Nama : Rani Wulan Ningsih
Npm : 2213053151

Analisis soal

1.Pancasila adalah dasar negara,yang terdiri dari lima asas atau lima dasar.Dapat dibilang bahwa Pancasila adalah pedoman suatu bangsa dan negara, norma-norma yang berlaku.Pendidikan Pancasila sangat mempengaruhi kehidupan berbangsa dan bernegara.Mengamalkan Pancasila juga dapat mewujudkan cita-cita serta tujuan nasional suatu negara.Urgensi bagi mahasiswa dan generasi muda yaitu selalu menyontohkan perilaku,mengamalkan,serta mengajak masyarakat dengan kegiatan kegiatan atau hal bermanfaat yang mencerminkan implementasi dari nilai-nilai Pancasila.

2. Hal pokok yang wajib dipelajari dari pendidikan Pancasila yaitu lima asas.
1. Ketuhanan yang Maha Esa
2. Kemanusiaan yang adil dan beradab
3. Persatuan Indonesia
4. Kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan perwakilan
5. Keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia
Kalau kita mempelajari lima asas tersebut serta mengamalkannya maka kita dapat menerima dengan baik suatu perubahan sekitar yang terjadi,akan s elalu menjunjung tinggi rasa kemanusiaan,kebersamaan dan kesejahteraan bersama.

3. Generasi zaman sekarang yang menganggap Pancasila hanyalah suatu simbol negara dan melupakan nilai nilai yang terkandung di dalam lima asas tersebut sehingga mereka kurang mempunyai rasa tanggung jawab terhadap warga negara.

4. Relasi antara pendidikan Pancasila dengan jurusan saya sangat erat.Karena mengajar kan nilai-nilainya dalam bertindak,bertutur kata, bersosialisasi yang sesuai dengan aturan norma yang ada.Serta untuk mencintai sesama manusia untuk kesejahteraan bersama.
Tujuan negara untuk mencerdaskan kehidupan bangsa yaitu dengan nilai-nilai yang terkandung dalam lima asas Pancasila.

Nama : Rani Wulan Ningsih
Npm : 2213053151

Analisis Jurnal

Mahasiswa adalah bibit unggul bangsa, yang dari waktu ke waktu akan menghasilkan pemimpin global. Oleh karena itu, pendidikan moral dan akademik sangat penting untuk membentuk kepribadian siswa. Kepribadian yang unggul—siswa akan berkembang dari waktu ke waktu dan melalui proses pengembangan diri. perbaikan, penyediaan, penentuan, dan, pada akhirnya, penghentian.
Tujuan diselenggarakannya Pendidikan Perang di tingkat mahasiswa berdasarkan SK Dirjen Dikti No.43/DIKTI/Kep/2006, telah dijabarkan tujuan dalam visi dan misi diselenggarakannya Pendidikan Kewarganegaraan sebagai berikut:
Untuk membantu mahasiswa mengembangkan jati dirinya sebagai manusia master seutuhnya, visi perguruan tinggi tentang pendidikan kewarganegaraan adalah sumber nilai dan pemimpin dalam pengembangan dan pelaksanaan program studi. Sebagai mahasiswa yang memiliki cita-cita intelektual yang tinggi, kita dapat memanfaatkan kampus fasilitas untuk mencapai tujuan bersama.
APendidikan Pancasila bertujuan untuk menghasilkan peserta didik yang bertakwa kepada Tuhan Yang Maha Esa dan beriman, seperti sikap berikut, yang dapat diamalkan di masa depan:
1.mampu bertindak secara bertanggung jawab sesuai dengan hati dan hati nuraninya.
2. Mampu mengenali kapan kehidupan, kesejahteraan, dan metode pecahan berpotongan.
3.Memahami perkembangan ilmu pengetahuan, teknologi, dan seni.4.Memiliki kemampuan menafsirkan sejarah dan norma budaya Indonesia dalam rangka membina persatuan bangsa Indonesia.
Oleh karena itu, pendidikan Pancasila di perguruan tinggi harus terus dikembangkan ke tingkat yang diperlukan oleh negara dan masyarakat untuk mencapai tujuan Indonesia secara keseluruhan.
Karena Indonesia adalah republik dan Pancasila adalah falsafah, maka kita harus menjunjung dan mengamalkan prinsip-prinsipnya dengan sepenuh hati, penuh rasa tanggung jawab, dan berdasarkan niat setiap orang.

Nama : Rani Wulan Ningsih
Npm : 2213053151
Analisis Jurnal

Pancasila merupakan satu dasar yang dinamis,yang dapat. menghimpun tenaga rakyat Indonesia, mempersatukan rakyat Indonesia dan mengakhiri revolusi dengan hasil yang baik.Revolusi Indonesia merupakan revolusi Indonesia dari Sabang sampai Merauke.
Soekarno
memandang bahwa pemisahan agama dan
negara karena agama adalah urusan spiritual
sedangkan negara urusan dunia, hal ini telah
dilakukan oleh negara Turki pada masa Kemal
Attaturk serta juga merujuk dari pendapat
ulama Al-Azhar Syeikh Ali Abdur Razid
(Ahmad, 1999). Seokarno juga merujuk
perkataan Mahmud Essay Bey yaitu apabila
agama dipakai dalam mengelola negara,
makan selalu digunakan sebagai alat untuk
menghukum di tangan raja-raja, orang zalim
dan tangan besi (Hamidi, Jazim, & Abadi,
2001).
Dapat diartikan pemisahan ini bisa
dikatakan bentuk sekularisasi yang dilakukan
Soekarno karena tidak ingin menggabungkan
urusan negara, politik, sosial, ilmu
pengetahuan, teknologi dengan pengaruh
agama atau hal-hal gaib.Muhammad Natsir juga
membandingkan antara konsep Islam dengan
sekuler dalam mengelola negara, beliau
mengatakan agama memberikan hambanya
kemungkinan untuk mempelajari ilmu
pengetahuan dan kebenaran. Filsafat pemikiran sekuler hanya mengenal tiga: empirisme, rasionalisme, dan intuisionisme.
Dasar wahyu tidak diakui oleh pemikiran duniawi. Agama lebih dari sekuler, karena mengakui segala sesuatu dan memberikan peraturan yang tegas menurut
untuk setiap bidang yang berlaku, sehingga agama, dibandingkan dengan pemikiran sekuler, adalah fondasi dari semua kehidupan manusia. , 2018 Soekarno, berdasarkan analisis sejarah, mengatakan bahwa negara dan agama tidak dapat disatukan dan harus dipisahkan)
Muhammad Nazir mengatakan bahwa negara dan agama harus bersatu
Karena Islam adalah agama yang mencakup semua aspek, berbagai kelompok ulama , ilmuwan dan ulama di Indonesia percaya bahwa agama memberikan bimbingan dari Tuhan,

