, berikut saya akan menjabarkan materi apa saja yang saya simak dan pahami.
IPTEK adalah karya yang diciptakan oleh manusia dan digunakan untuk keperluan hidup manusia pula. Pancasila sebagai dasar pengembangan ilmu pengetahuan dan teknologi (IPTEK) karena nilai yang terkandung dalam Pancasila berguna dalam proses pengembangannya.
Sila-sila Pancasila yang menjadi sistem etika dalam pengembangan ilmu pengetahuan dan teknologi adalah sebagai berikut :
Yang pertama sila Ketuhanan Yang Maha Esa, dalam sila ini IPTEK menjelaskan sesuatu apapun yang dilakukan harus memikirkan dan mempertimbangkan konsekuensinya ke depan akan menguntungkan atau justru merugikan.
Yang kedua sila kemanusiaan yang adil dan beradab menjelaskan bahwa dalam proses pengembangan IPTEK manusia harus bersikap beradab dan bermoral ataupun beretika karena hasil IPTEK menjadi contoh dan sangat berpengaruh untuk kedepannya.
Yang ketiga sila persatuan Indonesia menjelaskan pentingnya rasa nasionalisme dan rasa persatuan bangsa dalam proses pengembangan IPTEK.
Yang keempat sila kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan perwakilan menjelaskan IPTEK secara demokratis yaitu siapapun berhak memiliki kebebasan dalam mengkritik dan menghargai pendapat ilmuwan dalam mengembangkan IPTEK.
Yang kelima sila keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia menjelaskan pengembangan IPTEK harus selalu dalam keseimbangan dan keadilan atas hubungan-hubungan yang ada di kehidupan manusia.

Adelina Azzahra_2216031080_Reg B

Menurut saya benar etika dan moral sangat penting bagi kehidupan, bayangkan saja jika hidup tidak dilandaskan oleh etika dan moral, hidup bernegara akan menjadi apa nanti. Bisa dilihat dari sudut pandang masing-masing tentang beberapa orang maupun oknum yang tidak menerapkan etika dan moral, dapat menyebabkan kerugian bagi diri sendiri maupun bagi orang lain. Sila pertama tentang ketuhanan yang pastinya kita harus taat pada ajaran-ajaran agama. Yang kedua kemanusiaan, bagaimana kita menghargai manusia lain, seperti halnya kita yang ingin dihargai. Yang ketiga persatuan, bisa kita angan-angankan indahnya bersatu tanpa terpecah belah hidup akan terasa lebih damai dan indah. Yang keempat kerakyatan, pentingnya musyawarah untuk menyelesaikan berbagai macam persoalan yang ada. Yang kelima keadilan, diri sendiri pasti pernah merasakan rasanya tidak diadili dan ini memicu kesenjangan satu sama lain dan kesedihan jangka waktu, alangkah baiknya kita bersifat adil pada siapapun, misal pada teman kita juga harus tetap adil apapun perbedaan yang ada pada dirinya.

Adelina Azzahra_2216031080_Reg B

Judul Jurnal : PENANAMAN NILAI-NILAI PANCASILA MELALUI KONTROL SOSIAL OLEH MEDIA MASSA UNTUK MENEKAN KEJAHATAN DI INDONESIA
Penulis : Ariesta Wibisono Anditya
Tahun terbit : 2020
Volume : 3
Nomor : 1
Halaman : 29-44

Pancasila sebagai ideologi negara dan dijadikan pedoman serta pandangan hidup bagi bangsa Indonesia berlaku mulai pada tanggal 18 Agustus 1945. Sebagaimana telah dijelaskan Notonagoro mengenai nilai-nilai Pancasila dengan membaginya ke dalam 3 nilai yang berguna bagi manusia yaitu nilai materiil, nilai vital, dan nilai kerohanian. Norma Pancasila dapat ditemukan melalui hakekat isi Pancasila, yaitu hakekat Tuhan, hakekat manusia, dan hakekat satu.
Globalisasi terjadi karena kemajuan pesat di bidang ilmu pengetahuan dan teknologi, terutama teknologi komunikasi, menyebabkan semakin derasnya arus informasi dengan segala dampaknya baik positif maupun negatif.
Perkembangan media massa di Indonesia terkait juga dengan pers, dimana media massa merupakan perantara bagi pers dalam penyiaran berita dengan beberapa bentuk karena media massa merupakan sarana masyarakat memperoleh informasi, media massa juga memiliki fungsi atau peranan yang besar dalam membagikan informasi kepada audiensnya, yaitu sebuah sebutan untuk konsumen media. Penulis dapat mengemukakan bahwa dalam pemanfaatan media massa baik cetak maupun elektronik, kaitannya untuk penanggulangan tindak pidana, salah satu contohnya tindak pidana korupsi, antara lain berupa Informasi atau berita-berita aktual dari berbagai isu yang berkaitan dengan praktik-praktik korupsi, pengungkapan dan peliputan kasus-kasus korupsi dan modus operandi dari praktik-praktik korupsi, mengangkat berbagai berita korupsi di berbagai level pemerintahan dan lembaga penegak hukum secara objektif, pemberitaan penanganan akan tindak pidana korupsi oleh penegak hukum sejak penyidikan, penuntutan, pengadilan dan pemasyarakatan.

