Nanda Tirta Hayuni (2216031003) Reguler A

A. Bagaimanakah sistem etika perilaku politik saat ini? Sudah sesuaikah dengan nilai-nilai Pancasila? Jelaskan! Sebenarnya Indonesia memiliki nilai etika tradisional yang masih kental teteapi menurut saya system etika politik di Indonesia di atur dalam undang-undang “ apabila merasa dirinya melanggar kaidah dan system nilai, mereka harus siap mundur” saat ini masih belum sesuai dengan nilai-nilai pancasila banyak penguasa menggunakan kekuasaan tidak sesuai dengan nilai pancasila apalagi di era modern masyarakat dapat melihat di media-media yang tersdia apakah kasus hokum yang dilakukan pejabat membuat mereka memundurkan diri? Kalu kasus itu tidak viral mereka tidak akan ditinjak lanjuti kasusnya dan dibiarkan bekerja. Pancasila masih banyak kekuasaan dalam negara tidak dijalankan secara demokratis yang seharusnya dalam paradigma pemerintahan itu dibangun tetapi kini malah menjadi kelemahan dalam jajaran pemerintah yang dihadapkan dalam polemik etik. Contohnya : banyak pejabat saat kampanye mengubar janji-janji yang akan diberikan ketika dia menang tetapi, ketika sudah menang janji-janji hanya dilakukan 1 atau 2 sisany tidak dilaksanakan.
B. Etika selalu terkait dengan masalah nilai sehingga perbincangan tentang etika, pada umumnya membicarakan tentang masalah nilai (baik atau buruk). Bagaimanakah etika generasi muda yang ada di sekitar tempat tinggal mu? Apakah mencerminkan etika dan nilai yang dianut oleh bangsa Indonesia? Berikan solusi mengenai adanya dekadensi moral yang saat ini terjadi ! menurut saya di daerah tempat tinggal saya tergantung dengan didikan orang tua contoh yang buruknya banyak anak-anak ketika sholat di masjid terkadang yang lain sedang khusu sholat mereka malah bermain atau mengucapkan kata aamiin terlalu kencang sehingga mengganggu jamaah yang lain sedang sholat itu tidak mencerminkan etika sopan kepada yang tua dan sopan di tempat publik solusinya menurt saya jika anak itu emang mempunyai etika yang kurang dan tidak bisa diajak kerja sama saat sholat jamaah sebaiknya tidak usah di ajak dan diajarkan di rumah apa itu etika menghargai orang sedang beribadah. Dengan pengawasan,pendidkan karakter dan yang paling penting pendidikan moral dan agama

Nanda Tirta Hayuni (2216031003) Reguler A

Analisis jurnal Penanaman Nilai-Nilai Pancasila Melalui Kontrol Sosial Oleh Media Massa Untuk Menekan Kejahatan di Indonesia
Pancasila dalam pengertian sebagai pandanga hidup asal usulnya dari falsafah hidup. Atau pancasila memiliki arti tolok ukur meninbang-nimbang dan memutuskan apakah sesuatu benar atau salah, baik atu buruk. Menurut notonegoro membagi nilai-nilai pancasila sebagai nilai materil, vital dan kerohanian. Pancasila sebagai dasar Negara berlaku mulai tanggal 18 agustus 1945.pancaila juga sebagai pedoman yang harus diterapkan. Dalam pancasi al adahakekat tuhan, manusia, satu, rakyat, dan adil.
Pekembangan media massa di Indonesia, media massa merupakan pers, dimana massa merupakan perantara bagi pers dalam penyiaran berita dengan beberapa bentuk. Media massa merupakat sarana masyarakat untuk mendapat informasi kepada audiensinya, media massa berasal dari kajian ilmu komunikasi. Penyampaian informasi kepada komunikasi itu membutuhkan sebuah sarana yaitu media masa. Saat ini dengan perkembangan teknologi memungkinkan manusia menciptakan ventuk media massa sebagai alat komunikasi. Seperti media cetak, penyiaran dan elektronik. Mereka memiliki kelebihan dan kekurangan masing masing.
Media massa memiliki keterkaitan yang erat dengan masyarakat, system social media social menjadi salah satu institusi yang memiliki potensi dan efek yang sangat besar dalam krhidupan sebaliknya media massa memiliki ketergantungan terhadap kehidupan politik. Menurut McQuali media massa dalam suatu Negara terikat dalam jejaring system social dan politik , media massa sebagai bagian dari system kenegaraan,sementara itu pemilik media mmperlukan media massa sebagai sarana bisnis, bagi komunikator terutama wartawan yang ditujuan adalah kepuasan profesi, bagi masyarakat tertentu berupa memanfaatkan media massa sebagai infratuktur kekuasaan.
Peranan media massa dalam kontrol sosial, sebagai media informasi, pendidikan, hiburan dan control social.tercantum dalam Pasal 3 ayat 1 dan ayat 2 Undang-Undang N0. 40 Tahun 1999. Sebagai pers berfungsi Pers nasional, penddikan, hiburan dan control social serta dpt berfungsi sebagai lembaga ekonomi. Media massa untuk penanggulangan tindak pidana korupsi seperti: informasi, pengungkapan, mengangkat berita, dan pemberitaan penangana kasus korupsi.Tapi seringkali dikarenakan permasalahan tenggat waktu jadi berita hokum menjadi berlebihan dan tidak mengedukasi tidak sesuai fakta dan malah membuat kesalah pahaman antara pembaca.
Media Massa di Indonesia belum sampai pada kedaan yang dapat membuat masyarakat merubah moral untuk menerapkan nilai- nilai pancasila, hal demikian tercemin pada pudarnnya jiwa patriotic, berkembanganya manusia individual-liberalistik, masih tertanamanya kepentingan pribadi atau golongan di atas kepentingan bangsa dan Negara.

