Nama: Susia Utami
Npm: 2213053051
Kelas: 1E
Mata kuliah: Pendidikan Pancasila

Video tersebut berisi, pidato ir Soekarno yang menyampaikan bahwa proklamasi kemerdekaan Indonesia pada 17 Agustus 1945, dan memasukan Pancasila ke dalam undang-undang dasar. Panca berarti lima dan sila berarti prinsip. Pancasila adalah lima prinsip yang menuntut dalam kehidupan berbangsa dan bernegara. Pancasila adalah dasar negara Indonesia, kelima sila itu adalah
1. Ketuhanan yang maha Esa
2. Nasionalisme
3. Kemanusiaan
4. Demokrasi
5. Keadilan sosial

Nama: Susia Utami
Npm: 2213053051
Kelas: 1E
Mata kuliah: Pendidikan Pancasila

PENDIDIKAN PANCASILA, EKSISTENSINYA BAGI MAHASISWA

Jurnal tersebut berisi
Makna Pancasila Bagi Mahasiswa
Generasi muda adalah generasi penerus perjuangan bangsa oleh karena itu sangat diperlukan dalam diri mereka dengan ditanamkan nilai-nilai Pancasila yang meliputi nilai ketuhanan, kemanusiaan, persatuan, kerakyatan dan keadilan. Tujuan pendidikan pancasila mengarahkan perhatian pada moral yang diharapkan terwujud dalam kehidupan sehari-hari
yaitu perilaku yang memancarkan iman dan takwa terhadap Tuhan Yang Maha Esa, mengutamakan kepentingan bersama diatas kepentingan perorangan atau golongan sehingga pemikiran diarahkan pada perilaku yang mendukung upaya terwujudnya keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia. Tujuan pendidikan Pancasila agar Mahasiswa memiliki kemampuan untuk bertanggung jawab sesuai dengan hati nuraninya, mengenali masalah hidup dan kesejahteraan serta cara-cara pemecahan nya,memupuk sikap dan perilaku sesuai dengan nilai-nilai dan norma pancasila hingga mampu menggapai perubahan yang terjadi dalam rangka ke perpaduan iptek dan pembangunan.

Makna Sila-Sila Pancasila
1.)Makna Sila ketuhanan yang maha Esa
Maknanya Kita sebagai manusia harus percaya dan takwa kepada Tuhan Yang Maha Esa,dengan agama dan kepercayaannya masing-masing, hormat dan saling menghormati antara pemeluk agama yang lain, saling menghormati kebebasan menjalankan ibadah dengan agama masing-masing dan tidak memaksakan suatu agama atau kepercayaan kepada orang lain.
2.)Makna Sila kemanusiaan yang adil dan beradab
Menempatkan manusia sesuai dengan hakikatnya mewujudkan keadilan dan peradaban yang tidak lemah,menjunjung tinggi kemerdekaan sebagai hak segala bangsa,manusia mempunyai derajat yang sama dihadapan hukum,saling mencintai sesama manusia.
3.)Makna Sila Persatuan Indonesia
Menjaga persatuan dan kesatuan negara kesatuan Republik Indonesia,rela berkorban demi bangsa dan negara, serta cinta tanah air.
4.) Makna sila kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan/perwakilan
artinya mengutamakan kepentingan negara dan masyarakat, mengutamakan budaya musyawarah untuk mengambil keputusan, serta tidak memaksakan kehendak kepada orang lain.
5.) Makna sila keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia
Maknanya harus menghargai orang lain menolong sesama, menghormati hak-hak orang lain, bersikap adil terhadap sesama

Implementasi Pancasila dalam Kehidupan
Kampus
1.) Implementasi sila ketuhanan yang maha Esa
Contohnya seperti UKM (Unit Kegiatan Mahasiswa) kerohanian, misalnya UKM mahasiswa Budha,Kristen, Katolik, Protestan, Islam danHindhu.
2.) Implementasi sila kemanusiaan yang adil dan beradab Contohnya adalah tidak membedakan perlakuan atau diskriminasi dalam kampus semua mahasiswa diberlakukan secara adil dan sama.
3.) Implementasi sila persatuan Indonesia
Contohnya mengikuti organisasi, dalam organisasi tersebut terdapat beberapa mahasiswa sehingga terdapat perkumpulan yang menjalin kebersamaan dengan begitu terbentuknya rasa persatuan dan kesatuan.
4.) Implementasi sila kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan perwakilan
Contohnya bermusyawarah untuk mengambil keputusan pemilihan ketua BEM
5.) Implementasi sila keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia Contohnya mahasiswa berhak memperoleh nilai sesuai dengan kemampuannya.

