Cristiano Immanuele Rizqi_2216031093_REG A

Tujuan dari penelitian ini adalah untuk mengetahui pengaruh mata kuliah Pembinaan Kepribadian Pancasila terhadap IPTEK. Pengaruh perkembangan kepribadian Pancasila pada mata pelajaran responsif iptek Tujuan dari penelitian ini adalah untuk mengetahui pengaruh perkembangan kepribadian pada mata pelajaran responsif iptek.
Dalam interaksi dan komunikasi di tingkat global, ruang menjadi semakin sempit dan waktu semakin singkat. Teknologi informasi dan komunikasi merupakan faktor pendukung terpenting globalisasi, dan dewasa ini perkembangan teknologi begitu pesat sehingga segala informasi dapat tersebar luas di seluruh dunia dalam berbagai bentuk dan kepentingan. Teknologi informasi dan komunikasi merupakan faktor pendukung terpenting globalisasi. Globalisasi membawa perspektif baru pada konsep "dunia tanpa batas" yang diterima saat ini sebagai realitas masa depan yang mempengaruhi perkembangan budaya. Saat ini segala bidang kehidupan telah dapat berkembang dengan pesat, perkembangan ini seiring dengan perkembangan pendidikan dari tradisional ke modern, perkembangan ini secara otomatis membutuhkan percepatan masyarakat. Penyebab utama dari perubahan tersebut adalah dari segi teknologi informasi, contoh paling sederhananya adalah ketika masih dalam pendidikan tradisional sumber informasi hanya berasal dari buku, bahkan disini masih terdapat permasalahan yaitu tidak semua orang bisa mendapatkan buku yang benar harganya relatif mahal. Perkembangan teknologi ini telah menyebabkan begitu banyak perubahan dalam kehidupan masyarakat dengan segala peradaban dan budaya baru. Saat ini di Indonesia kita dapat melihat bahwa dampak perkembangan teknologi atau yang biasa kita sebut modernisasi terhadap pembentukan masyarakat, baik masyarakat perkotaan maupun pedesaan, sangat besar. Kemajuan teknologi seperti televisi, telepon dan telepon genggam (HP), bahkan internet tidak hanya menjangkau masyarakat perkotaan, tetapi masyarakat di pelosok desa juga telah menikmatinya. Hal ini membuat segala informasi yang bernilai positif maupun negatif dapat dengan mudah diakses oleh masyarakat pedesaan.

Melihat kenyataan tersebut di masyarakat, khususnya di kalangan pelajar, perkembangan teknologi informasi sebenarnya tidak mempengaruhi Pancasila, tetapi mempengaruhi masyarakat itu sendiri. Karena berfungsi baik atau buruknya Pancasila tergantung bagaimana masyarakat sebagai pendukung ideologi Pancasila menyikapi perkembangan teknologi informasi.

Pesatnya perkembangan teknologi informasi memungkinkan masuknya berbagai pengaruh luar yang bertentangan dengan nilai-nilai yang terkandung dalam Pancasila. Jika hal ini dibiarkan, maka nilai-nilai luhur Pancasila akan runtuh di masyarakat bahkan dihancurkan oleh budaya Barat yang berkembang. Oleh karena itu, perlu adanya pemulihan kesadaran kolektif bangsa akan pentingnya Pancasila dalam kehidupan masyarakat, khususnya mahasiswa, melalui Mata Kuliah Pembinaan Kepribadian Pancasila