bertindak sebagai panduan dan memberikan instruksi dan setuju bahwa
memiliki fungsi seperti:
Tujuan Utama Keselamatan,
Kesejahteraan dan Perdamaian Agama didukung oleh
pengikut (Isaac, 2014) ).

Harta Karun Politik dan Administrasi Islam atau fiqh
siyasah memiliki tiga paradigma tentang hubungan antara agama dan negara (Syamsudin, 2000).
Pertama, agama dan negara adalah satu dan tidak dapat dipisahkan.
Hubungan ini secara eksplisit mengikat. Artinya, negara secara simultan terikat sebagai institusi politik dan agama. Kedua, agama dan negara
saling terkait, saling mempengaruhi, atau saling bergantung secara simbiosis.

Nama : Rani Wulan Ningsih
Npm : 2213053151

Analisis Video

Presiden Ir. Soekarno mengemukakan bahwa pada tanggal 17 Agustus 1945 dan memasukkan Pancasila ke dalam pembukaan UUD.Panca berarti lima dan sila yaitu prinsip.Pancasila bagi bangsa Indonesia adalah lima prinsip yang menuntun dalam kehidupan berbangsa dan bernegara.Pancasila adalah dasar negara.5 Pancasila tersebut yaitu yang pertamaPercaya kepada Tuhan yang Maha Esa.kedua Nasionalisme,ketiga kemanusiaan,keempat demokrasi dan kelima keadilan sosial.

Nama : Rani Wulan Ningsih
Npm : 2213053151

Analisis Jurnal

Menurut Sutan Syahrir (2016):110, Indonesia Inggris sebagai upay memiliki karakter yang berfokus pada internalisasi nilai-nilai yang ada dalam Pancasila dengan cara yang dapat diprediksi dan tidak terduga. Akibatnya, nilai-nilai luhur yang terkandung dalam Pancasila dirayakan atau dicari oleh setiap warga negara Indonesia.
Untuk melakukan internalisasi (Irawan, 2014:6) Total ada lima langkah yang dapat dilakukan oleh seseorang, termasuk yang pertama.
Selain itu, transformasi pikiran merupakan proses pendidikan yang bertujuan untuk memberikan informasi yang akurat dan akurat kepada pikiran.
Selain itu, jenis transaksi ini merupakan jenis kegiatan edukasi yang unik yang menitikberatkan pada cara peserta berinteraksi satu sama lain melalui pendidik.
Menurut Sutan Syahrir (2016):110, bangsa sangat membutuhkan proses internalisasi nilai-nilai dalam Pancasila secara konsisten dan berkesinambungan, agar nilai-nilai luhur yang ada dalam Pancasila itu terwujud atau terwujud dalam diri setiap orang Indonesia.
berdiam di dalam diri sendiri6) Ada tiga proses yang dapat dikaitkan dengan pembinaan, khususnya dengan siswa dalam hal ini:
Pertama, proses pendidikan menginformasikan nilai baik dan buruk yang dikenal dengan transformasi nilai.
Kedua, tahap pendidikan nilai melibatkan interaksi dengan siswa dan pendidik melalui transaksi nilai.
Ketiga, transinternalisasi merupakan tahapan yang jauh lebih mendalam dibandingkan dengan dua tahapan lainnya. Komunikasi kepribadian dapat berperan aktif karena tahapan transinternalisasi tidak hanya terjadi secara verbal tetapi juga secara mental dan kepribadian. Kendala dalam proses internalisasi antara lain menempatkan nilai-nilai Pancasila sila ke dalam praktik. Aplikasi
dalam aktivitas publik
terkadang tidak mendapatkan reaksi yang layak
positif, serta konsistensi dalam
menyusun suatu kebiasaan untuk bertindak dan
Bertindaklah sesuai dengan kelebihan Pancasila. Kendala tersebut diatasi dengan mendiskusikan mata kuliah Pancasila dengan teman, mendorong mahasiswa untuk berpikir kritis, berusaha menjadi panutan, mengamalkan prinsip-prinsip Pancasila, dan berusaha mengubah pola pikir yang ada pada mata kuliah tersebut. bukan sekedar untuk pengabaian kewajiban. Kemampuan mahasiswa merespon berita di media sosial agar tidak mudah terprovokasi adalah contoh lain keberhasilan proses internalisasi. Peran dosen dalam menginternalisasi Pancasila juga sangat penting dalam membentuk sikap siswa agar selaras dengan nilai-nilai Pancasila. Menginternalisasikan Pancasila adalah proses menanamkan Pancasila ke dalam pikiran seseorang sehingga dapat memahami makna dari nilai-nilai Pancasila.