Pengamalan Pancasila di Lingkungan Kampus
1.) Jalur pendidikan
Melalui pendidikan mahasiswa dapat menyerap nilai-nilai moral Pancasila setelah mendapat serapan nilai-nilai moral Pancasila Melalui pemahaman dari pemikiran dan mampu mengamalkan secara pribadi dalam berkehidupan.
2.) Jalur organisasi
organisasi merupakan wadah pemimpin-pemimpin muda dalam bidang masing-masing sesuai dengan keahliannya, peran dan tanggung jawab sehingga segala unsur-unsur dalam organisasi harus mengikuti pedoman pengamalan Pancasila agar tertanam berkepribadian Pancasila.
3.) Pengamalan Pancasila secara objektif
adalah pelaksanaan dalam bentuk realisasi dalam setiap penyelenggaraan kampus.
4.) Pengamalan Pancasila secara subjektif
adalah pelaksanaan dalam pribadi seseorang atau individu dan pengamalannya Justru lebih pentingkan dari pengamalan objektif karena pengamalan yang subjektif merupakan syarat pengamalan Pancasila yang objektif.

Nama: Susia Utami
Npm: 2213053051
Kelas: 1E
Mata kuliah: Pendidikan Pancasila

Video tersebut berisis
Peristiwa penting yang menyangkut perjalanan bangsa Indonesia sebelum kemerdekaan dikumandangkan yaitu 14 Agustus 1945 bangsa Jepang menyerah kepada sekutu, berita ini diketahui oleh para pemuda di Bandung. Pada tanggal 15 Agustus 1945 Ir.Soekarno dan Drs.Mohammad Hatta kembali ke tanah air memenuhi panggilan panglima Jepang untuk Asia tenggara. Golongan muda ingin cepat-cepat dilaksanakannya kemerdekaan Indonesia karena merupakan hak dan masalah rakyat Indonesia sendiri tanpa bergantung pada negara atau bangsa lain, sedangkan golongan tua menginginkan kemerdekaan Indonesia harus dilakukan secara terorganisir misalnya dengan pernyataan dari bangsa-bangsa lain dengan melampirkan tanda tangan danain sebagainya. Perbedaan tersebut membuat para pemuda melakukan penculikan untuk membawa Soekarno yang merupakan golongan tua pada saat itu ke Rengasdengklok pada tanggal 16 Agustus 1945. Hal ini dilakukan agar mereka jauh dari pengaruh pemerintah Jepang. Pada saat itu di Jakarta terjadi rundingan yang sangat sengit antara Ahmad Subarjo dari golongan tua dengan Wikana dari golongan muda, dan akhirnya tercapai kesepakatan bahwa kemerdekaan Indonesia, proklamasi kemerdekaan harus dilaksanakan di Jakarta . Akhirnya Sukarno dan Hatta dijemput di Rengasdengklok untuk menuju rumah laksamadatadasimaeda yang berada di daerah menteng disitulah naskah proklamasi di rumuskan oleh ir.soekarno, Drs.Moh Hatta dan Ahmad Subarjo. Banyak pertimbangan sebelum tercapainya kata sepakat mengenai kepastian isi, setelah disepakati selanjutnya Sajuti Melik mengetik sesuai dengan naskah yang telah mengalami berbagai perubahan yang akhirnya disepakati, penyusunan teks proklamasi berlangsung sampai 17 Agustus 1945