Cristiano Immanuele Rizqi_2216031093_REG A

Pada video yang saya analisa kali ini judulnya "PANCASILA DAN ILMU TEKNOLOGI" dan subjudulnya "Pancasila sebagai dasar pengembangan ilmu pengetahuan dan teknologi". Video tersebut berisi tentang ilmu pengetahuan dan teknologi, termasuk ciptaan manusia, dan karya-karya tersebut harus dapat digunakan untuk membantu kebutuhan masyarakat dalam kehidupan sehari-hari. Tentu saja, ketika digunakan, akan ada individu yang menggunakannya untuk tujuan yang memiliki efek positif, tetapi tidak jarang juga orang menggunakannya untuk manfaat yang memiliki efek negatif.
1. Kaidah keimanan kepada Tuhan Yang Maha Esa, yang dalam tatanan ini melengkapi pengetahuan kreatif, mempersatukan keseimbangan antara akal dan irasionalitas, akal dan kehendak. Berdasarkan pedoman ini, iptek seharusnya tidak hanya memikirkan apa yang ditemukan, diuji dan diciptakan, tetapi juga tentang tujuan dan konsekuensi selanjutnya untuk saat ini atau masa depan. Oleh karena itu, pengolahannya juga harus diimbangi dengan pengawetan.
2. Perintah Kemanusiaan yang Adil dan Beradab, perintah ini menyatakan memberikan dasar-dasar akhlak, bahwa dalam perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi manusia harus berperilaku beradab, karena ilmu pengetahuan dan teknologi merupakan hasil kebudayaan manusia yang beradab dan bermoral. .
3. Pedoman berseragam Indonesia, pedoman ini membutuhkan pelengkap yang bersifat universal dan manusiawi dalam peraturan lainnya. Artinya, pembangunan iptek harus mampu mengembangkan nasionalisme, kebesaran bangsa, bahkan keluhuran bangsa sebagai bagian dari kemanusiaan di dunia.
4. Perintah populis dipimpin oleh kebijaksanaan. Bagi penganjur deliberatif, hal ini didasarkan pada kenyataan bahwa pengembangan iptek harus bersifat demokratis, artinya ilmuwan harus memiliki kebebasan untuk mengembangkan iptek, menghormati dan menghargai hasil karya orang lain, dan ilmuwan harus terbuka terhadap peneliti. . , baik itu untuk kritik, penelitian atau perbandingan dengan orang lain.
5. Tatanan keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia, yang dalam tatanan ini mensyaratkan bahwa pengembangan ilmu pengetahuan dan teknologi harus mampu menjaga keseimbangan keadilan dalam kehidupan manusia, tujuannya adalah keseimbangan keadilan dalam hubungan dengan diri sendiri dan Tuhan, manusia kepada manusia, manusia kepada masyarakat, bangsa dan negara, serta kepada manusia dan lingkungan alamnya.

cristiano immanuele rizqi 2216031093 REG A

1. menurut saya sistem etika politik di indonesia belum sesuai dengan nilai pancasila. contohnya dalam pemilu, sering didapati beberapa kali adanya kecurangan dalam pemungutan suara. perhitungan yang dilakukan sangat cepat serta minimnya transparansi terhadap penunjukan surat suara setelah pemilihan, terkadang banyaknya surat suara yang tidak terdapat pemilih tapi digunakan untuk memperbanyak suara salah satu calon. adanya money politik yang secara tidak langsung meindentifikasikan penyuapan yang dilakukan pasangan calon terhadap para pemilih dengan iming-iming diberi sejumlah uang atau dalam bentuk sembako. ini jelas bertentangan dengan penerapan sila ke4 yang mana penerapanya adalah nilai demokratis "kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan perwakilan".

2. tidak, dilingkungan sekitar saya anak muda semakin tidak mengenal atau kurangnya etika dan moral. sedikit dari sebagian besar remaja yang beretika. hal ini menimbulkan beberapa perdebatan dalam lingkungan saya, entah karna kurangnya pendidkan etika dan moral dalam keluarga karna ketidakharmonisan dalam keluarga atau karna dari anak muda itu sendiri. bahkan beberapa anak muda berani melawan atau kurang ajar terhadap orang yang jauh lebih tua karna mereka menganggap itu sebagai hal yang biasa. menurut saya solusi paling dasar adalah penanaman etika dan moral mulai dari lingkungan keluarga. disiplin etika sangatlah penting dalam lingkup keluarga. solusi berikutnya adalah filtering lingkungan pergaulan oleh orang tua. orang tua berperan aktif dalam mengontrol lingkungan pergaulan anak contohnya mengarahkan anaknya untuk lebih banyak bergaul dalam lingkungan yang rajin beribadah contohnya lingkup masjid dan mengaji. lingkungan gereja kelompok pemuda gereja yang aktif bersekutu dengan iman. lingkungan sangat berperan aktif dalam perkembangan baik buruknya etika dan moral anak muda jaman sekarang.

