Nama : Anisa Zatun Nitha Qoini
NPM : 2213053952
Tugas analisis jurnal

PANCASILA SEBAGAI FILSAFAT ILMU DAN IMPLIKASI
TERHADAP PENGEMBANGAN ILMU PENGETAHUAN DAN
TEKNOLOGI

-Pancasila sebagai Filsafat Ilmu
Pancasila merupakan dasar falsafah dan ideologi negara yang diharapkan menjadi pandangan
hidup bangsa Indonesia sebagai dasar pemersatu, lambang persatuan dan
kesatuan serta sebagai pertahanan bangsa dan negara Indonesia. Menurut
Friedrich Hegel bahwa hakekat filsafat ialah satu sinthese fikiran yang lahir
dari pada antithese fikiran. Dari pertentangan fikiran lahirlah perpaduan
pendapat yang harmonis.

Pancasila sebagai suatu sistem filsafat pada hakikatnya adalah suatu
sistem pengetahuan. Dalam kehidupan sehari-hari Pancasila menjadi
pedoman atau dasar bagi bangsa Indonesia dalam memandang realitas alam
semesta, manusia, masyarakat, bangsa, dan negara tentang makna hidup
serta sebagai dasar bagi manusia Indonesia untuk menyelesaikan masalah
yang dihadapi dalam hidup dan kehidupan. Pancasila sebagai filsafat ilmu
mengandung nilai ganda, yaitu harus memberikan landasar teoritik (dan normatif) bagi penguasaan dan pengembangan iptek dan menetapkan
tujuan; dan nilai instrinsik tujuan iptek dilandasi oleh nilai mental
kepribadian dan moral manusia.

-Implikasi sila-sila dalam Pengembangan IPTEK

1. Ketuhanan yang maha esa
Ketuhanan berasal dari kata Tuhan ialah pencipta segala yang ada dan
semua mahluk. Yang maha esa berarti maha tunggal, tiada sekutu, Esa
dalam Zatnya,Esa dalam sifatnya, Esa dalam perbuatannya, artinya bahwa
zat Tuhan tidak terdiri dari zat yang banyak lalu menjadi satu, bahwa sifat
Tuhan adalah sesempurna-sempurnanya.
2. Kemanusiaan yang adil dan beradab
Kemanusiaan berasal dari kata manusia, yaitu mahluk yang berbudi, yang memiliki Potensi Pikir, rasa karsa dan cipta. Karena Potensi ini
manusia menduduki martabat yang paling tinggi. Dengan akal budinya
manusia menjadi kebudayaan, dengan budi murninya manusia menyadari
nilai-nilai dan norma-norma. Kemanusiaan terutama berarti sifat manusia
yang merupakan esensial dan identitatas manusia karena martabat
kemanusiaanya. Adil terutama berarti bahwa suatu keputusan dan tindakan
didasarkan atas norma-norma yang obyektif, bukan subyektif apa lagi
sewenang-wenang. Beradab berasal dari kata adab yang berarti budaya. Jadi
beradab berarti berbudaya, ini berarti bahwa sikap hidup, keputusan dan
tindakan manusia selalu berdasarkan nilai-nilai budaya, terutama norma
social dan norma kesusilaan atau moral.
3. Persatuan Indonesia
Persatuan berasal dari kata Satu, yang berarti utuh tidak pecah belah,
persatuan mengandung pengertian bersatunya bermacam corak yang
beraneka ragam menjadi satu kebulatan. Jadi persatuan Indonesia ialah
persatuan Indonesia yang mendiami wilayah Indonesia. Bangsa ini bersatu
karena didorong untuk mencapai kehidupan yang bebas dalam wadah
Negara yang merdeka dan berdaulat. Persatuan Indonesia, bertujuan
memajukan kesejahteraan umum dan mencerdaskan kehidupan bangsa serta
mewujudkan perdamaian yang abadi. Persatuan Indonesia adalah
perwujudan dari pada paham kebangsaan Indonesia yang dijiwai oleh
Ketuhanan yang Maha Esa serta kemanusiaan yang adil dan beradab.
4. Kerakyatan yang dipimpin oleh Hikmat Kebijaksanaan dalam
permusyawaratan perwakilan
Kerakyatan yang berasal dari kata rakyat, yang berarti sekelompok
manusia yang berdiam dalam satu wilayah tertentu. Kerakyatan dalam
hubungan sila IV ini berarti bahwa kekuasaan yang tertinggi berada di tangan rakyat. Kerakyatandisebut Pula kedaulatan rakyat (rakyat
berdaulat/berkuasa) atau demokrasi (rakyat yang memerintah). Hikmat
kebijaksanaan berarti penggunaan rasio/akal yang sehat dengan selalu
mempertimbangkan persatuan dan kesatuan bangsa, kepentingan rakyat, dan
dilaksanakan dengan sadar, jujur dan bertanggung jawab serta didorong oleh
itikad baik sesuai dengan hati nurani manusia.
5. Keadilan Sosial Bagi Seluruh Rakyat Indonesia.Keadilan berasal dari kata adil, yang berarti keadilan yang berlaku
dalam masyarakat disegala bidang kehidupan, baik material maupun
spiritual. Seluruh rakyat Indonesia berarti setiap orang yang menjadi rakyat
Indonesia, baik yang berdiam di bawah kekuasaan maupun warga Indonesia
yang berdiam di luar negeri. Jadi keadilan social bagi
seluruh rakyat Indonesia berarti bahwa setiap orang Indonesia mendapat
perlakuan yang ada dalam bidang hukum, politik, ekonomi, dan
kebudayaan.