Nama: Susia Utami
Npm: 2213053051
Kelas: 1E
Mata kuliah: Pendidikan Pancasila

Analisis Jurnal
Jurnal tersebut berisi
Sejarah Lahirnya Pancasila
Pada awalnya lahirnya pancasila itu mengalami perbedaan mengenai landasan negara yang akan diambil dari pandangan kelompok nasional yang dipimpin oleh Ir Soekarno yang menginginkan Pancasila sebagai dasar negara dengan kelompok islam yang dipimpin Muhammad Natsir yang menginginkan Islam sebagai dasar negara.Ir Soekarno tidak ingin menggabungkan urusan negara politik sosial ilmu pengetahuan teknologi dengan pengaruh agama atau hal-hal gaib. kemudian Muhammad Natsir menyatakan bahwa agama dan negara tidak bisa dipisahkan, karena urusan-urusan kenegaraan pada hakekatnya adalah bagian dari risalah islam dalam membangun negara perlunya inspirasi dari nilai-nilai islam, karena orang beragama atau islam memiliki pedoman hidup ideologi yang semuanya mencakup pada al-qur'an dan as-sunnah. Setelah mengalami perdebatan panjang antara kelompok nasional dan kelompok agama maka dibuatlah kesepakatan yaitu didalam sila pertama disebutkan dengan 7 kata yang terdapat pada piagam Jakarta.
Menurut pandangan Muhammad Yamin gagasan yang disampaikan oleh kelompok Islam untuk menjadikan Islam sebagai dasar negara tidak memiliki argumen yang kuat mengenai konsep negara Indonesia yang diinginkan, akan tetapi lebih kepada jaminan terhadap pelaksanaan syariat Islam. Sehingga sila pertama itu dirubah dengan mempertimbangkan alasan untuk persatuan bangsa, memanimalisir ketegangan politik yang tinggi dan opotimisme umat Islam dalam menegakkan Pemilu 6 bulan setelah proklamasi.

Hubungan Agama dan Negara
Hubungan agama dan negara seringkali menjadi pro dan kontra, dikarenakan agama seringkali digunakan untuk melakukan tindakan yang bertentangan dengan pemerintah atau pemerintah sering dijadikan kekuatan untuk menekan agama.
Hubungan agama dengan negara memang dinilai sangat erat dan saling berhubungan dalam berbagai aspek. Agama dan negara merupakan satu kesatuan yang tidak dapat dipisahkan hubungan ini terkait khusus yaitu negara sebagai lembaga politik dan keagamaan sekaligus. Agama dan negara memiliki hubungan timbal balik dan saling mempengaruhi, seperti agama memerlukan negara karena dengan melalui negara Agama dapat menjadi berkembang Sebaliknya negara memerlukan agama karena dengan agama negara dapat menjadi berkembang dalam rangka etika dan moral.

Islam dan Negara
Di Indonesia hubungan
Agama dan negara pada dasarnya dimaksudkan untuk mengisi ruang agama untuk menciptakan kehidupan yang bermasyarakat dalam berbangsa dan bernegara. Hubungan
Islam dan negara harus diartikan untuk
menghadapi perkembangan zaman dan perkembangan masyarakat dalam berbagai aspek lainnya seperti ekonomi, politik, globalisasi, sains, teknologi, isu-isu demokrasi, HAM, gender, pluralisme baik secara nasional ataupun internasional.Indonesia merupakan negara yang memiliki landasan Pancasila tidak dapat mengklaim diri sebagai negara Islam karena adanya keberagaman serta atas kesadaran dan kesepakatan bersama diantara yang telah menyetujui dengan Pancasila sebagai dasar ideologi bangsa dan undang-undang Dasar 1945 sebagai konstitusi dalam menjalankan tatanan ketatanegaraan di Republik Indonesia

Nama: Susia Utami
Npm: 2213053051
Kelas: 1E
Mata kuliah: Pendidikan Pancasila

Video tersebut berisi
Pidato Ir Soekarno mengenai terbuktinya Pancasila yang di gali dan sudah dipersembahkan oleh Ir Soekarno kepada rakyat Indonesia, bahwa Pancasila itu benar- benar satu dasar yang dinamis, satu dasar yang benar-benar dapat menghimpun segenap tenaga rakyat Indonesia atau dasar yang benar-benar bisa mempersatukan rakyat Indonesia itu untuk,bukan peraga mencetuskan revulusi tetapi juga mengakhiri revolusi ini, dengan hasil yang baik. Maka Ir Soekarno merupakan bahwa utusan,wakil dari revulusi Indonesia, revolusi Indonesia ini bukan revolusi Soekarno tapi revulusi dari seluruh rakyat Indonesia dari Sabang hingga merauke.