Cristiano Immanuele Rizqi 2216031093 REG A
Judul : PENANAMAN NILAI-NILAI PANCASILA MELALUI KONTROL SOSIAL OLEH MEDIA MASSA UNTUK MENEKAN KEJAHATAN DI INDONESIA
Jurnal : Nurani Hukum
Volume dan Halaman : Vol. 3 No. 1 Hal 28-43
Tahun : 2020
Penulis : Ariesta Wibisono Anditya
Kata kunci : Media Massa, Pancasila, Kejahatan,
Dasar bangsa Indonesia adalah Pancasila, dan tujuan yang harus dicapai bangsa Indonesia adalah masyarakat yang berdasarkan Pancasila.Hukum adalah kontrol sosial, tetapi bukan berarti tidak cukup memahami hukum yang bisa mengendalikan orang.
Dasar bangsa Indonesia adalah Pancasila, maka cita-cita yang ingin dicapai bangsa Indonesia adalah masyarakat yang berdasarkan Pancasila. Hukum terkadang cukup tua untuk menjadi bagian dari kehidupan manusia dan terus berubah seiring dengan perubahan sosial, ilmu pengetahuan dan teknologi. Pepatah filsuf Yunani kuno Cicero ubi societas ibius mencerminkan hukum sebagai tatanan yang ditegakkan secara konsisten berdasarkan kesadaran, moralitas, dan komitmen masyarakat. Hukum adalah kontrol sosial, tetapi bukan berarti tidak cukup memahami hukum yang bisa mengendalikan orang.
Media massa berkaitan erat dengan masyarakat. Bahkan dalam sistem sosial, media massa merupakan salah satu pranata sosial yang memiliki potensi dan pengaruh yang besar dalam kehidupan masyarakat, sebagai sumber kekuatan perubahan yang dapat mempengaruhi kehidupan sosial politik. Media massa, di sisi lain, bergantung pada kehidupan politik. Kajian media massa selalu berkaitan dengan perkembangan sistem politik, ekonomi, sosial dan budaya. Menurut Sunoto, hakikat isi pancasila terdiri dari hakekat Tuhan Yang Maha Esa, hakekat manusia, hakekat Keesaan, hakekat rakyat, dan hakekat keadilan. Jantung Peraturan Pancasila adalah Standar Pancasila. Sebagai asumsi, norma-norma Pancasila harus menjadi ukuran dari semua evaluasi dari semua kegiatan pemerintahan, masyarakat dan individu di Indonesia. Masyarakat diatur oleh aturan negara, tetapi ingat bahwa semua manusia adalah ciptaan Tuhan. Causa prima atau sangkan paraning dhumadhi adalah yang terbaik. Akal, emosi, dan niat manusia diciptakan oleh Tuhan untuk menentukan apa yang ingin dilakukan manusia untuk bertindak. Secara keseluruhan, tujuan fikih adalah mengungkapkan kesatuan yang mendasari penciptaan.
Pengamalan nilai-nilai Pancasila oleh media massa belum sepenuhnya terlaksana dalam pelaksanaan fungsi kontrol sosial khususnya di Indonesia. Minimnya pengamalan jiwa Pancasila terlihat dalam pesan yang menyesatkan. Media massa di Indonesia belum sampai pada titik yang mampu mengubah moral masyarakat untuk menerapkan nilai-nilai Pancasila.

Cristiano Immanuele Rizqi_2216031093_REG A

Etika memungkinkan kita untuk menjalani kehidupan yang baik dan meneruskannya ke generasi berikutnya. Etika pancasila merupakan bagian dari sila pancasila yang menjadi syarat perilaku masyarakat. Nilai-nilai yang terkandung dalam etika Pancasila:

Perintah pertama mendekatkan diri kepada Tuhan Yang Maha Esa.

perintah kedua, kodrat manusia.

Perintah ketiga, persatuan.

Perintah keempat, demokrasi.

perintah kelima, keadilan.

dengan mengikuti etika pancasila sebagai pedoman artinya kita menerapkan moral sesuai etika pancasila dalam kehidupan sehari-hari