Nama: Anisa Zatun Nitha Qoini
NPM : 2213053052
Tugas analisis soal

A. Bagaimanakah peran Pancasila sebagai paradigma ilmu bagi disiplin ilmu anda masing-masing dengan merinci setiap sila ke dalam kebijakan ilmu dan landasan etika bagi pengembangan ilmu yang anda pelajari dan bagaimana prosesnya di tengah persaingan global seperti sekarang ini?
Jawab: Peran Pancasila sebagai paradigma ilmu bagi disiplin ilmu yaitu terkandung dalam sila ke lima. Dalam kandungan sila tersebut dapat diartikan bahwasanya seluruh kalangan masyarakat Indonesia mempunyai hak dan kewajiban yang sama dalam menuntut dan mengenyam bangku pendidikan. Yang menyebabkan kondisi disiplin ilmu di Indonesia akan semakin meningkat kedepannya.
Di era globalisasi ini peran pancasila sangat penting untuk tetap menjaga eksistensi kepribadian bangsa Indonesia, karena dengan adanya globalisasi batasan batasan diantara negara seakan tak terlihat, sehingga berbagai kebudayaan asing dapat masuk dengan mudah ke masyarakat


B. Bagaimanakah harapanmu mengenai model pemimpin, warganegara dan ilmuwan yang Pancasilais di Indonesia sekarang dan di masa mendatang?
Jawab: Harapan saya mengenai model pemimpin yang pancasilais di Indonesia sekarang dan masa depan adalah pemimpin yang mengamalkan sila pancasila termasuk sila ke 3 pancasila pasti akan selalu mengutamakan kepentingan rakyat dalam setiap pengambilan keputusan, mau mendengarkan keluh kesah dan kritikan rakyatnya, tidak melakukan korupsi, memberikan keadilan bagi setiap warga negaranya, jujur serta amanah agar bangsa tidak terpecah belah.

Nama: Anisa Zatun Nitha Qoini
NPM : 2213053052
Tugas analisis soal

A. Bagaimanakah tanggapanmu mengenai berita tersebut dan apa yang anda lakukan untuk mengantisipasi dampak negatif penyebaran hoaxs?
Jawab: Tanggapan saya mengenai berita tersebut adalah bahwa hoax memiliki dampak negatif yang merugikan banyak orang jika disebar luaskan di media sosial, namun banyak orang yang percaya dengan adanya berita hoax itu sendiri.
Yang saya lakukan untuk mengantisipasi dampak negatif penyelenggaraan hoaxs adalah berhati-hati dengan judul berita yang provokatif, mencermati alamat situs, memeriksa fakta yang ada.