Adelina Azzahra_2216031080_Reg B

Judul Jurnal : Hubungan Antara Hukum dan Etika dalam Politik Hukum di Indonesia (Membaca Pancasila sebagai Sumber Nilai dan Sumber Etik).
Penulis : Sri Pujiningsih
Tahun terbit : 2017
Volume : 17
Nomor : 1
Halaman : 28-36

Rumusan Masalah : 
Apakah terdapat hubungan antara hukum dan etik?
Bagaimana kedudukan hubungan hukum dan etik dalam Politik Hukum di Indonesia?

Pembahasan : 
Pentingnya etika dan moral dalam kehidupan berbangsa dan bernegara. Moral dan etika dihubungkan dengan baik dan buruk nya perilaku seseorang. Sebagaimana yang telah dijelaskan, setiap orang memiliki moralitasnya sendiri, tetapi tidak sedemikian halnya dengan etika. Tidak semua orang perlu melakukan pemikiran yang kritis terhadap etika. Terdapat suatu kemungkinan bahwa seseorang mengikuti begitu saja pola-pola moralitas yang ada dalam suatu masyarakat tanpa perlu merefleksikannya secara kritis. Karena dengan kehidupan yang bermasyarakat, manusia mengikuti dan mengembangkan alur moral dan etika yang ada.
Definisi politik hukum yang telah dijelaskan diatas oleh Padmo Wahjono yaitu politik hukum sebagai kebijakan dasar yang menentukan arah, bentuk maupun isi dari hukum yang akan dibentuk. Kemudian, Padmo mendefinisikan arti tersebut secara lebih konkrit sebagai kebijakan penyelenggara negara tentang apa yang dijadikan kriteria untuk menghukumkan sesuatu.
Hubungan hukum dan etika dalam politik hukum di Indonesia berdasarkan tiga dimensi yaitu dimensi substansi dan wadah, dimensi hubungan keluasan cakupannya, dan dimensi alasan manusia untuk mematuhi dan melanggarnya. Paulus Harsono mensitir tentang dimensi ketiga ini, terkait kedudukan etika dimana etika juga berhubungan dengan hukum dalam hal bagaimana manusia mempertimbangkan untuk mematuhi peraturan dan kewajiban tetapi dipatuhinya hukum serta peraturan dan kewajiban itu bukan karena takut akan dikenai sanksi, tetapi karena kesadaran diri bahwa hukum serta peraturan dan kewajiban tersebut baik dan perlu dipenuhi oleh dirinya sendiri.

Adelina Azzahra_2216031080_Regular B

Pertama : Ketuhanan, dimana manusia hidup dan mati kepada sang pencipta, dan sila ini mengajarkan manusia hidup dengan aturan-aturan dari Tuhan guna menjadikan hidup yang lebih baik.
Kedua : Kemanusiaan, yang mewajibkan
memanusiakan manusia, walau banyak perbedaan dalam hidup bernegara, siapapun wajib menjunjung tinggi nilai kemanusiaan yang adil dan beradab.
Ketiga : Persatuan, Indonesia memiliki banyak sekali perbedaan suku dan bangsa maupun agama, namun hal ini bukan alasan untuk memecah belah satu sama lain, melainkan dengan itulah kita harus bersatu dan menerima apapun perbedaan yang ada.
Keempat : Kerakyatan, sebagai makhluk sosial semua manusia memiliki pendapat, ada kala nya pendapat kita tidak selalu harus benar, ada baiknya kita mendengarkan pendapat orang lain dan menyatukan beberapa pendapat lainnya untuk menghasilkan kesepakatan bersama.
Kelima : Keadilan, hidup bermasyarakat tidak selalu sama rata, berbagai perbedaan pasti ada dalam manusia, cara mencerminkan sila keadilan yaitu bersikap adil dengan sesama apapun latar belakangnya.
Urgensi Pancasila dalam etika
Pancasila sebagai pandangan hidup bermoral dan beretika bagi masyarakat Indonesia. Dengan menjadikan nilai-nilai Pancasila sebagai acuan dalam kehidupan, bisa dinyatakan kehidupan berbangsa dan bernegara akan damai dan tentram.