Nanda Tirta Hayuni (2216031003) Reguler A

Menganilisi jurnal Hubungan antara hukum dan etika dalam politik hukum di Indonesia.

.

Rumusan masalah yang Berdasarkan latar belakang masalah Pertama, terdapat hubungan antara hukum dengan etika Kedua, bagaimana kedudukan hubungan hukum dan etik dalam Politik Hukum di Indonesia
Pembahasan atau intisari Hubungan Antara Etika dan Moral berkaitan dengan tingkah laku manusia diukurdan dinilai dari sudut baik maupun buruk, sopan atau tidak sopan, susila atau tidak susila. dalam hubungan dengan tingkah laku manusia. dengan pandangan hidup, serta filosofi hidup dari masyarakat tertentu . Moral merupakan suatu ajaran-ajaran atauwejengan , patokan-patokan, kumpulan peraturan dan tata cara hidup, baik lisan maupun tertulis tentang bagaimana manusia harus hidup dan bertindak agar menjadi manusia yang baik dan hidup dengan lurus tidak melenceng
.Etika adalah suatu cabang filsafat yaitu suatu pemikiran kritis dan mendasar tentang jajaran dan pandangan moral tersebut Tidak semua orang perlu melakukan pemikiran yang kritis terhadap etika.Dalam etika ada Ketentuan baik dan buruk ini digunakan sebagai acuan atau patoka n dalam mengarahkan perilaku setiap warga, dari dua kata etik dan moral menunjukkan cara berbuat yang menjadi adat karena persetujuan atau praktek sekelompok manusia.
Hubungan etika dan Hukum ada 3 dimensi yaitu substans dan wadah, hubungan keluasaan cakupanya, serata alasan manusia untuk mematuhi atau melanggarnya. antara hokum dengan etika dengan membeir catatan agama sebagai ruh/jiwa dari kedua hal tersebut dengan ilustrasi nasi bungkus, hokum sebagai bungkusnya, nasi beserta lauknya adalah etikanya, dan zat protein, vitamin , dan unsur-unsur terkandung lainnya sebagai agama yang merupakan asal-usul dari keduanya (etika dan hukum). Terkait etika dan hokum dimana bagaimana manusia mempertimbangkan mematuhi atau melanggar kewajiban. Dan manusia menjadi preverentif atas perilaku baik dan buruk yang melwan system jadi perilaku penyimpangan harus melewati batas etika.sebagai system etika yang berfungsi sebagai pengoreksi.
Politik Hukum ternyata telah di rumuskan ,rumusan politik hukum sudah 15 tahun setelah kemerdekaan melalui TAP MPRS No. 2 tahun 1960 tentang Garis-garis Besar Pola Pembangunan Nasional Semesta Berencana (GBPNSB) berlaku 9 (sembilan tahun) dan kemudian dirubah menjadi Garis-Garis Besar Haluan Negara (GBHN) yang diperbarui selama 5 (lima) tahun sekali.

Jadi dalam etika ituu penting dan sangat berpengaruh dalm hokum dan politik orang yang tidak beretika dapat dikenai hukuman dan orang berpolitik yang tidak beretika itu malah bukan hal yang patut di contoh dan dijadikan acuan kehidupan atau pemimpin.

Analisis Etika harus dimiliki untuk kehidupan berbangsa dan bernegara dengan baik untuk di wariskan kegenerasi. Etika pancasila adalah cabag filsafat dari cabang cabanh pancasila untuk mengatur perilaku masyarakat. Nilai nilai yg terkandung
1. Ketuhanan, mengandung dimensi moral niali spritual untuk mendekatkan diri ke tuhan
2. Kemanusiaan, mengandung dimensi manus pendidikan manusia menjadi manusiawi upaya meningkatakan kualitas kemanusiaan dalam pergaulan.
3.Persatuan, mengandung nilai solidaritas, persamaan dan cinta tanah air.
4. Kerakyatan, sikap mengaharagi atau menerima pendapat orang lain
5. Keadila, mengandung dimensi nilai peduli atas nasib orang lain dan tersedia membantu orang lain

Urgensi pancasila dalam etika
1. Meletakan sila² pancasila sebagai etika berati menetapkan sebagi sumber moral dan i spirasi penentu sikap tindakan dan kepurusan
2. Pedoman bagi setiap warga negara sehingga memiliki orientasi yg jelas dalam tata pergaulan lokal nasional regional dan internasional
3. Sebagai dasar analisis berbagai kebijakan agar tidak keluar dari semangat negara kebangsaan yg berjiwa pancasila

Jadi etika sangat penting bagi kehidupan bangsa dan bernegara dan untuk meneruskan ke generai selanjutnya apalagi mengambil nilai dari pancasila untuk sebagai pedoman dan petunjuk kehidupan agar tidak melenceng tidak semena-mena dalam berprilaku berbangsa dan bernegara nilai- nilai pancasila sudah membantu kehidupan agar lurus.

Nanda Tirta Hayuni (2216031003) RegulerA