B. Bagaimanakah pengaruh pengembangan iptek yang tidak sesuai dengan nilai-nilai Pancasila di media sosial dan solusi apa yang anda sampaikan bagi pengembangan iptek yang lebih baik?
Jawab: Media sosial merupakan contoh perkembangan dari IPTEK. Banyak yang menggunakan media sosial dengan baik namun ada juga yang tidak. Dalam perkembangan IPTEK ini sebenarnya dapat berkaitan dengan nilai nilai pancasila. Diantaranya:
1. Ketuhan yang Maha Esa : Di Indonesia begitu beragam agama yang dimiliki. Maka dari itu sikap toleransi harus kita tingkatkan.
2. Kemanusiaan yang adil dan beradab : Meskipun zaman sekarang sudah lebih modern tetapi, kita sebagai manusia harus tetap memiliki adab yang baik. Terutama dalam bermedia sosial. Jangan semena-mena dalam menyampaikan pendapat di media sosial.
3. Persatuan Indonesia : Selalu menciptakan rasa persatuan dan kesatuan jangan sampai kita salah dalam menggunakan media sosial yang bahkan dapat memecah persatuan dan kesatuan bangsa.
4. Kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan perwakilan : Tidak ada larangan dalam menggunakan media sosial akan tetapi kita harus bisa memanfaatkan media sosial tersebut.
5. Keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia : Menciptakan keadilan dalam bersosial di media sosial.
Kita sebagai manusia yang mengikuti perkembangan zaman, harus bijak dalam menggunakan media sosial. Karena jika kita salah dalam bertindak di media sosial, yang terkena dampaknya bukan hanya kita tapi juga orang lain.
Solusinya yaitu saling enghargai dan menghormati segala hak asasi manusia.
Melestarikan adat istiadat dan kearifan lokal masyarakat Indonesia yang beragam.
Berorientasi pada masa depan, bukan masa lampau.Menggunakan IPTEK secara efektif dan efisien.

C. Sikap Konsumerisme menyebabkan Indonesia menjadi pasar bagi produk teknologi negara lain yang lebih maju ipteknya, bagaimakah solusi menurut program studi/jurusan yang anda ambil saat ini atas permasalahan tersebut?
Jawab: Menurut saya yaitu dengan membuat anggaran pengeluaran bulanan dengan menentukan prioritas kebutuhan kamu. Jadikan anggaran ini sebagai patokan agar kamu tidak overspend pada hal-hal yang tidak penting.Mengalokasikan uang kamu pada produk asuransi dan juga investasi. Membuang jauh-jauh rasa gengsi yang kamu miliki.

Nama: Anisa Zatun Nitha Qoini
NPM : 2213053052
Kelas : 1 E

Analisis video

Dalam video tersebut yaitu pada tanggal 15 Agustus 75 tahun terjadi peristiwa bersejarah dimana Jepang menyerah kepada sekutu yang membuka peluang bangsa Indonesia untuk memplokamasikan kemerdekaan Indonesia. Setelah 2 hari kemudian 7 Desember 1941 Jepang menyerang pangkalan Amerika serikat di pulau hurber memicu bersatunya persekutuan Amerika serikat, Britania raya, Belanda, Hindia Belanda dan sejumlah negara jajahan Inggris serta sejumlah negara Amerika latin untuk bersama-sama berperang melawan Jepang . Jerman dan Italia juga bergabung kemudian puncak perang sekutu melawan Jepang adalah dijatuhkan nama bom atom ke kota Hiroshima jepang pada 6 Agustus 1945.


Pada perang tersebut terdapat 140rb orang tewas seketika dari setengah penduduk kota Hiroshima yang ketika itu berjumlah 350rb, tidak berhenti disana bom atom kedua dijatuhkan sekutu kekota Nagasaki Jepang 3 hari kemudian tanggal 9 Agustus 1945, 6 hari pasca pengeboman Nagasaki tanggal 15 Agustus 1945 Jepang menyerah kepada sekutu, menteri luar negeri Jepang ketika itu sigimatsu sakaibara menanda tangani surat tanda Jepang menyerah diatas kapal perang Amerika serikat.

Nama: Anisa Zatun Nitha Qoini
NPM : 2213053052
Kelas : 1 E

Analisis video


Dalam video tersebut ada ratusan warga desa di kabupaten Pekalongan jawa tengah melakukan aksi unjuk rasa dengan menutup saluran pembuangan limbah dari lokasi pabrik pembuatan pakaian, karena warga merasakan ketidak nyamanan dari limbah pabrik yang di buang langsung kesungai.
Ratusan warga langsung menuju pabrik yang membuang limbah olahan pabrik kesungai, di lokasi pabrik warga langsung melakukan penutupan terhadap saluran pembuangan limbah yang berasal dari 6 pabrik pakaian , selain mencemarkan lingkungan sungai, warga pun merasa tidak nyaman akan bau busuk yang di timbulkan dari limbah pabrik yang dibuang langsung ke sungai.
Warga meminta pihak aparat desa untuk segera menutup keenam pabrik pembuatan pakaian yang tidak memiliki alat pengolahan limbah pemilik pabrik pun pasrah dengan upaya warga yang menutup saluran limbah milik pabrik, pemilik pabrik juga mengaku selama ini tidak mengetahui cara pengolahan limbah pabrik miliknya sendiri .